回去的路途風平浪靜，波濤不驚，大家早就習慣皇帝在，龍王就不敢輕舉妄動的情景，均不以爲異。
船艙內，典韋和許褚正在下圍棋，皇帝和賈詡觀戰。
盤面上黑白子如犬牙交錯，一盤將盡，正在收官，兩大蠢材絞盡腦汁，竭力想刮多一點油水。
許褚粗如蘿蔔的手指輕捻蘭花指，鄭而重之下了一着，典韋瞪着銅鈴般的眼睛看了棋盤半天，猛然跳起來喝道：“豬狗不如的東西！把我的一個棋子弄到哪了？”
原來他忽然記起那個位置明明有自己一個子，可是許褚手掌掠過後，卻不見了那個子！
豬豬雙手一攤，空無一物，他生氣道：“哪有什麼子，你看花了眼！”
看他們爭吵，皇帝禁不住哈哈大笑，他一對銳目，早就看到豬豬手勢掩過，把典韋的一個子兒夾在手掌中，然後暗用指力碎石，把出自阿三的大理石制的子兒捏得碎粉，毀屍滅跡。
“王八蛋，還我子來！搶我子如搶我老婆！”典韋咬牙切齒地道。一手搭在許褚手臂上，兩人四目對射，眼光電閃！接着就是連串勁氣交擊的聲音！
皇帝和賈詡都是大搖其頭，走出艙外，讓他們哥倆好去了。反正他們也會分寸，都運功蓄音，收功隱勁，鬧不出什麼名堂。
皇帝沉吟道：“可惜典韋一盤好棋，已經到了收官，殺下去是他蠃了！”
賈詡期待地道：“我們帝國下西洋，也到了收官子，不知會收成什麼樣呢？”……——
張飛、張合兩個有煲同撈的沙煲兄弟，呆在斯里蘭卡海邊，帝國主力在南印度一打響，他們立即帶一萬人前往斯里蘭卡古都——佛家聖地阿努拉德普勒去見國王羅摩巴忽。軍隊全副武裝地進入了城市。
到得城市，包圍王宮，劈頭劈腦一陣亂打，斯國士兵抱頭鼠竄，帝國軍控制了王宮。
所謂來者不善，善者不來，羅摩巴忽和一干大臣們慘白着臉聽張合說帝國的最後通牒：
“道路一：大王可擁有蘭郡王爵位，不過得在帝都（建業）居住！
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道路二：大王可削髮爲僧，在斯里蘭卡修行！
至於道路三嘛，想來大王是個聰明人，也不用臣下說的，更不會走的……”
雖然斯里蘭卡君臣早有準備，但這一天的到來，讓他們感到無比悲哀。
問題是還能怎麼樣？帝國要吞併斯里蘭卡，斯國是彈丸島國，兵力有限，不能抗拒大軍，當時帝國皇帝駕臨，羅摩巴忽也是看出這一點，曲意笑臉相迎，希望帝國能高擡貴手，放斯國一馬，但帝國終究不肯放過斯國。
形勢比人強，給是要給的，只是人家說要你就給，未免太過沒面子。
一位忠心的大臣拉克什曼氣憤地道：“我們好心讓你們居住在這裡停留，你們竟然狼心狗肺，當起主人來，你們不是講什麼仁義道德嗎？進其國，奪其國，如何有臉對天下？”
說得他兩眼淚光閃閃，因爲激動，聲如杜鵑泣血，聞者悽楚。
張合厚着臉皮道：“我們至尊的陛下看中你們國家，是你們的福氣！”
張飛粗中有細地道：“你們可能也都清楚，在帝國的統治下，百姓生活安定，民間富裕，老百姓求的不過就是過上好日子嘛！而帝國，與佛國何異呢？我們的皇帝，就是佛爺大自在天！”
羅摩巴忽大義凜然地道：“我們國家的民衆，追求的是心靈的和諧，對佛祖的虔誠，物質於我何干哉！”
張飛即時打蛇隨棍上道：“大王說得就是好，就請貴君臣們參禪追求心靈的和諧，以示對佛祖的虔誠，跳出三界，身不在五行！我等皆爲俗人，就留在世間勉爲其難替貴君臣管理國家吧！”
斯國君臣爲之氣結！大臣馬拉波納勉強道：“請二位將軍稍候，讓我等私下商議一下！”
“甚好！”
……
兩張退出大殿後，斯國君臣坐困愁城，羅摩巴忽苦澀地道：“想不到祖宗的基業，最終失在了本王的手裡！本王還有何面目去見列祖列宗！”言訖不顧禮儀，坐在寶座上傷心落淚，越哭越傷心，忍不住嚎啕大哭起來！
衆臣心頭沉重，大臣馬拉波納道：“我們可否能夠向帝國輸誠，作爲帝國的海外藩國，只納貢，帝國不用管轄……”
