ps：
看看看，董仲舒老先生想的多麼周到？
原來，星期天休息是歷史悠久，源遠流長了。
按照我國我國現在的勞動法，星期天休息，但是星期天有着什麼樣的來歷呢？
星期天，即星期日，俗語，口語多說星期天。根據聖經的說法，耶穌是在星期日復活昇天的。基督教以星期日作爲“禮拜日”，也代替安息日。基督教國家都是在星期日休息、到教堂作禮拜。西方國家七日一制的稱呼多帶宗教『色』彩。如基督教徒做禮拜這一天，叫“禮拜日”，七天稱“一個禮拜”。
據說我國之所以把七日一週叫“一星期”是因爲這樣。光緒三十一年（1905），清廷宣佈停止鄉試、會試，廢除延續了一千多年的科舉制度，成立“學部”，袁嘉穀即奉命調入學部籌建編譯圖書局，後任該局首任局長。編譯圖書局下設編書課、譯書課，任務是研究編寫“統一國之用”的官定各種教材。各種教科書的編寫中自然會遇到一個“新名詞”該怎麼處理的問題。1909年，編譯圖書局設立了一個新機構統一規範教科書中的名詞術語。袁嘉穀親自參加了這個館的工作，主持制定了很多統一的名稱。把七日一週制定爲中國自己的“星期”，就是在袁嘉穀主持下制定的。
基督教有許多節日和節期，節日是每年慶祝一次，比如聖誕節、受難節和復活節等等；而節期卻不然，它可以在一年內循環進行，比如每個禮拜天。基督徒是必須去教堂參加禮拜的。禮拜天還有另外兩個稱呼，許多基督徒比較熟悉，那就是“主日”和“復活日”，意思就是“主的日子”，是基督徒以慶祝耶穌的復活爲中心進行崇拜的日子，也是基督教最普遍、最重要的節期。根據《新約聖經》（馬太福音，馬可福音。路加福音，約翰福音）的記載，耶穌於安息日前一天（今星期五）釘十字架受難，第三天（今星期日）復活。爲紀念耶穌受難和復活，基督教就將這一天星期日定爲“禮拜日”。
禮拜是構成伊斯蘭教的一根主要支柱，並且被認爲是“宗教的基礎”。?任何一位穆斯林，若是未能謹守禮拜的功課〔拜功〕而且沒有正當的理由，則無異是一項嚴重的冒犯行爲，也是一樁可憎的罪過。?這項違犯行爲之所以如此嚴重。是因爲它不僅忤逆了真主安拉──這點已經是夠壞的了──而且也違悖了人『性』真正的本質。傾向於崇仰偉大的事物，以及傾向對崇高的目標抱以熱望是人類的本能天『性』。在這宇宙間最偉大的事物和最崇高的目標，就是崇拜真主安拉。
只是，很多人都是不知道星期星期日的真正的來歷。
衆所周知，星期天又叫做星期日，那麼星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六又分別叫做什麼呢？
我國古時候把星期一叫做木星、星期二叫做火星、星期三叫做土星、星期四叫做金星、星期五叫做水星、星期六叫做星期月。
之所以叫做星期。就是因爲不管是木星火星土星金星水星，還是日月，都是屬於星辰。所以這種計時方法便是叫做星期。
只是。這種星期與西方的那種一個星期的周而復始不同的是，我國的星期是四個星期再周而復始。
這種計時方法在我國叫做二十八宿。
二十八宿是古人爲觀測日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恆星。中國傳統文化中的主題之一。廣泛應用於中國古代天文、宗教、文學及星佔、星命、風水、擇吉等等術數中。不同的領域賦予了它不同的內涵，相關內容非常龐雜。它的最初起源，目前尚無定論，以文物考查的話，隨縣出土的戰國時期曾侯乙墓漆箱，上面首次記錄了完整的二十八宿的名稱。史學界公認二十八宿最早用於天文，所以它在天文學史上的地位相當重要，一直以來也是中外學者感興趣的話題。
二十八星宿。又名二十八舍或二十八星，它把南中天的恆星分爲二十八羣，且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿。它分爲四組。又稱爲四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
最初是古人爲比較太陽、太陰、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作爲觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成爲二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱爲名稱，和三垣的情況不同，作爲天區，二十八宿主要是爲了區劃星官的歸屬。
二十八宿的名稱，自西向東排列爲：東方蒼龍七宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(鬥、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫）。
地支是中國古代天文學最最核心的內容，是中國古代天文學最重要的符號。地支來源古代二十八星宿另一種一年的表達方式。地支創建的方法是採用二十八星宿部分星象符號。
二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方稱青龍：角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；東方七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，，它的形象是一條飛翔九天的青龍。
南方稱朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，計有四十二個星座，五百多顆星，它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井，西方稱爲雙子，附近有北河、南河（即小犬星座）、積水、水府等星座。鬼宿四星，據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉，附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星，狀如垂柳，它是朱雀的口。星宿七星，是朱雀的頸，附近是軒轅十七星。張宿六星爲朱雀的嗉子，附近有天廟十四星。翼宿二十二星，算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車，四星居中，旁有左轄、右轄兩星，“車之象也”。
西方稱白虎：奎木狼、婁金狗、胃土雉、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿。西方七宿共有五十四個星座，七百餘顆星，它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成，狀如鞋底，它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星，附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起，附近有天廩、天船、積屍、積水等星座，看來胃口太小難以消化如此多的食物，有點消化不良。昴宿即著名的昴星團，有關它的神話傳說特別多，昴宿內有捲舌、天讒之星，似乎是禍從口出的意思。畢宿八星，狀如叉爪，古代將網小而柄長者稱爲畢，畢星又號稱雨師（箕星爲雨伯），又名屏翳、號屏、玄冥（與室宿相同）；我國以畢宿爲雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起，實在是櫻桃小口一點點。參宿七星，中間三星排成一排，兩側各有兩顆星，七顆星均很亮，在天空中非常顯眼，它與大火星正好相對，我們今天稱意見不同爲意見參商，以及兄弟不和爲參商不相見，皆源於此。
北方稱玄武：鬥木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水貐。北方七宿共六十五個星座，八百餘顆星，它們組成了蛇與龜的形象，故稱爲玄武。七宿鬥宿爲北方玄武元龜之首，由六顆星組成，狀亦如鬥，一般稱其爲南鬥，它與北斗一起掌管着生死大權，又稱爲天廟。牛宿六星，狀如牛角。女宿四星，形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星，又名天節，頗有不祥之意，遠古虛星主秋，含有肅殺之象，萬物枯落，實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱星座、蓋屋星座，亦不祥，反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥（水神），它的出現告訴人們要加固屋室，以過嚴冬。壁宿與室宿相類，可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高，北京舊有真武廟（復興門外），即供奉真武大帝。
星期天休息，在很多人感覺就是舶來品，但是有幾個人知道，星期日休息其實在我國很久很久以前便是存在的呢？
到了這個時候，董留孝總算是明白了董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從裡面……那五個千嬌百媚的美少女打量着他（董留孝）的時候，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的詭異表情。
原來，董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人的隨從裡面……那五個千嬌百媚的美少女本來就是要成爲他（董留孝）的妻子。
董留孝總算是恍然大悟。
董留孝原來的那一個家裡面娶的『婦』娘自然不敢反對董仲舒老先生的安排。畢竟那個時候包辦婚姻實實在在的習以爲常的事情。
就這樣，董留孝只能夠按照董仲舒老先生的安排，七天裡面和『婦』娘播種六天休息一天。
董益仁、董愛義、董散禮、董思智、董務信五個人後來也是自然返回了京城。
董仲舒父子完畢。