第六百三十三章 遊牧民族

數日之後,陳宮和步騭的計劃書一同被送往金陵,與此同時,遼東以及烏桓、高句驪等地到處開始頒佈招工榜文,同樣一如當初江東建設一般,工資日結現錢。而且還多了一點,可以因地制宜的折現爲茶葉、鹽、布匹等這些異族的必需品,也可換購爲牛羊。無數的商人也敏銳地感受到了即將到來的商機,紛紛率領船隊涌向向遼東。

而主管財政的田豐得到了陳宮的計劃書和一封加大撥款的請求後,面色怪異的來到了皇宮,將之遞交給了袁術。

“陛下,你看看。陳公臺這完全是亂來啊!”田豐沉聲道:“遼東不過一郡之地,就是在重要也不能這麼揮霍錢糧啊!我大楚現在新下三州,到處都需要建設,若是其他郡縣也這麼搞,即使我大楚再富庶也支撐不了啊!”

不同於田豐的憤怒和擔憂,袁術倒是饒有興趣的打開了陳宮的兩封信件,以及那張被塗滿的遼東地圖,津津有味的看了起來。

“好一個陳公臺,看來朕還是小看他了。嘖嘖,真是大手筆,早知道就把他派到西涼了。”

看到袁術不但不憤怒,反而還讚揚了起來,田豐瞬間臉色一黑。

“陛下!”

“好啦好啦,朕明白。原則上來說陳宮的做法確實有欠妥當,你不需要給他撥款。但是,遼東這個地方几乎可以說是獨立於我大楚之外,乃是我大楚在北疆的一枚釘子,確實比較特殊,陳宮這麼折騰也是情有可原的。”袁術安撫道:“撥款之事就算了,朕會私下命錢莊對其貸款,並安排商行對遼東貿易一事進行支持。剩下的就看陳宮自己的手段了。”

袁術很看好陳宮這種行爲。人口永遠比錢財重要,哪怕這麼做所需的錢財足夠徵召二十萬大軍,袁術也不在意。本身以江東現在的富庶程度,二十萬大軍的錢糧根本不是事。錢財不過是一般等價物,而且是流通的,不管花多少,只要不超出一定的界限就自然就會迴流。

在遼東所花的錢,最終會到遼東的百姓手中。遼東的百姓有錢之後,自然就會用於衣食住行、賺錢開場,推動遼東的建設和發展。只要能夠把握脈絡和節奏,自然能夠通過宏觀調控和錢莊維持物價和金錢的平衡。

不要問袁術爲什麼這麼有錢,大楚錢莊隨便印張銀票就是錢。玩了這麼久的錢莊,袁術和田豐等人也慢慢摸清了一點金融方面的概念,勉強能玩出點花樣來了。不過爲了穩妥起見,一切還是以小心爲上。

當隱約認識到錢的本質之後,袁術就徹底在大手大腳的路上一去不復返了。所有的錢都是他的,不過是分給不同的人使用罷了,最後還是會萬川歸海,流回他手中。

尤其是在這個時代,民生淳樸愚昧,自己一家獨大,沒有任何國家意識到這一方面的問題。衆人皆醉我獨醒,怎麼玩這個金錢遊戲,完全是袁術自己說了算。

站在楚國的角度來說,袁術看重的不是錢糧。錢是紙,糧根本不缺,看重的是人口、生產力和科技。

“陳宮所奏就暫且擱置吧,不贊同也不反對,他應該會懂我們的意思,這樣也好堵住其他人的嘴。這段時間花錢確實是有點太兇了,先穩一穩。大楚錢莊乃是我楚國金融的根基,絕對不能出任何的問題。信任一旦出現裂痕,就很難彌補了。”袁術說道。

“臣明白。”田豐躬身道。

“還有,你推薦的這個步騭很不錯,讓陳宮好好培養,將來說不定能夠接你的班。”袁術順口說道。步騭的計劃書他看了,極爲的全面和細緻。幾乎將所有能夠考慮的方面都考慮了,而且行事極爲沉穩,也不乏一些創造性和針對性的想法。可見此人心思細膩、性格謹慎,而且不拘一格。

當然,在這之中袁術也看到了一些陳宮一般大手大腳花錢的影子,遍佈陳宮規劃道路的鄔堡和烽火臺就是最好的證明。隨是效仿,但確實在草原之上,多建鄔堡和烽火臺是最好的選擇。

“陛下過譽了,子山還年輕,不過是拾人牙慧罷了。”田豐謙虛道。不論承不承認,自從他舉薦步騭的那一刻起,這個青年的身上就打下了他的烙印。

“北方遊牧民族,一直是個大問題。暫時我們的手段不能太過強硬,大棒是要豎起來,但也要懷柔而令之歸附。用商業和財富腐化、馴化,將之分割,然後淡消其文化,征服其文化和精神。這是個時間緩慢的大工程啊!”袁術輕嘆道。

“陛下雄才大略、目光長遠,倘若真能爲之,真可謂是功在千秋了。”田豐長嘆道。

遊牧民族(包括漁獵民族)相對於漢人這種農耕民族來說,在人口和生產力上居於絕對的劣勢,但在軍事上卻佔據了主動權。憑藉騎兵機動力的優勢,以及遊牧民族生產和作戰方式相近的特點,可以做到全民皆兵

在沒有內燃機、槍械的時代,騎兵的機動力是步卒無法比擬的,騎兵的游擊戰術更是根本無法真正解決的。對待遊牧民族,無非兩種辦法,其一是如秦始皇建長城一般,通過城牆、鄔堡這些防禦手段抵擋進攻。其二,就是如同霍去病一般,以攻對攻。

不過這兩種手段只能緩解一時之痛,最好的結果無非就是如霍去病一般,將北匈奴打的遁逃。但是其他的異族照樣會崛起,因爲北方草原廣袤無比,根本不適合漢人生存。匈奴跑了有鮮卑,鮮卑滅了有烏桓,之後什麼蒙古、女真,根本無法遏制。

要想一勞永逸的解決這個問題,只能將這些異族“漢化”,但這又存在着諸多的問題。歷史上不少的帝王想到這一點,而且還採取了各種方式,比如每次新皇登基後,派一失敗的皇子率幾萬死囚北上,在草原呆一輩子、傳承下去,又或者遷移百姓於草原之上等。

但無數年來環境的潛移默化,適應了農耕生活的漢人對於北方草原的生活根本難以適應。無論是氣候、飲食還有其他方面,都難以適應北方的環境。再加上故土難離,漢人大規模北遷的可能性太低。而人口不夠,想要漢化就太過艱難。你不能指望幾萬人真的能同化幾十、幾百萬人。

當然,最終北方遊牧民族的問題在某種意義上還是被解決了,解決了這個問題的就是清朝。利用三個手段,其一懷柔拉攏,通婚並厚待;其二就是身兼各部落大汗的位置,並建立盟旗制度、將各部落的領地固定化;其三,就是通過宗教軟化其思想,並利用政策對少數民族進行計劃生育。

清朝的手段本身有一定的獨特性和優越性。相對於其他諸多王朝來說,他最大的優點就是認可漢文化的優越性,並且還認可自己曾經遊牧民族的身份,並不像諸多漢人王朝一般,對於遊牧民族持一種歧視、鄙夷的態度,而是真正將他們平等看待,視作自己人。

袁術對此也有一定的瞭解,而且他還掌握着三個利器,一是商人,二是世家,三是東北平原的存在。

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