車到殯儀館門前，連城璧將車速放緩，向門衛室中張望着。
“找什麼人？”我問。
“一位姓胡的老先生，街道辦的工作人員說，胡先生跟靜官小舞——不，現在我們或許應該稱呼她爲‘官小舞’纔對……”連城璧一邊說，一邊將車貼着路邊停下，“我去找人，你稍等。”
她下了車，快步走向門衛室。
我向車窗外望着，不禁百感交集。
上一次到這裡來，是送爺爺的遺體過來煉化。當然，還有官大娘的遺體，只不過只在這裡停了一停，就被送往鏡室了。
這裡是我一切奇遇的開始，那時身邊陪伴的女孩子是唐晚。現在，物是人非，唐晚深陷地底，身邊的人也換成了連城璧。
“振作起來，振作！”我放下車窗玻璃，探頭出去，向院內那根直聳入雲的大煙囪望着。
我的確需要振作，經歷了那麼多挫折打擊之後，自己依舊雙手空空，無可倚仗，還要麻煩連城璧去來往張羅，搞定所有麻煩事。
那煙囪頂上一直冒着青煙，顯示焚燒爐正在工作。
“多少英雄豪傑都化了青煙，飛上九霄了……”我輕聲感嘆，然後開門下車。
重新站在殯儀館院內，我似乎又回到了生活的起點，心裡有“重新來過”的奇怪感覺。
身邊沒有燕歌行，沒有唐晚，也沒有來給爺爺送行的那些江湖人物，也就沒有了喧囂和嘈雜，落了個人靜心靜。況且，我要送別的也是外姓之人靜官小舞，不是自己至親的眷屬。該哭該痛、該追思該神傷的是別人，亦不是我。
“一縷青煙、一盒骨灰、一方墳塋、一卷黃裱……就讓靜官小舞的故事在這裡結束吧。無論她有沒有活在中國二戰歷史上，都讓她隨風而去，不在人間反覆煎熬。”我默默地想。
在我看來，靜官小舞無論活在二戰還是活在現代，都是在受煎熬。張全中已死，她的愛已經消亡於彼時，一個人孤單活着撫養女兒，每一分鐘都活在追憶與哀悼裡。這樣的人生，想想就可怕。
車子右前方是一小片花圃，花圃正中有條曲折迂迴的鵝卵石小徑。在我低頭沉思、仰頭吁嘆時，有個戴着墨鏡、拎着柺杖的老男人正從小徑上走來。
從臉上看，他的年齡應該已經超過七十歲，但腰不彎、背不駝，走起路來腳底乾淨利索，一點沒有老男人的狼狽之態。
“胡先生，胡先生——”連城璧從我身後跑過來，向那老男人打招呼。
老男人站住，右手攥着柺杖，穩穩地撐在地上。
“胡先生，我姓連，曾經跟您通過電話。街道辦的人說，您跟官小舞女士是舊相識，也是她唯一的熟人，所以這邊的儀式還是需要您親自到場做個見證。”連城璧說。
那胡先生微笑頷首：“感謝連小姐爲她做了這麼多，我是她的老友，很願意過來，陪她最後一程。”
我們並肩向院裡走，連城璧給我和胡先生做了介紹。
這時候我才發現，胡先生雖然走路毫無障礙，但卻是一個盲人，臉上那墨鏡只是爲了遮掩眼睛的瑕疵。
我們進了殯儀館的公用儀式間，這裡已經被設置爲一個簡潔精緻的靈堂，遺照、花圈、輓聯、香燭等一應俱全。
此刻，靜官小舞躺在一具冰棺裡，已經換了一身黑色的禮服，臉上也被入殮師精心修飾過，看起來年輕了許多。
我看那遺像，正是取材於她與官大娘在曲水亭街拍的那張老照片。
“官大娘死時，誰會去老房子給她報訊？白髮人送黑髮人，那是人間最大的慘劇了。她不知道最好，心裡糊塗，總勝過心如刀絞……”越這樣想，我的心情就越沉重。
胡先生走到冰棺前，彎下腰，俯視靜官小舞。
他看不見，那種姿勢更像是在與靜官小舞做心靈的交流。
“這樣也好，安心地去吧。以前，你總是說，怕是不得善終。現在，你終於可以放心了吧？有人給你送行，然後一把火燒了，了卻人間所有麻煩事，也不用再擔心這、擔心那的。我也說過，如果你走，我定來送行，現在不就來了嗎？還有，你告訴我的所有秘密，我都爛在肚子裡，絕不跟外人說，永遠守口如瓶。等我死了，那秘密也就死了，從這個世界上消失。你走吧，如果有緣，我們三生三世還能再見……”
胡先生的話很長，都是兩個老年人之間剋制、內斂的情愫，聽上去古板陳舊，卻字字句句都是肺腑之言，不是現代人那些火熱的情話所能相比的。
“我們先出去。”連城璧拉了拉我的袖子。
我們走出靈堂，在旁邊的長椅上坐下。
“是不是很感人？”連城璧問。
我點頭：“對，很感人。”
連城璧認真地看着我的眼睛：“天石，你沒有說真話。難道胡先生剛剛說的那些沒有感動你？”
