2004年，我一個同行的師傅60大壽，由於是老前輩，所以很多行內的人都去祝壽。
我師傅身體不好沒能來參加，爲了不折了師傅的面子，我也不得不自掏腰包備了份大禮，作爲晚輩，禮數得當也就是了。
這個師傅有四個徒弟，其中一個跟我平時有聯絡，也是見面必醉的酒友。
跟我也挺談得來，所以我特地提前一天到了當地，給他打打下手。
他師傅的壽宴在湖北恩施舉辦的，當天喝了很多酒，回到酒店就直接睡了，第二天一大早被電話聲音吵醒，就是我這同行打來的。
他算是個苦命人，從小是孤兒，12歲就開始跟着他師傅闖蕩江湖，自立門戶後就離開了恩施，他打電話來顯然是因爲頭一晚跟我沒喝夠，打算留我多住幾天，好好聊聊，好好喝喝。
恩施的土家米酒對我來說誘惑是巨大的，溫潤熟口，酒味雖然不濃，但非常純正，入喉後，幾分鐘就上頭，那種被撞擊的快感，非常過癮。
那幾日在恩施這座我從沒到過的小城裡，我嚐遍了衆多美味，尤其是那沁人心脾的油茶湯，至今都還回味無窮。
第三日我打算回重慶了，卻在收拾好東西下樓打算退房的時候，再次接到了他的電話。
電話裡他說，希望我陪他一起辦個案子。在他們的術語裡，辦案子和我們做業務是一個意思，卻不知道爲什麼在他說出“辦案子”三個字的時候，結合他比較猥瑣的相貌，
我總覺得自己成了個犯罪分子，好像正要想法去幹點什麼偷雞摸狗的事。
不過我還是答應了他，在我們這行，別人有求於你，你不幫忙那是不道義的，於是最壞的結果無非就是什麼忙也幫不上，但是人場是不能丟的。
於是當下退房後我便打車去與他回合，由他開車，向宜昌開去。他本來也不是宜昌人，不過分的說，他估計自己都不知道自己是哪裡人。
宜昌離恩施不算太遠，選擇這樣一個城市來立足，他說是一是爲了不搶到師傅和恩施當地前輩們的生意，二是不算太遠，對師傅多少能有些照應。
逢年過節，看望師傅也算方便。我不知道是不是我們這行的人大多都挺重情義，一日爲師終生爲父，孝字當頭。當然這裡必須要排除一些當年欺負過我的學校老師們，我還依稀記得我小學的時候問了老師一句，鳥爲什麼可以邊飛邊大便，而人卻不能邊跑邊大便？
那位老師竟然回答我，這個問題你應該去問鳥。所以直到遇到我師傅之前，我對那些人生的導師們基本上是沒有多大好感的。或許是我太偏頗，才導致我成爲了一個資深的大齡憤青。
在去宜昌的路上，我這朋友簡單跟我說了下情況。
大致上的意思是，他有一個哥們，是農村出來的，在宜昌打拼奮鬥好多年了，也算生活得滋潤，於是產生了把父母接到城裡來養老的念頭，但是他父母始終不肯來，說家裡的農田長得很好，不能就這麼荒了。
直到最近，他母親身上發生了一些很奇怪的事情，他覺得這一切可能跟鬼有關，就拜託我這同行抽時間和他一起回一趟農村老家，幫忙看看，也給他家消消災。
於是我聽懂了，這傢伙的意思是這次的事情沒錢賺，或者賺點是點，再者他的酒還沒喝夠，我還得繼續喝。
到宜昌已經是下午三點多了，我們倆還沒吃午飯，顧不上找什麼美食，在街邊隨便吃了點炒菜，我還是很不客氣的點了個雞湯，但喝上去始終有股羊騷味，不知道這隻雞生前是不是曾經跟羊發生過什麼。
吃飯的時候就給他的哥們打了電話，於是飯後我們就開車出了城。
他的哥們姓遲，似乎在中國不算個大姓。比我大十幾歲，我得叫他遲哥。
