黃月英是誰？這名字起的可有點兒賣茶葉蛋。
黃月英是著名的諸葛亮的妻子。
那，說黃月英就說黃月英，說她老爹所爲何事？
這裡有兩件事，值得深究：一、都說諸葛亮的妻子醜，到底醜不醜？醜啥樣？二、歷史
人物，到底誰說她醜？
我們都知道，女孩象父親，她醜，他爹首先就醜。那麼，黃月英她爹黃承彥是個什麼樣的人？
黃承彥是沔南名士，是荊襄地區最上層社會人物，這一點幾乎是沒有爭議的。
黃承彥在三國演義的書中是一個神秘人物，可謂神龍不見首尾。
黃承彥一生沒有異地出仕做官的記載，作爲當地豪紳與名士，安葬地無疑應是在家鄉。根據碑文所云是“黃的生前友士在一起相議，立了此碑。”
這裡有兩處疑點：一說是黃承彥一生沒有異地出仕做官的記載，何以《三國演義》第八十四回“陸遜營燒七百里，孔明巧布八陣圖”中，有諸葛孔明之岳父黃承彥指點陸遜走出八陣圖的故事？
結論只有一個，那就是黃承彥是隨諸葛亮一起出山的，一直在幕後充當諸葛亮的私人智囊，這一點恐怕連蜀軍上下整個都矇在鼓裡，其目的都是爲了維護諸葛亮高、大、全的形象！
第二個疑點就是：黃承彥死後，僅由黃生前友士在一起相議立了碑。
諸葛亮乃一代人臣，集忠孝節義於一身，僅以漢相的地位，也不至於讓其岳父如此寒磣吧？而且不見有任何祭奠文章遺傳下來，倒是涕零滿面給那個扶不起的阿斗皇帝的《出師表》輝煌至今，實在令人難以置信。
如果我們嘗試如下的推理，也許能夠得出一個合理的邏輯：
黃承彥在劉備二顧茅廬時現身一次後，再次現身時就是指點陸遜走出諸葛孔明擺下的八陣圖石陣了。
當諸葛亮聞知陸遜火燒劉備連營七百里時，當時就仰天長嘆：漢朝氣數盡矣！如喪考妣，緣何還有後來的伐魏興漢之壯舉呢？難道諸葛亮不是未卜先知，只是隨便嘆口氣玩玩的？
事情當然不是這樣的，諸葛亮也不完全是泛泛之輩，他擔心的也不完全是東吳。他算定的結局是：陸遜必定會身陷他預先佈下的八卦石陣遭到覆沒，但他沒有料到的是，曹魏大軍已趁機逼近東吳，只待東吳空虛，一舉吞併東吳，然後兩軍合爲一路，勢如破竹地追剿蜀軍，亡蜀之日可待也。
這就是諸葛亮深感末日來臨，長嘆一聲“漢朝氣數盡矣！”的根本原因。
當下形勢，除非東吳大軍及早回師防禦，抵抗魏軍，方可緩解蜀、魏兩國的滅頂之災。
如何才能得解呢？那就是釋放身陷八卦石陣的陸遜，並曉以厲害，使之不再繼續窮追劉備，以免被曹魏得了漁翁之利。
劉備經此敗戰，狼狽逃竄到白帝稱帝后，不久就含恨託孤而死。火燒連營可以說是蜀國的國仇了，說陸遜是蜀國的甲級戰犯一點也不爲過。
被家仇國恨燒昏了頭腦的蜀軍，恨不得將陸遜及其十萬大軍碎屍萬段、食肉寢皮，就算諸葛亮被黃承彥提醒，又怎麼能提出來放回陸遜呢？！
此時的黃承彥憂心如焚，因爲《隆中對》原本就是他一手在策劃，諸葛亮只不過是一個執行者，真正的內涵只有黃承彥一個人深知，在這緊要關頭，黃承彥終於忍不住從諸葛亮的幕後帳中跳將出來，冒天下之大不韙，釋放陸遜，並闡明大義，令陸遜感激欽佩不已，發誓永不侵犯。
事實果不出黃承彥所料，由於陸遜及時回師，遏制住了曹魏吞併東吳的如意算盤，也爲劉備稱帝贏得了時間，當然，也纔有了後來的諸葛亮窮兵黷武、伐魏興漢之舉！
黃承彥顧全大局釋放陸遜之後，並沒有被蜀國最高核心統治層所理解，而是以叛國罪秘密處決了。
這裡注意：是秘密處決。
人們不知道歷史到底埋藏了多少秘密！
諸葛亮權衡厲害後，最終以保持沉默爲代價，被核心統治層允許不被牽連而繼續爲之“鞠躬盡瘁，死而後已”！
古隆中因諸葛亮而有靈氣，諸葛亮因黃月英而有名氣，黃月英因黃承彥而有人氣。黃承彥謂誰？
黃承彥就是名動三國、德載千秋，萬世敬仰的政治家、軍事家，“智聖”諸葛亮的老丈人，黃月英的親父親呀！
這樣的人物，長得會很醜嗎？
我們可以想象，黃承彥是一個聰慧、睿智的小老頭。想想吧，這樣一個人物會醜嗎？
我們可以想見得到，他個子不高，眉眼靈動，語言和緩，脣紅齒白，說說話，捻動着他那稀疏的小鬍子，哈哈一笑，給人一種非常隨和、善美的印象，這樣的人，怎麼會醜呢？
