拂曉，東方一片紅光，晨光曦微，海面微起波濤。
一支龐大的艦隊行駛在海面上，中有二艘重型炮艦，這種炮艦身軀巨大，每舷都有三層炮甲板，即有三排令人生畏的火炮，九艘較小的炮艦象待奉大將的小兵一般地跟着它們，還有大量的運輸艦和補給船，高掛着青龍國旗和代表勝利的羅馬鷹旗迎風飄揚，全部是蒸汽式船隻，趾高氣揚地向前推進。
“鏘鏘鏘鏘……”鏡頭打出“紅海，帝國曆開元十六年”的字樣。
鏡頭推移，遠方的海岸線漸趨清晰，露出了翠綠的小山巒和蒼茫的原野。
每條艦上都***通明，人聲鼎沸，象一隻只喧鬧的蜂巢。
水手與載客們——準備入侵的陸戰隊第1師的官兵們正忙着進餐和作進攻前的準備，擔任先頭部隊的那些團隊裡的新丁在擔任預備隊的人面前耀武揚威，運輸艦上的海軍人員不能理解中選去進行首發——行頭先死的人們歡欣情緒，也不能理解預備隊的苦惱——他們擔心先頭部隊在他們到來之前殺傷了太多的黑鬼。
沒錯，是去進攻黑鬼，士兵們大聲歡呼着：“殺光黑鬼！”那些老兵油子的嘴又毒又刁，可不會客氣。
那個不幸的黑鬼叫做“阿克蘇姆王國”，是位於非洲東北部埃塞俄比亞古國，地位於紅海邊，與埃及接近，公元1世紀前後建立，首都在阿克蘇姆城（離紅海的海岸線直線距離約有150公里）。、
公元前16世紀後，古代地中海地區同印度之間通過紅海進行的貿易漸趨繁榮，促進了阿克蘇姆王國的崛起。公元初年，阿克蘇姆成爲獨立國家，約在公元2世紀前後統一北方後。又向埃塞俄比亞高原中部擴張。
初時青龍國與阿克蘇姆王國的交往不多，一般地，青龍國與羅馬的貿易是運到波斯或貴霜後，由當地商人轉船入紅海，青龍商人沒有進一步深入，而波斯與阿三商人則在阿克蘇姆王國停靠進行補給。阿克蘇姆王國從中得到相當的報酬並受到了波斯及阿三的宗教、文化和科技的影響，大概舉國上下有15%信了阿三的大神教和5%信了波斯地拜火教。
但是阿克蘇姆王國畢竟非常落後，信原始宗教的人還是佔了多數，只有在海邊的村莊和城市，纔有阿三美輪美奐的神廟與拜火教莊重簡樸的神廟並存，越向王國內陸深入那就是原始宗教的天下了。（注：即使在平行空間裡。阿三神教對東南亞與印度洋周邊地區地影響比較大，本朝時，遠在華人到達之前，阿三神教在周邊地區顯得生氣勃勃）
所謂師出有名，這次戰爭。對外宣傳的是“宗教戰爭”！以大神教與拜火教兩教與原始宗教不斷髮生的宗教摩擦、衝突爲名義。要求阿克蘇姆王國取消原始宗教信仰，轉而信奉大神教與拜火教或者是天主教，三聖教也行，或者全信也行！
前三個教派是華族對統治地區的妥協，但並無不妥。畢竟都是同一個老闆，皇帝是大神教中溼婆大神的一個投影、他還是拜火教的最高祭司、天主教地大天使長，更是三聖教的寵兒。
這次戰爭等於幫助20%對80的戰爭，華族根本不在乎，如果80%對20%的戰爭，哪有那麼多利益。
可想而知。阿克蘇姆王國的頑固派拒絕了華族地最後通碟。戰爭如前在弦，勢在必發！
對外宣戰名義屬於遮羞布。對內地宣傳就完全不同了，我們……華族，天生高貴，特別是黃種人，上帝造人，黑的燒成了炭，白的未熟，唯有第三次剛剛好，黃種人是完全體，成熟體，是最完美的，對世界負有在所難辭的責任，傳播華族地禮儀、文化與文明是黃種人的天職，讓世界沐浴在華夏之光裡。
對外戰爭將會頻繁，不可能時時找到不同的藉口，使用的是“放之四海皆準”的標準和道理。
皇帝對自己人洗腦的理念有如某個平行空間地“米帝”地克隆版，有着根深蒂固的道德優越感，“米帝”覺得自己地政治制度、日常生活像天堂一樣完美。他們有責任、有義務幫助別人，別人不來領取美式民主就一定要“無私”的送出，必要時用航母運過去、用飛機扔下去，不接受的話就用導彈和機槍來強逼接受。米國人心中自視像神父一樣公正，時刻高舉“民主”旗幟，自以爲是正義的化身，理直氣壯的干涉別國內政。
同樣道理，皇帝也熟練地演繹“米帝”的這一套，宣傳自己是老天爺的寵兒，天命所歸，代天而狩，整個地球都是皇帝的天下，那麼皇帝麾下的華族就負有重大的使命，在皇帝的統領下，把青龍旗插遍全球！
