雲海噴卷，煙濤浮沉，雲鴻御使着元神，一飛沖天。
當凌駕於雲浪煙濤上時，感受着寒流水汽穿透身體，又見雲捲雲舒，若隱若現，若即若離，忽然想起了侯府的傳世功法《捲雲錄》。這部功法乃是侯府先祖雲中子，晚年於太行山觀七日雲氣，頓悟而出。功法的精髓，便在於雲海深處，存在一個風眼，有聚合雲氣之用，因與體內丹田相似，便此以丹田爲風眼，內氣爲天上行雲，模仿雲海運行，隱合天道。
只不過雲鴻因天生體弱，一直沒有修行這本《捲雲錄》。
不過，如今自己元神出竅，親身蒞臨雲海之中，眼見雲海運行，冥冥中，彷彿蘊含天道運行的軌跡，心念爲之而動。這一刻，他彷彿昔日的雲中子，靜坐之中，頓悟天道，體內的浩然正氣不自主運轉起來，竟然沒有受到元神控制，細細一看，軌跡竟和這雲海相似。
雲鴻的心沉浸在雲海中，一時間，竟忘了行路的馬車。元神遊於雲海，彷彿在溫泉中浸潤嬉戲，不知不覺，元神竟一絲絲的凝實起來。雲鴻大吃一驚，前世，自己從神遊境突破至驅物境，成就陰神，乃是觀摩了《溪山行旅圖》，領悟了其中“天人合一”的思想。而今，先是親自畫了此圖，再神臨雲海，不僅僅是感受，更是親自體驗了一把“天人合一”。
內心歡喜，常人要經過十幾年，甚至百年的修行，才能成就陰神，沒想到他年方二十，重生後才幾個月，就將一個凡人的身子，從沒有元神，修煉成能夠驅物的陰神。
這事要是被那些門派的老不死得知，絕對要氣的吐血身亡。
將“天人合一”的玄妙境界悉心感受了幾遍，便忍不住內心的激動，開始體驗“驅物境”帶來的不同。驅物境，是元神修煉中一個大的分水嶺，在這之前，元神喚作：野鬼與遊魂，仍是魂魄的範疇，到了驅物境，元神便叫做陰神，已是“仙”的範疇。在往上，修煉至顯形境，更是喚作鬼仙、陽神，若是結合肉身，將其修煉至人仙，便能成就地仙，超脫紅塵！
念及此處，心中忍不住一陣激動，但很快就平靜下來。
驅物境乃是元神修煉的分水嶺，不似“出竅”、“神遊”兩個境界，很容易就能突破晉級。前世，雲鴻也是修煉至“驅物境”，但云鴻前世的境界，和現在是沒法比的。因爲魂力、法術、神通，三者皆有差距。驅物境，其實是一個可成長的境界，通過不斷的修煉、滋養、學習、感悟，擴大、凝實魂力，學習新的法術和神通。魂力越高，元神的實力也就越強。
術因氣成，法具神通，陰神的修煉，分爲法術、神通兩脈。
法術，以感悟天道、符咒爲主，使用法術，可以驅使天地間的元素，譬如風雨雷電。而神通，則是以魂力爲主。通過魂力的凝實，將魂魄修煉得如同肉身般堅硬，此外，還能隨意幻化，比如傳說中的“泰山壓頂”，便是將渺小的魂魄幻化成泰山，直接壓垮敵人。
當年，雲鴻有幸見過終南山的高人，能夠用神魂法力，將百里之外的武道宗師凌空抓攝過來，甚至以元神感知天道，配合符法，喚九天神雷，這等手段，幾乎跟神仙無異了。
帶着這樣的目標，雲鴻開始嘗試簡單的法術。
如今，雲鴻元神的魂力尚低，無法施展高深的神通，只能依靠着前世的記憶，施展一切簡單的法術。這時，天地間正飄着清雪，雲鴻凝神指點，將馬車上方的雪花，凝聚成一股又一股小旋風，風力雖小，卻很神奇。不一會，又將這些雪花聚集起來，以神魂之力將其融化成一滴滴的小水珠，待數量足夠後，便在雲鴻的操控下，幻化成一條水龍，暢遊天地。
幸虧山道崎嶇，四下無人，若是被尋常人撞見，估計會被這景象嚇成半死。就這樣，一陣旋風，一條水龍，徘徊、盤桓在馬車的周圍，似乎在爲雲鴻硬朗的肉身，保駕護航。
他元神境界剛剛突破，凝聚出實質性的法力，能控霜御雪，卻不具有攻擊性。
這種旋風、水龍，就算是打在七八歲的孩子身上，也就當是衝了個涼水澡。而且，神魂攝物，十分耗費魂力，這和駕馭法寶截然不同。駕馭法器，乃是元神和法寶之間，“靈”的溝通，只要法寶認了主，驅使催動便如同揮舞臂膀。而神魂驅物，使用法術神通，相當於是肉身使用蠻力。有些人力氣雖然大，但長時間的費力，終會有力氣耗光的那一刻。
短短的半個時辰，雲鴻便覺得魂力損耗殆盡，只好將元神歸位。
不過，有正氣爐這種寶貝，雲鴻也就是將元神浸在其中，小憩了一會兒，便感覺到魂力得到恢復，甚至更加充沛。驚喜之餘，又繼續出竅元神，進行基本的法術修煉。就這樣，馬車一路北行，一直到了夜裡，雲鴻纔將馬車停在一處避風的山坳中，兩邊叢林密佈。
