李斯話音落下，殿中響起一片輕笑聲。
秦始皇看着慷慨激昂的李斯，面容亦微微舒展。
秦國諸臣，除了趙佗之外，就屬李斯最讓他滿意。
趙佗此時聽得忍俊不禁。
最佳辯手李斯！
好一個以子之矛，攻子之盾！
你們儒家門徒，不是總要講“師古而長久”、“師先王之法”，常常稱頌三代之治，號稱美政嗎？
之前分封郡縣之爭的時候，這些人就是拿夏商周三代搞分封來舉例，如今卻是被李斯用此法來迎頭一擊。
漆雕畢等人頓時臉色漲的通紅。
淳于越也是嘴角抽搐。
夏商和周，哪個更古，這答案顯而易見。
周青臣在一旁小聲道：“住嘴了吧，廷尉開口，此事已不成矣。”
淳于越卻是瞪了他一眼，硬着脖子道：“廷尉此言差矣，吾等雖然言師古而長久。但若先代之制有問題，後世有聖人制法改善，那也是美事一件。”
“夏、商以同姓通婚，並非良法，所謂男女同姓，其生不蕃，故而方有周公制禮，絕此惡俗，以定人倫，別禽獸。是故吾等雖言師古，但也當師古代聖人之法，而非習遠古惡習！”
雙標！
趙佗心中暗罵一聲。
這淳于越口中的“聖人之法”，還不都是憑他們一張嘴來解釋。
不過趙佗作爲此事的主角，自是不好親自下場辯論。
好在李斯亦是舌戰高手，又作爲法家臺柱，與這些儒家博士互爲仇讎，此刻自是抖擻精神，鼓動脣舌，發起反擊。
“好一個聖人之法，他周公旦是聖人，莫非大禹、商湯就不是古之聖賢了嗎？莫非他們所行同姓之事，又是禽獸之行？”
李斯冷笑一聲，一頂帽子先扣了上去，讓衆儒生臉色微變。
大禹治洪水，定九州，自是古之聖人。
至於商湯，孔子言“湯武革命，順乎天而應乎人”，那自然也是個聖人了。
這是無可置疑的事情。
好在李斯沒有在這所謂“聖人之法”上糾纏。
他話題一轉，說道：“所謂同姓不婚，自周公制禮開始，距今已有八百年。爾等如今口稱禮制，但在這八百年間，他周室諸侯又有幾人遵守此禮呢？像那吳孟子之事又有多少？”
諸儒生面面相覷，一時間倒不好對答。
吳孟子的事情，對他們來說可是個重擊。
這是《論語》上的一則故事，儒生們看過此書的大多清楚。
言魯昭公娶吳國宗女爲妻。
魯、吳兩國同姓，兩者通婚，自是違反了周禮的“同姓不婚”制度。
所以魯人就不按照一般女性的稱呼稱將其稱爲“吳姬”，而是改成了“吳孟子”，這相當於給人改名換姓，想要矇混過關。
當然這不是重點，重點是陳國司寇曾問孔子：“魯君知禮嗎？”
孔子答：“知禮。”
等到孔子走後，陳國司寇又對巫馬其說：“我聽說，君子是不會有私心，且去包庇別人的。但魯君在吳國娶了同姓的女子做夫人，這是同姓而婚，又將其稱爲吳孟子，這明顯是違禮的事情。但孔子如今卻包庇魯君，說其知禮。如果魯君這樣娶同姓女子的行爲也算是知禮，那天下還有誰不知禮呢?”
李斯這番話不僅是舉出了魯昭公同姓通婚的例子來反攻，甚至還順帶嘲諷了一番孔子包庇魯昭公的行徑，讓諸多儒生臉色不好看。
淳于越沉聲道：“周室八百年，天下諸侯何止千萬，縱有一二君王違禮，那也是正常之事，此不足舉例。”
“呵呵？才一二？爾等腐儒，是不識史事？還是想欺騙皇帝？吾今日就來告訴爾等，周室同姓而婚者有多少人！”
李斯怒目大睜，高聲開口。
“晉國，周武王之子唐叔虞之後，乃姬姓大國。晉獻公時，娶賈女、大戎狐姬、小戎子、驪姬等爲妻妾，此四女皆姬姓也。其子晉文公重耳，便是同姓之婚所生，而成天下霸主。就連晉文公自己，也娶了周王室之女爲同姓婚姻，生子晉成公黑臀！”
“至於晉平公時，他娶衛侯之女爲妻，並嫁女於吳國，這兩番嫁娶也都爲同姓婚姻。”
聽到晉成公黑臀之名時，趙佗眼皮跳了下。
不過緊接着就被李斯口中的話語所驚訝，這些晉國國君，很愛同姓女子嘛。
李斯此刻沒有住口，繼續厲聲斥責道：“晉國之外。吳國也是姬姓大國。吳國先娶晉國之女，又嫁女於魯國。且和同爲姬姓的蔡國通婚，吳王僚娶蔡昭侯之女大孟姬。吳王闔閭則嫁女叔姬給蔡侯申。除此外，吳國還和周王室之間通婚，此等行爲何談同姓不婚？”
“數百年來，晉、吳、魯、鄭、衛、蔡等姬姓國皆相互通婚，其事蹟數不勝數。除這些姬姓國外，就連周天子，也和晉、吳等同姓國行婚姻之事。這，就是爾等所言的同姓不婚的周禮嗎？”
