休洛樹的樹汁含量很豐富，雖然比不上猴麪包樹這個“水貨”，但是它也有猴麪包樹一半以上的水分。這是乾旱地區樹木生長趨勢，就像乾旱沙漠地帶的仙人掌科植物一樣，它們爲了儲存水分，喜歡把大量的水儲藏在樹皮或者**中，做到了隨用隨到。
植物們進化出的這種方式對自己生長很好，但是這樣也便宜了很多的動物，許多動物就喜歡吃這樣的樹皮，既飽肚又解渴。但是這些植物也進化出了很多應對之策，比如仙人掌科植物長有尖刺，讓許多動物無從下口；猴麪包樹只能採取最保守的辦法，讓自己長得相當大，生命力也增強，滿足獵食動物之後又使自己不至於被貪婪的動物們吃死；休洛樹樹汁富含酒精也許就是爲了防止動物們不停吃它而進化出的招，因爲動物們喝了含酒精量很高的樹汁很快就會酒精中毒，也就是人們常說的酒醉，這也算是一種較爲保守的防範。
休洛樹的樹皮被張凡虎的軍刀和族人們的石刀劃開不到半小時，那能裝五公斤重水的皮水袋就被裝滿了。聞着這熟悉又陌生的酒精味道，張凡虎心中洶涌澎湃——這又是一個時代的開始。
“噗！”一股水花衝出來的聲音，大家連忙回頭一看，只見兩頭河馬露出兩個大鼻孔和兩隻正在快速扇動的小耳朵，兩隻眼睛也看了正在向另一邊樹林慢慢潛行的張凡虎等人。在大家的驚心等待下，河馬終於沒向上次一樣衝出水面而是慢慢地又沉了下去，水面留下幾個小漩渦。張凡虎回頭看着大家那隱藏在內心的怒火，眼中壓制下來的信念，他知道，這而又河馬要遭殃了。
勇士的尊嚴不容侵犯，男人的尊嚴不容侵犯，獵手的尊嚴不容獵物侵犯。人類就是有這樣一種信念纔會在數十萬年中甚至只有數萬年中在地球上數十上百萬種生物中崛起，成爲了地球上的主人。人類就是有了這種信念纔會在這征途中征服一個個頑固的困難，站在了地球生物界的最高峰——這種信念不容動搖。
這是一種探求者的腳步，是一顆不屈的心，這顆心在探尋文明的道路上是不用有任何瑕疵的，那會對將來的成就造成相當大的影響。張凡虎知道，這口氣他們必須爭，這場仗必須打，這頭河馬必須死！
當河馬再次下沉之後他們才轉身繼續向前走，只是大家都低頭沉默不語，這不僅是因爲在樹林中需要安靜，更多的原因是獵手們的自尊受到了創傷，受到了侮辱，他們剛纔分明能感受到那兩頭河馬眼裡的蔑視與不屑。張凡虎走過去拍拍他們的肩膀，族人們看向他們敬的神人，但他們在神人張凡虎的眼中沒有看見氣憤和委頓，反而看到了一種不屈的信念，也看到了在他的嘴上兩邊上翹的兩角，他分明就在笑。
很多話都不用說，只是一個微笑就能表達出很多。這十三個強大的男人向着草原上跑去。
烈日下，張凡虎他們沒有走遠，在距樹林數百米遠的一棵大猴麪包樹下，大家坐着休息。這與其說是休息不如說是在準備着什麼，大家都把石刀摸出來削着大大小小長短不一的樹枝，張凡虎把每人的投矛都拿出兩支把血槽全部加大加深，甚至到了一次性使用的地步，即用了這次這些花了大量時間做的投矛就報廢了，然後再用了大量金合歡樹枝和剛纔在樹林中砍下的大量灌木做了一些真正一次性工具。夜晚的人們也沒休息，哼哧哼哧的在樹下忙活了數小時。
清晨，太陽還沒有升起，但是把東方天邊染成了一片血紅色，遠處的樹林也喧譁了，但那是衆多鳥雀在喝水覓食，下午或者中午是衆多動物們喝水的時候，那是無比擁擠當然也很危險，所以它們一大清早就起來趕在其餘動物們前面來到湖邊。這時的湖邊完全是一片安寧的樣子，鳥鳴啾啾婉轉動聽，幾隻瞪羚也在這時候喝水，河馬羣剛在岸上尋找青草一夜，現在剛回到湖中休息，蕩起粼粼的波光。
就在這種一片靜謐中，樹林中慢慢傳來一個不大不小的腳步聲。張凡虎揹負戶撒刀和箭袋，手拿強弓完全是大搖大擺就來到湖邊，走到昨天的沙灘上把那支斜插在土中的響箭拔出來，然後到小湖邊拿出一塊拳頭大小的石頭斜向上用力地扔出，在石塊“噗通”一聲落水後幾秒張凡虎纔回到剛纔來的小道邊，然後在看到兩頭河馬冒出頭之後先是大吼一聲，再對着它們射出了那隻響箭。
