米柱冷笑的看着這傻B，人混到這份上，只能說是傻B了。
孔子是被他們這些讀書人奉爲聖人，稱作萬世師表，什麼天不生聖人，萬古長黑夜。孔聖人就是讀書人心目中的神，你敢說一句孔聖人的壞話，就是讀書人的公敵，他們將羣起而攻之，讓你沒有立足之地。
偏生米柱不當他是一回事，什麼天不生聖人，萬古長黑夜，屁話，春秋戰國時代的百家爭鳴纔是思想大爆炸的進步時代，獨尊儒術之後不但沒有進步反而退步。
不過不容忽視的是，讀書人在時代除了有着地位高、書香世家的美稱外，但也有一句不中聽的評價：書生誤國。而且這也有着許多實實在在的案例。
北宋時期由於奉行偃武修文國策，刑不上大夫法律的制定，使得北宋讀書人的地位空前高漲，北宋文人數量也隨之水漲船高。衆所周知的唐宋八大家中，宋朝便佔了六個，而且還誕生了華夏第一個著名女詞人李清照。另外宋詞的獨樹一幟也彰顯出了宋朝文化的繁榮，讀書人隨之在如此好的外部環境中走向了朝堂，開始參政議政。
不過與之很不匹配的是，他們在國家大事決策方面的表現實在是讓人大跌眼鏡，除了一番慷慨激昂的道德陳詞，便是毫無骨氣的妥協投降，因此不僅給兩兩宋留下了弱宋的稱號，更是造就了徽欽二宗被金人俘虜的靖康之恥，這書生誤國還真不是一般的淺，兩宋滅亡，有他們的一份功勞。
另外一個被書生誤國的朝代便是本朝了，明朝中期之後，文官集團崛起，更是在組建了內閣議事制度後，獲得了國家政策票擬的大權，到了原版崇禎執政時期，空談誤國的東林讀書人在崇禎的幫助下，完勝閹黨，佔據了朝堂。不過他們在內憂外患的明末表現着實欠佳，不僅面對國難當頭時不僅無一實用之決策，而且還集體啞火，一言不發，坐等大明朝滅亡，難怪崇禎臨死前會氣憤地罵道：“文官個個該殺”。
這時代的東林黨人們，有着祟高的地位，許多人認爲，他們品質是好的，如果國家滅亡了，一定會抱着皇帝殉國，但是東林黨人的無恥，刷低了米柱的認知，人家南宋文人，坑爹是坑爹了，但是最後是抱着皇帝，以一死謝天下，而大明這一幫人呢？由刑不上士大夫上升到與士大夫共治天下的地步，但是他們呢？只是爭相向闖逆和建奴投降，只恨賣國無門了。
所以米柱口口聲聲自稱爲讀書人，但是他是以讀書人爲恥，也就不會將孔夫子當神拜，大明需要新的精神圖騰，新的信仰，舊有的信仰，己不足以支持國家走向強大，百姓過上平穩生活。
米柱推出的是皇帝，讓皇帝成爲大明民族的精神圖騰，成爲新的全民偶像，像後世的島國動不動就天皇萬歲，然後玉碎，很高大上呀！另外那西歐小國英吉利也是，有了女王陛下，全民有了強大的精神信仰，國家就有了凝聚力，然後走向強大。
面對李華竹的咆哮和怒叫，米柱道：“在本官心目中，皇帝陛下才是無所不能的神，他帶領大明走向強大，讓人民過上了好日子，至於孔夫子嘛，不過是一文人，教育家，當不了神。”
李華竹怒不可竭：“米柱！你讀書人出生，卻行此大逆不道之事，天不收你，真是天不開眼了！”
在他的心目中，米柱所作所爲，是與叛國沒有什麼分別，真正的儒門叛逆。
米柱道：“天若有情天亦老，人間正道是滄桑。你欲害我全家，我便反殺你全家。”
看着米柱陰狠的樣子，李華竹慌了，他說道：“我乃監察御史，有聞風奏事之權，不因言獲罪，你這是打擊報復。”
米柱道：“朝中彈劾米柱的，不止你一人，爲何我單獨殺你？這是因爲人家是公事公辦，就事論事，而你，居然造謠生事，欲害我全家，我便殺你全家以報。”
不要小看了米利堅坐天下這一句話，一旦皇帝信了，由此而猜忌，就會當謀逆論處，不但會削去官職，還會殺他滿門，這隻怕也是李華竹的目的，這也讓米柱動了殺機。
李華竹終於慌了，他終於跪下，說道：“我一人犯事，得罪於你，家中老婦稚子何辜？”
米柱道：“害人前，先想想自己！”這一次，米柱決定了絕不留情，殺到對方心寒，殺到對方跪爲止，這叫立威天下，讓以後想謀害他的人有一個認知，米提督不好對付，搞不好會弄死人的。