李斯聲色俱厲，口中話語更是指名道姓，將一件件姬姓諸國間通婚的事情抖出來，震得殿中諸人皆驚。
諸儒生面色大變。
李斯並未罷休，更趁勝追擊道：“我爲何言爾等的話荒謬？”
“周禮，乃是周公所制，用來約束周人的禮儀。而我秦國之先，乃是殷商貴族後裔，是飛廉之後，惡來之子！”
“我秦人禮儀習俗既不與周同，爾等豈能拿上到周天子，下到姬姓諸國都不遵守的東西，來約束我秦人？用幾百年前就被破壞掉的禮儀來約束我如今一統天下的大秦，此等事情何其可笑，何其荒謬！”
此話落下後，殿中諸位秦臣紛紛叫好，趁勢發難。
羌瘣性格急，跟着譏諷道：“好一堆臭儒生，他周天子都在玩同姓通婚的事情，竟然還敢來要求我秦國搞什麼同姓不婚。我呸，還是我們羌人好，根本不搞這些虛的。”
治粟內史王戊嗤笑道：“無恥至極，當初周天子和那些姬姓國相互通婚的時候，爾等怎麼不去反對阻止啊？你們那什麼孔夫子，爲魯君娶同姓吳女而撒謊包庇。如今我秦國公主大婚，你們這些人卻跑來這裡反對，真是可笑荒謬之至。”
邦尉王賁冷冷道：“周禮？周天子？周室已被我秦國所滅，什麼周禮，不過是該進入墳墓殉葬的東西。”
“然也！邦尉說的是，什麼狗屁周禮周天子，我秦國乃是殷商之後，早將他周室給滅了！”
羣情洶洶，叫嚷聲不絕於耳。
“這……這……”
那些儒家博士全都臉色慘白。
博士僕射周青臣被這情景嚇得兩股戰戰。
他們連狡辯的話都說不出來，因爲李斯說的事情他們很多都不知道，也是在這裡第一次聽說。
這些儒家博士雖然號稱博古通今，但在這個古老的以竹簡爲載體的時代，礙於條件所限，典籍並不流通。
各派真傳往往只有一兩部經典，而且還大多掩着藏着，只以師傳。
所以他們的學識，除了自家精研的典籍外，知識面其實有限。
對於儒家經典中提到的一些事情，比如“吳孟子”之事，他們或許清楚。
但儒家經典上沒有的，只記載於各國史書中的事情，他們又哪裡能夠得知呢？
就連李斯，他也是連夜進入御史府藏書室，遍翻秦國收集的各國史書，並請教他那個博學的小師弟後，方纔能理出條理來。
也正是因爲他的舉例有名有姓，更加充滿了殺傷力，將那些儒生當場鎮住了。
原來，周天子和那些姬姓國，也全都在同姓結婚。
此刻再加上殿中秦臣紛紛發難聲討，氣勢驚人，更嚇得諸儒生連話都說不出來。
淳于越手掌發顫，口脣哆嗦，找不出應對的話語。
與他們儒家相善的左丞相王綰，和幾個公卿雖未落井下石，但此刻也是面無表情，不敢摻和進來。
見到這一幕，趙佗嘴角露出笑來。
李斯就是李斯。
都不用皇帝來以權壓人，這位廷尉直接一張嘴就把這些儒生全乾趴下了。
不愧是能寫出《諫逐客書》的男人，果真辯才驚人！
但下一秒，讓趙佗感到驚訝的一幕出現了。
李斯在得勝之後，並沒有罷休。
而是轉身看向帝榻上面含笑意的秦始皇。
他昂首高聲道：“稟陛下，據臣所知，周公棄夏商二代之風俗，創同姓不婚之禮，乃是爲了維護周之宗法。使異姓之國互爲婚媒，都與他姬姓國結成同盟，以鞏固周室對於天下的控制力。這個禮制，乃是一種治國的手段，專用於穩固封建。”
“如今天下一統，此法本該廢棄。但這些儒生，卻是用這早已不合時宜的東西，來反對大庶長尚公主之事。”
“臣認爲，這些儒生定然是對我秦國於天下所行郡縣之事感到不滿，特藉此事，以古非今，欲復辟封建！”
“臣李斯昧死言於陛下，爲保我大秦社稷穩固，斷絕此類以古非今之事。當剝奪諸博士議政參政之權。”
李斯雙目發光，轉頭對着殿尾的諸多儒生，露出一口黃牙。
儒家欲藉此事來搶奪話語權。
而他李斯，正好將他們一舉撲殺。
“臣請陛下，廢周禮，行秦法！”
明天一章收尾過渡，一章婚姻劇情。然後就開啓新劇情了。
至於“同姓不婚”的劇情，很早就有設計，一是之前評論區和章說裡就有以“同姓不婚”說事，不正面寫一段劇情，忽略過去的話，事後難免被攻訐男女主同姓結婚。
第二則是儒家在諡法、分封連續被剝奪後，面對違反周禮的“同姓婚姻”肯定會有反應，並用此事做文章。如果他們沒有動作，反倒不太正常。
至於淳于越的性格，歷史上就是他當着秦始皇的面罵周青臣諂媚，還建言復辟分封，引發焚書之事，這人的頭就是這麼鐵了。
文中相關資料，參考陳顧遠《中國婚姻史》，劉麗《兩週時期諸侯國婚姻關係研究》