我不想騙連城璧，只好實話實說：“阿璧，我跟你描述過靜官小舞被困五龍潭底下的窘境。跟那時相比，和平年代的男人對她再好，都無法平息她心裡的深度創傷。我可以斷定，除了張全中，此生再也沒有一個男人能刺痛她、慰藉她並且走進她的內心去。比如剛剛這位胡先生，或許是她年輕時候的仰慕者，但卻僅僅是止於仰慕罷了，在她眼中，一文不值。”
這是真話，曾經滄海，除卻巫山，相信靜官小舞經歷那種水深火熱、刀斧在喉的苦難後，就再也不會相信世界和平、人心善良了。
連城璧也頗有感慨，輕輕拍打着長椅的扶手，半晌無語。
“天石，我跟你說過好多次，之前秦王會大舉入魯之前，我已經長時間潛伏於濟南、青州、青島三地，做一些初步的情報收集工作。大概在進入山東的第二年上，我就逐漸瞭解到了山東奇術界的一個大忌諱，那就是人人不可以提‘鮫人之主’這個話題。不提也就罷了，可是各個門派之中都有一部分精英被分撥出來去研究這件事。一次偶然的機會，我從一條來自膠東的線索上追溯，查明官大娘也在全力研究‘鮫人之主’的事。你沒聽錯，就是你一直說的官大娘、官幼笙，那個曲水亭街上的走無常者。我知道，冒然這樣提的話，你會很難接受，所以一直隱忍着，壓在心裡，沒說出來。之前，我覺得官幼笙已經死了，不會造成新的動亂，提不提都無所謂。現在看，情況變了，我只能實話實說——”
說到此處，連城璧的神色已經變得冷峻無比。
“鮫人之主”的發源地是東海，如果東海有事，山東一定是灘頭陣地，擔任阻擊、反擊的重頭任務。
在我看來，官大娘是民間奇術師，單打獨鬥，不屬於任何門派，所以她去研究“鮫人之主”似乎並無實際意義。
我望向連城璧，她立刻右掌撫胸，鄭重起誓：“剛剛說的，絕無虛言，而且有明確、認真的調查卷宗十一冊作爲佐證。官幼笙對於‘鮫人之主’的執着追尋已經超過了七王會、日本一刀流、忍者聯盟等大型江湖組織。如果沒有某種隱秘目的，她是無需花費這麼大力氣的。強求之下，必有隱情。我們無法從官大娘那裡找到的，就不得不借助於靜官小舞與那位胡先生了。”
我相信連城璧，她沒必要去誣陷官大娘，在一個死人身上做戲。
“怎麼藉助？靜官小舞已死，胡先生已盲，哪裡可以找到着力點？”我問。
連城璧微微皺眉，緩緩搖頭：“目前我也不知道，但我相信，靜官小舞身上蘊含的所有潛在價值一定要在今天顯現出來，否則化爲青煙的話，就什麼都沒了。”
我也皺眉，這句話太籠統，等於是摸着石頭過河，一邊走一邊探索，冒險的成分太大了。
靈堂裡邊，胡先生的話高一陣低一陣地傳出來，看來沒有個把小時是結束不了的。
“還記得那蟬蛻嗎？”連城璧問。
我點點頭：“嗯，記得。”
蟬蛻就在靜官小舞的老屋內，蜷縮於桌子、牀之間的香袋上。只不過，它已經隨着靜官小舞之死而迸裂，變成了一堆碎片。
“我把它復原回來了。”連城璧說。
她從手袋裡取出一個巴掌大的黑色硬木盒子，放在長椅上。
“蟬蛻就在裡面，但咱們先不要打開，我們其實可以先討論討論它存在的意義。普通人看來，它只是知了的老皮，一旦知了脫殼飛走，老皮就變成了垃圾，或者被送入中藥鋪當作藥材。在奇術師眼中，一沙一世界，一花一佛國。這樣一個蟬蛻，也許能容得下無數我們身外這樣的大千世界。那麼，你想想看，如果有人生活在蟬蛻之中，做蟬蛻內的國王，豈不就是最快活自由的事？”連城璧若有所思地說。
“蟬蛻即世界”的說法在密宗教派中畢竟盛行，到了中原，認同者就不多了。究其原因，密宗講究“自閉頓悟”，任何一個獨立封閉的空間，都被修行者奉爲至寶。
如果翻閱印度密宗典籍就會了解，印度瑜伽術至尊門派“珈羅堅素”門中就堅稱：“一切蛻殼，皆修行者之屋，具有特殊靈力。最珍貴者，即全目、全須、全足、全尾者，如有弟子得知，必先供奉於門主。”
那個門派曾使用蟬蛻、蛇蛻、蛙蛻、飛蟲蛻、白蛾蛻、蠶蛻、鱷魚蛻等等各種動物拋棄的皮囊，以此作爲修行晉級的絕境。
據說，該派有一件鎮派之寶，名爲“龍襖”，即一條孟加拉國黃金蝮蛇脫掉的蛇蛻，完整無缺，栩栩如生。每到門中大典，該“龍襖”纔會被鄭重其事地搬運出來，供弟子和賓客們觀瞻。