挑釁，這是以身體在純自然狀態下對河馬的挑釁，而且是對昨天還對他們耀武揚威、器宇軒昂的河馬，頭腦簡單平時稱王稱霸已經習慣了的河馬現在怎麼會不憤怒？沒有絲毫的猶豫，冒出水的兩頭河馬冒出整個頭，然後張凡虎就看見那兩個長達一米的巨頭向岸邊快速運動。水面再次冒出三頭河馬，但是卻沒有追過來，只是像看戲一樣看着追向張凡虎的兩個同類，這也讓張凡虎暗自鬆了一口氣，他的計劃中只有三頭河馬，如果超過了這個數目那麼不僅計劃要破產，而且會把他與族人們逼入危險境地。
看着兩頭河馬衝過來距張凡虎只有五十米了他才轉身逃跑，他的衝刺速度本來就趕不上河馬，無疑這樣他自己已經陷入了危險境地。但張凡虎可不打算一直這樣被河馬追着跑，如果照這樣下去在十幾秒鐘之後他就會被追上，那結果就是生命無法承受之痛。
向前跑着的張凡虎突然向左跳了一小步，然後再向右最後又在中間跑着，與此同時他右手反手在背上的箭囊中取出一支羽箭。然後繼續向前跑了兩三秒後突然轉身張弓搭箭，被對準的河馬像是爲了響應張凡虎似的，最前面的一頭右腿突然撞在一個凸起的小草堆。“咔擦”一聲，隱藏在草堆中被深深釘入地中的兩條“艾考瓦”粗的樹枝被河馬那巨大的力量硬生生地撞斷了。
這頭河馬不是昨天追逐張凡虎他們領頭的那頭，昨天領頭的是一頭雌性河馬，那應該是一頭小河馬的母親，張凡虎原諒了它，畢竟也是爲了孩子。但是今天不同了，這兩頭壯碩的河馬是雄性河馬，而剛纔冒出水面的纔是雌性河馬，在河馬的王國中，雌性河馬纔是統治者，它們是女王爲尊的制度，而這兩頭追逐張凡虎的河馬明顯就是在它的女王面前掙表現！
這兩頭河馬終於讓張凡虎放下來心理負擔，心無旁騖地執行昨天的計劃。昨天下午大家用了兩個多小時準備工具，然後在樹林中再次佈置了兩三小時直到臨近傍晚的時候才收工，最後晚上回到猴麪包樹下繼續忙碌。
那在草推中隱藏的木棍當然是張凡虎等人細心佈置的，這已經不是他們第一次幹這種事情了，在數月前他們就用這種簡單有效的方法在大草原上重創了十餘頭角馬，然後纔會有後來的大豐收，以至於現在的角馬肉還有庫存。三噸重的河馬當然不可能被兩支樹枝絆倒，但是在撞斷兩支樹枝後原本保持着最高速度的它還是向前一個趔趄，速度也稍微減慢，然後兩腿再次拌到了前面離地二十釐米高同樣被幹草擋住的椰樹衣繩。
族中用來製作漁網的膝椰樹衣繩子承受拉力大約在無視千克左右，加入了動物毛髮後承受拉力在一百千克，後者就是用在魚叉後面的細繩；族中的粗繩承受力量大約在兩百千克，“艾考瓦”中部繞着的就是這類繩子，張凡虎在昨晚還再次加工，把兩條繩子擰成了一條，承受力量在四百千克以上。雖然河馬的力量很大，但是拴在兩個碗口粗的樹根部的粗繩還是把這頭本就搖搖欲倒的肉堆絆倒在地。
經過張凡虎細心佈置的攻擊方式雖然簡單，但是殺傷力可絕對不能小覷，就像上次被絆倒的角馬羣一樣，迎接它們胸膛的可不是它們熟悉的草地，而是草叢中斜插着削尖的樹枝。河馬雖然很重，但是卻是一個肉墩子，三噸重的身體肩部距離地面只有一米六，而同等重量的大象有兩米八高。河馬的短腿造就了它斜向下衝的方式，張凡虎的樹枝斜插的角度是經過細緻調整了的，完全像是一個英勇的戰士迎着斜衝而下的河馬身體。
沒有尖樹枝插入脂肪和肌肉的聲音，也沒有血花飛濺，反倒是咔擦一聲那支被精心佈置的與“艾考瓦”矛頭一樣的樹枝被河馬硬生生地撇斷了，矛頭邊上的泥土也被撬上來，河馬在倒地的瞬間以與它身體不相符合的靈敏度與速度爬起來，這與它敦實矮胖的身體是分不開的。
張凡虎與族人們一起精心佈置了十餘分鐘難道一點作用都沒有嗎，只是讓河馬絆倒一下？不，當然不是，如果只是讓皮實耐打的河馬摔上一跤那張凡虎還是一個野外生存專家、動物學家嗎？河馬儘管翻身爬起來了，那枝矛頭短杆也被它折斷了，但是至少長度達十餘釐米的矛頭還是完全刺進了河馬那寬闊的身體，那是它粗脖子下胸口上的位置。一個斷矛就這樣深深地嵌在它身上，鮮血慢慢順着斷矛滴落下來。