黃承彥家住古隆中山北面的蓮花峰黃家山根，又叫黃家隱房，這地名在過去地圖上是可以查到的。
黃承彥“高爽開列”，平生好善，文化素養相當高，身份地位也相當特殊，與當時的荊州牧劉表是連襟，在襄西農村叫“一擔挑”。與水軍都督蔡冒（瑁mào）是郎舅。
因他愛好天文地理，精於奇門遁甲、五行八卦，與當時所說的正派理想不同，所以他只好藉助特殊的身份，隱於山野隆中山下的劉家營。
這劉家營是他親戚劉表的營盤，他在此潛心學術研究，那是魚得水，牛得草，虎踞山林，是再好不過的環境。
俗話說：“大隱於市，小隱於林”，黃承彥這是小隱。爲了他的學術研究，他不可能住在繁華紛擾的城市，也不可能在黃家灣、黃家營、黃家老屋與人羣居，他要遠離鬧市、遠離人羣，單家獨院，過他悠哉遊哉的日子，而又有人保護他、幫助他。
黃承彥的故事書中記載的並不多，就老百姓的口碑一代一代傳承下來的也是鳳毛麟角。僅就羅貫中的《三國演義》而言有兩次是這樣描寫黃承彥的：
劉玄德兩顧茅廬時，見一人，“暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎着一驢。後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來；轉過小橋，口吟詩一首，詩曰：‘一夜北風寒，萬里彤雲厚。長空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑似玉龍鬥。紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨嘆梅花瘦。’”
第二處是寫吳國的陸遜不聽當地土人的介紹，輕闖諸葛亮的八卦陣不得出，而被黃承彥救出的故事。
原文如下：土人曰：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘之上。自此常常有氣如雲，從內而起。”陸遜聽罷，上馬引數十騎來看石陣，立馬于山坡之上。但見四面八方，皆有門戶。
陸遜笑曰：“此乃惑人之術耳，有何益焉！”遂引數騎下山坡來，直入石陣觀看。
步將曰：“日暮矣，請都督早回。”
遜方欲出陣，忽然狂風大作，一霎時，飛沙走石，遮天蓋地。但見怪石嵯峨，槎砑似箭；橫沙立土，重疊如山；江聲浪涌，有如劍鼓之聲。
遜大驚曰：“吾中諸葛之計也！”急欲回時，無路可出。
正驚異間，忽見一老人立於馬前，笑曰：“將軍欲出此陣乎？”
遜曰：“願長者引出。”
老人策杖徐徐而行，徑出石陣，並無障礙，送至山坡之上。
遜問曰：“長者何人？”
老人答曰：“老夫乃諸葛孔明岳父黃承彥也。昔小婿入川后，在此佈下石陣，名八陣圖。反覆八門，按遁甲、休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時變化無端，可比十萬精兵。臨去之時，曾分付老夫道，後有東吳大將迷於陣中，莫要引他出來。老夫適於山岩之上，見將軍從‘死’門而入，料想不識此陣，必爲所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒於此，故將自‘生’門引出也。”
這兩段話，話語不多，卻將黃承彥品行、才學、環境、愛好躍然紙上。“平生好善”救東吳大將都督陸遜於危難，也可看出黃承彥在紛亂的三國中自己的主張，他沒有按他女婿諸葛亮說的去做。
黃承彥向陸遜介紹八陣圖並救出陸遜，這可見他的才學。
大雪天，到隆中，“暖帽遮頭，狐裘蔽體，騎着一驢。後隨一青衣小童，攜一葫蘆酒，踏雪而來”，既有自然環境的描寫，又有社會環境的描寫，從他的衣着打扮，小童，可見他在當時的社會地位屬“衣食無憂”那種上層階級。
黃承彥這個人特別開明，他在盤根錯節的封建社會獨樹一幟。
這樣的人，灑家竊以爲，一定相貌俊朗，不會醜也，他的基因生下的女兒，也不可能很醜。