好主意！可是絕不可行！
帝國對外征戰，不打就不打，打下了，就建立實際的管轄，中央派駐官員，地方向中央交稅，不會有第二個統治者，絕不搞什麼虛名堂，如果誰敢反對這個管轄，那麼就殺掉誰！
以前的狗P王朝和“帝國”，很多都是名不符實！空喊“仁義”，完全是半桶水的仁義，統治者好好對待了他們的子民嗎？儒家六藝的騎射又在哪裡？帝國是什麼？對內實施殘酷鎮壓反抗者，對外不斷擴張侵略，而今天李青龍的帝國，纔是真正意義上的帝國！
擴張就意味着世間最寶貴財富——土地的進賬，沒有土地實際納入版圖，沒有建立實際的統治，能稱爲擴張嗎？
從越來越多的消息中，斯國君臣已經知道了一個又一個血淋淋的事實，要是與帝國戰鬥，搞不好會亡國滅族！不打，白送一個國家給別人，哪能高興得起來？
君臣相對流淚，都商量不出一個結果，等了一小時的兩位張將軍很不耐煩地衝進殿裡，張飛大刺刺地道：“今天非要有個結果，你們歸順也得歸順，不歸順也得歸順，反正這裡就是我們帝國的啦！”
張合陰森森地給他們上課道：“早做決定，乘着我們大降價大酬賓時期有八折優惠，等過了這個時期，沒有優惠，你們失去的更多！”
……
羅摩巴忽冷靜下來，擦乾眼淚道：“我要見貴國皇帝，當面問他！”
張合高傲地道：“我們至尊的大皇帝忙得很，沒空理你。”開玩笑，就算皇帝真的在斯國，哪敢去見他？樹要皮人要臉，李青龍的臉皮雖然厚如城牆，也不敢面對羅摩巴忽憤怒的目光呵。
張飛渾不當一回事地道：“得了，講給他聽也無妨！我們皇帝，率軍進攻你們對海的朱羅、哲羅和潘地亞國家去了！”
他猛拍羅摩巴忽的御桌，大臉湊到羅摩巴忽面前，口水四濺地道：“快，快寫旨，你再不寫，老子就幫你寫！”說着說着就要動粗。他手提羅摩巴忽的衣襟，把羅摩巴忽稱起來！
若是觸犯到羅摩巴忽，他還有什麼臉面，只怕要自盡了事，嚇得殿中大臣全部跪下，苦苦哀求張飛不要打人。
羅摩巴忽看着凶神惡煞的張飛，悲從心來，眼淚奪眶而出！哽咽地道：“我生於此，長於此，不忍離別故國！”
……
維帝國曆青武十年八月初十，島國斯里蘭卡宣佈易幟，正式納入青龍帝國版圖，帝國中央政權對它實施有效管治。
斯里蘭卡位於南亞半島海外，勢力範圍覆蓋南印度，地理位置極爲重要，軍事價值異常高！有“寧丟南印度，莫失斯里蘭卡”之說。南印度乃百戰之地，斯里蘭卡四面環海，是天然的堡壘，有帝國天下無敵的海軍保護，任何人也難以攻打它。
聽聞斯國歸順，帝國內閣和五角大樓一片歡騰，彈冠相慶。
由於羅摩巴忽是自動投降，張飛張合也就待他客客氣氣，取過早已經準備好的聖旨，代帝冊封羅摩巴忽：
“在斯國撥出官銀建立寺院，讓羅摩巴忽在那裡出家，此寺名爲“天龍寺”，羅摩巴忽被封爲帝國國師，皇帝替身，代皇帝在寺院修行！
羅摩巴忽的兒子羅摩奴封爲蘭郡王，賞賜萬千，全家舉族遷往建業。”
待遇相當寬大，皇帝對於投降他的人向來很好，若是日後真心歸順，更是視同自已嫡系子民，無分彼此。不僅是他，從上而下，帝國的子民們也都沒什麼漢夷之分，只要對皇帝和帝國恭順，遵守帝國法律，華族就把他們的特色技完全向歸順的民族施展：“融合！”從此四海一家。
對於斯國軍民，臣吏和軍隊願意留就留，不願意合作，帝國按他們當月工資水平，發足二十個月的遣散費。
如果肯爲帝國效勞，帝國無任歡迎，一律留任，增加三成的工資收入。（按當地的官薪，即使加三成也遠遠比不上帝國本土官吏的收入高）
當然要經過學習、調任（從原地調往其它地方另行安排職務）。
斯國一年內的國家稅糧收取全免，第二年收三分之一，第三年收二分之一，第四年才全額收取。