自土木堡之後，士大夫共治天下，許多人都認爲，這些士大夫骨頭很硬，很難對付的，嘉靖皇帝、萬曆皇帝是讓他們搞得狼狽不堪，事實就是，他們一樣怕死，建奴韃子不當他們一回事，殺得人頭滾滾，他們便爭相跪了，這些人一樣怕死。
但是有一點，你不能和他們講道理，因爲這些人，一味的認死理，口硬的很，但是你用拳頭和他們說話，這效果就不同了。
士大夫能和皇上對着幹，是因爲他們有清議之權，動不動挾天下民意自重，代表天下腰挾皇帝，但是現在清議之權不在，也代表不了天下，這米柱就不怕他們挾天下民意，站在道德的高地上攻擊別人了。
米柱也懶得和這些一根筋的人瞎扯，你殺我我就殺你，就是這麼的簡單，米柱下令道：“李華竹造謠生事，陷害大臣，用心惡毒，其罪當誅，明日公開處決，籍沒其家，家丁爲奴，女眷爲娼，立即執行！“
米柱一聲令下，立即應喏無數，他下了命令，自然有人會去執行，緹騎自會上門，奔赴李府，乃至趕到他的鄉下，前去抄家拿人。
破家的縣令，滅門的府尹，他可是權傾天下的廠衛提督，廠衛久不殺人，許多人認爲這刀子鈍了，不利了，再也沒有用了，殺不了人了，他不栽髒陷害別人就偷笑了，居然是有人用造謠生事對付於他？老虎不發威，別人是當他病貓了。
當然！米柱是講規矩的人，這個最後的決定，不是他一個人下的，而是得到了刑部尚書，大理寺卿的同意，他才這麼幹的。
米柱直接的拿着證據，殺上了刑部，要刑部尚書李養正給一個說法？
李養正顧左右而言他，說道：“監察御史可以聞風奏事，不因言獲罪。”
米柱道：“只問一句，刑部做事，還講不講證據？這就是證據，李大人身爲刑部尚書，該不會連什麼是聞風奏事和造謠生事的分別都不知了嗎？”
如果你和廠衛說可以不講證據了，這肯定翻天了，會後患無窮，死傷慘重的。
李養正無奈簽了字。
米柱又殺來了大理寺，大理卿聶正一向與米柱不對付，他當然不會聽米柱的，他說道：“言官言論自由，不因言獲罪，本官絕不簽字，絕不認同。”
米柱道：“世道變了，沒有王法，沒有了道理了？難道現在可以隨便的造謠生事，栽贓陷害別人了？”
聶正道：“這只是東廠單方面提供的證據，不足爲憑也！”
米柱道：“東廠的證據就不是證據，你們不認這證據了？也就是說，以後大家都不講證據了，而是想怎麼玩，就怎麼玩？”
肯定不可能這樣，好不容易纔把東廠拉入講證據的行列，現在如果讓他們退出“講證據聯盟”，只怕會生出更多的禍端，聶正無奈，只好也簽了。
所以這麼嚴厲的處置李華竹，還真不是米柱一家獨斷，而是刑部和大理寺都同意的。
他們十分爲難，因爲必須讓廠衛講證據，沒有了這一點，廠衛隨意辦事，後果更加嚴重，所以只好含羞忍辱，屈從了廠衛。
李華竹大驚，說道：“我乃朝廷大臣，你不能這樣對我！”
米柱道：“我做了！”然後揚長而去。
歷代東廠首領，那一個不是蠻不講理的？想怎麼幹就怎麼幹，法律和證據，只是隨意扭曲的藤條，想打誰就打誰，現在他講道理了，別人反而一窩蜂涌了上來，紛紛欺負於他。
不能再軟弱了，一旦軟弱，別人就會認爲你好欺負呢。
他們是定下了調子低調，但低調並不等於做縮頭烏龜，任由別人欺負上門來，也忍氣吞聲，就是學那張輔，最後也沒有什麼好結果。
這是發生在正統十二年的事情，太監喜寧侵佔張輔的田宅，喜寧的弟弟打死張輔家人已懷孕的妻子，一屍兩命。這事鬧到皇帝那裡，雙方又相互檢舉對方窩藏自淨者（即閹割後卻當不了太監的人，古代只有皇室才能使用太監）。朱祁鎮對雙方各打五十大板，了結此事，顯然張輔吃虧了。此後張輔自知鬥不過喜寧，多次被喜寧欺負，敢怒不敢言。
這可是英國公張輔呀！在靖難之役中，張輔隨朱棣南征北戰，因戰功顯赫而被封爲英國公。永樂年間，張輔曾兩次率軍平定安南，也曾隨朱棣北伐蒙古，立下無數戰功。張輔深受朱棣、朱高熾、朱瞻基、朱祁鎮四代君王的信任，位極人臣。
米柱血腥的手段，震懾了許多人。