這是第三版華文《聖經》裡更新的最重要更新內容之一，提升民族自豪感和優越感，在帝國軍隊裡擁有廣泛的市場，被軍人們奉之圭臬，人手一冊以上！成爲了軍人們的膽氣支柱。
對外戰爭，必須讓軍人們相信自己從事的事業是神聖的、偉大的和光榮的，如此堅定的信念支撐着他們，他們纔會勇敢地面對敵人，慷慨地爲皇帝及他的帝國出生入死，有的軍人甚至將《聖經》的微縮版當護身符般掛在胸口，當他們胸部負傷時，鮮血把《聖經》都浸透了，真正是照我心伴我征途……
華文《聖經》的最新版本秉承皇帝意願，由張昭、蔡邕、華歆作主編，一本極其反動、全書充滿了民族主義狂熱和軍國思想，瘋狂地鼓吹君權神授和戰爭，成爲帝國內外政策的思想基礎和綱領。
張昭、蔡邕作爲帝國的開國元老，在位期間，他們看菜吃飯，量體裁衣，戰戰兢兢維繫皇朝統治，處事平和。講究中庸，然而下臺後，思想變得越來越開放，更加的敏感和左傾，他們決不能容忍他們一手打造的帝國淪落，更不許可任何人威脅到帝國的安全！
當由他們編纂的最新版聖經出爐時。令大家都大吃一驚，文中的尺度超出了大家的想象，對張昭和蔡邕熟識的人地觀感簡直有種羊吃掉老虎的感覺！
陸戰1師的師長鄧艾手裡就有那麼一本的《聖經》，他正在船艙裡讀着，雖然面臨着進攻，但是鄧艾的軍務不多。越到大戰前，長官的軍務越少，該做地都做了，下面的事兒由戰士們的軍刀去說話，當然少不得老天爺的眷顧。而帝國軍從一個勝利走向另一個勝利更增加了軍人的迷信。
他輕輕地念道：“我們幾個人。我們歡樂的幾個人，我們這羣沙場兄弟。
今天和我在一起流過鮮血地人，就一定是我的兄弟。
即使他邪惡空前，一至於此，這一天將令他得到原諒！”
“得……到……原……諒！”鄧艾喃喃地道：“說的就是陸戰隊員啊！”
閱讀《聖經》的習慣是他跟着老長官甘寧時傳下來的。往往在進攻前，甘寧也讀上一會兒地《聖經》，從中汲取力量和信念，求得心靈地平衡。
對於這幫殺人如麻，雙手沾滿鮮血，屍山血海中趟過的人來說。如果沒有精神上的支撐。那麼他們就會瘋掉的。
鄧艾走出艙門，兩邊站得直闆闆的警衛急忙行軍禮致敬。他還禮後走到甲板上，天已經大亮了，紅海地日出非常壯觀，太陽噴薄而出，映出了一片心曠神怡的金色，海岸邊，第一支部隊登陸了。
重型炮艦僅僅起到威懾的作用，甚至是未發一炮，登陸艦輕而易舉地靠在馬薩瓦城的碼頭上，軍樂隊高奏迎賓曲，部隊從纜橋上輕快而下。
貿易城市、濱海城市馬薩瓦城，當地土著頭面人物擠滿了碼頭，跪滿了一地，美麗的黑玫瑰少女捧着鮮花，熱烈歡迎帝國軍的到來。
馬薩瓦城深受阿三神教地薰陶，更有好些人從貿易中得到了好處，許多人見識過外面地世面，這幫人成爲了帝國的堅定擁護者，待帝國軍一到，就順理成章地投過來。
投降過來地統治機構一個不改地被接收過來，甚至於城主還是舊城主，那個肥胖如豬的城主是阿克蘇姆王國的國王法庫拉.安卡蘇拉姆的表弟，多年來被商人們的錢給餵飽了，極端腐化，當倒戈的軍隊在他小妾睡房的牀底捉到他時，他不加思索地投降，背叛了自己的表兄，結果造成極大的政治影響，導致周邊地區迎風而降，華族倒也不刻薄，除了讓他坐回原位，還給自他而下的官員們發下了豐厚的獎金。
初時一切未變，人們該做什麼就做什麼，馬照跑舞照跳，除了多了幾個華族的新面孔，街頭熱鬧如初，景況依舊，沒人抗議更乏人造反，平靜得可怕！
陸戰1師在碼頭區下了船，連城也沒進，繞城而過，徑直順着108國道疾進，他們的後面跟着成千上萬豬牛羊作爲補給。
國道108！是高標號的道路，起點在馬薩瓦城，終點阿克蘇姆城，全程水泥，這在貧窮落後的非洲是一個令人吃驚的大工程，簡直不可想象的！
如此好的道路當然不會是阿克蘇姆貴族建造的，由阿三商人提議並負責全部的人財物，真正埋單的是東方帝國的戶部，建造出一條和國內不相上下的好路。
如今千軍萬馬順着這條道路涌向了阿克蘇姆城……
而接到信息的阿克蘇姆王軍，自扼守的阿斯馬拉城傾巢出動，意欲奪回馬薩瓦，將敵人趕下海。
兩軍就在半路迎頭相撞！