尊重地權，但要求地主減租減息，原來寺田是不納糧的，對於寺院所擁有的土地，帝國也不收回，不過日後按帝國規定交納糧賦。和尚、寺完可以不納稅，但按照規定，僧侶的度牒（代表和尚身份的執照）由帝國的相關機構發出，不能由寺院發給，若沒有度牒，一律不承認是和尚，以此控制不從事生產的和尚的數量。
由於斯國是佛家流行，佛教能量極大，所以帝國專門在該國成立了多家“佛學院”，由從帝國來的禪師擔任主講，也聘請一些斯國的大德來講課，要求三年內，斯國所有的寺院的主持，全是經過帝國佛學院進修或者畢業的和尚才能當主持，執證上崗，沒有證書，一律不得當主持。
遠景規劃，十年內斯國所有的高級僧侶全部要經過佛學院培訓才能上任。
此爲“滲沙子”行爲，如果你不能完全改變它或者不方便完全改變它，那麼就參與進去，讓它向着你想要的方向轉變，這招帝國用得多了。
政策一出臺，就遭到了僧侶的反對，不過帝國的態度很堅決：“沒錯！和尚跳出輪迴，身不在五行之內，可是，和尚是有國籍的！如果你們不承認是帝國子民，那麼就是外國之民，帝國有權把你們驅逐出國！”
總的來說，採取種種措施，力求保持了社會的穩定。
在斯國中央，高級官員們大部分求去，不願與帝國合作，帝國也不難爲他們，任由他們離開。
大臣拉克什曼離任，他是個有血性的人，氣呼呼地回到家中，越想越氣憤，着人請來好友“斯里再嚴地”寺院的主持沙拉南加拉比丘商議。
說起帝國無恥的入侵，兩人都是一腔怒火，談到帝國將領在宮殿裡的無禮和日後對寺院的處置，越說火氣越大。
恨極的拉克什曼再顧不得後果，對沙拉南加拉比丘道：“我的族人有五百人，你寺院裡有五百僧兵，我們一千人，就反了吧，攻入王宮，把國王搶回來！”
沙拉南加拉比丘雖然當了主持，修行不到家，是個六根不淨的和尚，深以爲然地道：“好，就這麼辦！”
說幹就幹，兩個魯莽的傢伙召集人手，興致勃勃地玩起過家家的遊戲，五百拉克什曼的族人、家丁，加上五百羅漢共一千餘人，鐵製兵器百數十（當中有一些是菜刀、柴刀），沒有弓箭沒有盾牌，不穿甲冑，大部分人拿木棒藤條，打了二面旗幟，一曰降魔滅妖，二曰忠勇爲國，沒有隊列，排得稀稀拉拉地出發了。
沿路高呼口號，吸引了三五千斯國無聊人士嘻嘻哈哈地跟來看熱鬧，全不成體統，形同鬧劇。
當他們行進到王宮廣場，駐守在王宮的帝國軍見狀無不哈哈大笑。
當時帝國軍進入城市，除了應有裝備，人人還發有硬木棒一個，因爲賈詡傳達過軍令，儘量不要見血，以免破壞斯國幾百年的歡樂祥和氣氛。
留了一點香火之情，以答謝昔日斯國人對帝國軍的友好款待，加上皇帝與佛祖舉行過高峰會議，給點面子吧。
張合連一個指頭也不用出，着士兵們拿着盾牌，揮動木棒上前迎戰。砰砰砰……響聲不斷，捶人聲、吶喊，叫囂、漫罵聲加上雙方（沒參戰的士兵、看熱鬧的無聊人士）的叫好聲在廣場上響起。
很快就倒了一地人，到處是哎喲哎喲雪雪呼痛聲。帝國軍先把造反派的“兵器”打掉，然後打身、打手打腳不打頭。
軍官向張合報告道：“我們沒死一個人，傷了十五人，都是輕傷而已。把他們全部打倒了，可能有個別受了重傷，沒有死人。”
“好！”張合命歸順的斯國士兵把造反派們打包，送入監牢中囚禁，監艙不夠，則關進兵營裡。
軍事法庭即時召開，法官都是軍中的政委、軍法官，由於造反派是“現行”，證據確鑿，不到五分鐘就宣判了。
“本席宣判，被告某某某，罪名成立，但恪於沒有傷亡人命，沒有造成重大財產損失。現判決如下，所有身份爲和尚的一律還俗，全部判罰社會服務令三百六十時辰，此乃終審決定，不得上訴！”
判得很輕，對於從犯，社會服務令即爲掃大街、栽樹挖水溝等公益活動，亦即等於以前的徭役（爲官府免費出工）而已。
不過對於二個主犯就大不一樣，前大臣拉克什曼與沙拉南加拉和尚，法庭對他們嚴加鞭韃，宣佈兩人要服苦役十年！