正氣爐能補充魂力，但身體的體力，如今還得靠食物補足。雲鴻取出攜帶的乾糧，卻發現因爲氣溫太冷，幾個饅頭已經堅如鐵石，無法食用。雲鴻無法，將馬車安頓好後，一人踏入了密林之中。未過片刻，便提着一隻肥胖的山雞回來，順帶着撿了一些柴火、草料。
將山雞烤了，填飽肚子，草料則是餵了馬匹，吃完時，月已偏西。
出門在外，也不清楚時辰，正當此時，風雪驟停，頭頂一輪明月朗照，清風徐徐。夜空猶如一整塊深藍的粗布，天邊深邃的藍色，那是遊離在山川壑澗中，幽渺深沉的暮靄。在這塊天然的藍幕上，那一輪明月便宛如水銀一痕，在這萬山空寂之間，投下潔白的素色。
見到這個情景，雲鴻趕忙盤膝坐下，放空心神，元神很快出竅。
這個天地之間，除了最平常的天地靈氣外，還有浩然正氣、川澤生氣、珠光寶氣、烏煙瘴氣、日月精氣、星宿之氣等等。每一種不同的氣，都有它獨特的效用。元神可以通過食氣，快速增強自身的魂力。前世，雲鴻便知道一種吸食月華之氣，快速提升魂力的功法。只不過，食氣之法，需陰神才能使用，如今雲鴻得以突破，想起這門法決，不由想嘗試一番。
這門功法叫做《太陰真經》，採集的乃是月華之氣。
當然，與其說是採集月華之氣，不如說是採集的星宿之氣。星宿之氣，就是周天星辰散發出來的力量，諸天萬界，星球無數，太陽、月亮都是萬千星辰中的一顆。只不過因爲太陽、月亮離神舟浩土較爲接近，故而又稱作日月精氣。而太陽發出的光熱太過炙熱，在元神境界尚未到達神遊太虛的鬼仙境界前，不能直接吸食。而其他的星辰太過遙遠，力量渺小，難以溝通，於是便退而求其次，吸食月亮中的太陰之氣，所謂的月華之氣，便是太陰之氣。
不過這太陰之氣雖帶一個“陰”字，屬性上，卻仍舊屬於陽氣。
畢竟月亮自身不會發光，光線乃是經過太陽，反射至人間界，屬性未變，只不過經過這一番周折之後，變得稍微溫和一點。這便是爲什麼，神遊境的時候，要先練夜遊，再練日遊，而一個剛剛出竅的元神，進入夜間的時候，依舊會有元神被灼燒，墮入冰窟的感覺。
因此，修真界中，很少有人用月華之力修煉元神，反而多用它浸潤肉身，肉身屬陽，結合月光的精華，兩者相得益彰，很容易融合。但對於元神而言，強行結合，反會傷神。
一般，只有在陰神大成，打破桎梏的時候，纔會食入月華，體驗陰陽交融。
不過，雲鴻得到的這門《太陰真經》，乃是一門玄妙的功法。相傳是仙山崑崙流傳下來的功法。這個法門，在元神出竅之後，仍能以自身的肉身爲爐鼎，吸收煉化月華，而後直接轉變成魂力、魄氣，融入元神中，沒有半點傷害。在成就陰神之初，就能吸收月華之氣。
而月華之氣的威力極大，潮汐潮落、風雨輪迴、季節更替，無一不跟此有關。
前世，雲鴻通過這個功法，短短三年，就已經接近陰神大成。
這個功法練到極處，甚至能操控月華之力，就像操控天地靈氣、浩然正氣那般，對一般的元神可造成強有力的傷害。不過，現在雲鴻浩然正氣在手，倒是沒有必要使用月華之力傷敵。不過，浩然正氣只能滋養元神，補充魂力，而月華之力，卻能同時提高魂力、魄氣。
魂力，相當於水，但論及水的多少，不僅僅取決於水本身，更決定於承載水的容器。魄氣，這是一個全新的詞彙，代表了容器的大小，魄氣越高，所能承載的魂力就越多。
修煉浩然正氣，能快速補充魂力，而修煉月華之力，能同時補充魂力、擴充魄氣。
魂力、魄氣的說法，與肉身修行上的法力、道行，大同小異。
月華之力無窮，只需在月色清明的夜晚，便是源源不斷，可謂價廉物美。
雲鴻此生雖是初次運行《太陰真經》，但卻沒有一點生澀之處。整個動作渾然天成，不一會，原本久久不動的魄氣承載，即刻有了擴張的感覺。而每當元神魄氣擴張提升，正氣爐中便會立刻涌出浩然正氣，將空缺的魂力補滿，兩者相輔相成，雲鴻的修煉進度飛快。
只是一晚上的時間，元神的魄氣承載，便擴張了近一倍。
也就是說，雲鴻現在使用乘奔之術，能延長一倍的時間，而用法術凝聚出來的旋風、水龍，威力也會大一倍。只是如此魂力，尚不能修煉神通，路漫漫其修遠兮，還需上下而求索。
天明時，雲鴻收拾好行李，再次踏上征程，兩天後，他到了北門河上游。