沒有殺一個人，宣判一出，觀看庭審的斯國人齊齊鬆了一口氣，歡聲如雷，齊贊帝國判得好！
……
庭審後一個星期，更大的一場造反又來了。
也不能說是完全意義的造反，前大臣馬拉波納主持了這次行動，“不合作非暴力行動”。
佛國人不會明火執仗造反（其實帝國軍更歡迎他們動粗），而是爆發了一場轟轟烈烈的以手紡車對抗帝國軍的精良兵器，以精神力量對抗物質力量的運動。
兩張在給賈詡上呈的報告上說道：“他們的官員辭去政府中的位置，不再當官，缺乏地方官員，使得政府事務停擺；不肯到帝國開辦的學校、佛學院入學，學生罷課；士兵退出現役，不肯當兵；抵制我國商品，不購買我國出產的糧食、食鹽、絲綢、瓷器等任何商品，他們自己用手紡車織土布穿用，也不賣給華族任何東西，水果、蔬菜、寶石等商品一樣都不肯賣給華族，現在華族全靠庫存過活……”
令兩張感到焦灼的是陸陸續續有近五萬人擁進了阿努拉德普勒，當中有普通民衆，前政府職員、前軍人，學生、和尚，他們在王宮前進行靜坐示威，他們沒帶兵器，也不攻擊帝國軍，對帝國軍上前捉拿他們根本不作抵抗——只是帝國軍也找到不到地方關押五萬人。更糟糕的是他們在烈日的暴曬下坐着，只食用少量的飲水和水果，帝國軍在廣場上當場燒烤香氣四溢，也不能引發他們進食。如果不採取有力措施，只怕會釀成大範圍的人道慘劇。
張飛、張合還是首次遇上這種情況，有力無處使，氣得他們哇哇暴叫，所幸的是他們的政委相當識事，拼命勸說他們千萬不要動用武力，以免與上頭“寬仁”斯國的政策牴觸，如果亂殺一氣，屠殺不抵抗的民衆，搞壞佛國氣氛，日後史書須不好看！
所謂人命關天，只要沒有傷到華族，一切好說，現在斯國人沒有進攻華族，帝國實不宜採取激烈手段。
盼星星盼月亮，總參老總賈詡的指示到了，兩張大喜，即時照辦！
光頭、身披着明黃袈裟的原國王，現在帝國國師，皇帝替身的羅摩巴忽被帝國士兵擡到了廣場前，斯國人紛紛向前先君行禮。
羅摩巴忽滿臉沉重地道：“你們做了些什麼啊！看你們做了什麼！帝國寬厚行仁義，給大家過上好日子，你們猶不知足，在帝國的統治下，將遠勝前朝千百倍，大家都能過上好日子！
帝國行仁政，正與佛祖慈悲爲懷同出一理！至尊的帝國皇帝陛下，正是佛爺大自在天的化身，你們反對他的軍隊，亦即反對佛爺，你們還能說是信佛嗎？現在反對帝國，死後必下地獄！
聽老衲的話，大家散去吧，該做什麼就做什麼，帝國已經承諾，大赦所有參與的人，不追究任何罪責。帝國說話算話，大家可以放心。
你們若不離開，只要有一人在，老衲就陪上一天，你們不吃，老衲也不吃！”
言訖閉目口誦佛經不已，廣場諸人面面相覷，進退不得。
前大臣馬拉波納和一干領頭的造反派跪在羅摩巴忽面前，他們流着眼淚，爲先君而哭，爲斯國而哭，更爲自己而哭。“不合作非暴力行動”根本不可能搞下去了。
羅摩巴忽家族統治斯里蘭卡時期，以佛理治國，寬待子民，因此民望極高，民間對羅摩巴忽家族極爲信服，他說的意旨是不可違背的！
羅摩巴忽已經大徹大悟，柔聲道：“哭什麼哭，有什麼好哭的，你們今後，待奉帝國如待奉前朝，不得有誤！”
馬拉波納叩頭道：“謹遵佛諭！”
擦乾眼淚，站起來對廣場上擁擠一團的民衆道：“既然上佛有諭，我等須當遵從，大夥兒散去吧，該做什麼還是做什麼，相信帝國絕不食言，大家也知道華族的信譽的！”
人羣漸漸散去，天大的風波就此過去。
馬拉波納遵從羅摩巴忽的意旨，出仕帝國官府，維護帝國利益，成爲堅定的帝國主義者。有他帶頭，斯國人與帝國充分合作，最終融入帝國，斯里蘭卡成爲偉大的中華帝國牢不可分的領土！
帝國手執兩把刀，一曰屠刀，二曰仁義，對於不肯投降的敵人，殺光了事！對於肯合作願投降的外族，仁義待之，何用屠刀？仁義雖無刃，卻無往而不勝。
從此四海爲家日，故壘蕭蕭蘆獲秋!