他的農村老家在距離宜昌夷陵區以北的一個小鄉，叫小峰鄉，玉米和高粱勉強能算是當地農家的特產，他家裡有好幾畝地，前些年湖北氣候不錯，一直風調雨順，糧食的收成也非常可觀，於是在他到城裡打拼以後，老母親老父親儘管都60好幾了，想乘着自己還能動彈，遲哥還有個大哥也在農村，幫着父親母親種地，一家人湊合湊合，日子也過的清閒，也就不願意跟到城裡來。
前幾日他大哥打電話給他，說老母親好像有點不對勁了，眼看玉米都要成熟了，老母親卻半夜起身悄悄把地裡的莊稼全割了，這意味着今年就沒有收成了，而最離奇的是，老母親第二天竟然完全不記得自己幹過這個事。
有天晚上洗腳的時候，還突然站起來，嘰裡咕嚕的胡言亂語，眼神呆滯，還踢翻了腳盆，然後在水漬裡打滾。
聽到他說的這些，我很驚奇，不止是因爲我從來沒有聽說過任何一個招鬼的人有如此症狀，還因爲我甚至判斷老母親就是得了神經病。
神經病和看到鬼是有很大區別的，神經病病人通常是精神紊亂，他眼裡是另一種世界宏觀的邏輯，客觀的講，神經病和天才的差別並不大。
而看到鬼的人卻不同，他們的錯亂往往是被鬼或是自己心理的暗示給嚇壞的，而在他們的世界裡，鬼顯得很狹義，但卻是真實存在的，所以很多見鬼後被嚇得瘋瘋癲癲的人往往被當作神經病，而很多神經病卻被人看作了天才。
我們這行的規矩，沒親眼看到的事情，即便心裡有結論，也不會隨便說出來。
所以趕到小峰鄉的時候，他大哥老早就在村子口等着了，繼而我們就直接去了他家裡，時候不算早，天已經開始黑了。
遲哥的大哥示意我們輕聲一點，說把老母親綁在牀上一天了，纔剛睡着不久，於是才鬆綁讓她翻身，出來的時候拿大門閂把房間門給從外面閂住了，至少老母親再發狂的時候不至於出到屋子外面去。
我問遲哥的大哥，家裡的田在什麼地方，他說在屋子後面的坡上，天色晚了，也去看不到個什麼究竟，也累了一天，遲哥就拿出家裡釀的米酒，還有些藏在牀底下的老臘肉，簡單弄了弄款待我們。
我喜歡這種農家院子的感覺，喝着小酒吃着肉，耳朵裡聽着蛐蛐叫，遠處時不時傳來一兩聲銷魂的狗叫聲，近處則偶爾有草叢被撥動的聲響，我想那是田鼠。
空氣裡夾雜着新鮮的泥土味和牛屎味，擡頭看見木質的屋樑懸掛着厚厚的蜘蛛網，各種大小的蜘蛛佔據了屋子的頂部，門外院子裡的雞鴨由於白天過度興奮已經睡了，除了一兩隻被凌辱過的母雞還因爲下蛋在叫着，屋子的牆壁一半是土一半是木頭，掛了打鬥和簸箕，以及一些諸如鐮刀斧子一類的管制器具，屋子裡的燈光很有情調的忽閃忽閃，5瓦的白熾燈看上去用了很久了，燈的上半部分以及積攢了挺厚實的一層灰。
屋頂鋪了瓦，依稀能夠從瓦縫間透過，看見湖北特有的深藍色的夜晚天空，因爲空氣質量的原因，我已經很久沒在重慶的夜晚看見藍色的天了，我看到的都是低壓壓的不知是雲還是廢氣，城市夜晚的燈光照射下，紅色的一灘一灘的，很像在吐血。
可這並不是我的生活，儘管我很嚮往。
很晚很累了，於是當晚湊合着睡了。打算第二天一大早，先到玉米地裡去瞧瞧。第二天一起牀，就着涼爽的泉水洗了個臉，感覺特別精神。
遲哥的大哥已經早早的跟老父親一起把老母親綁在了牀上。吃了自家做的炒麪，老父親留在家裡把老母親給守着，反正都被割了也沒什麼好種的了。其他人包括我，就一起從屋子後門出發，去了那塊玉米地。
路不遠，就是難走。我從小不是在農村長大的孩子，所以我還是多少很不習慣，尤其是在整晚與農村特有的牛蚊子鬥智鬥勇以後，爬坡上坎就顯得有點氣喘吁吁。
儘管如此，這種小地方的山清水秀也在爬坡的過程中被我盡收眼底，清晨的山間和林中總是那麼應景的瀰漫着一點霧氣，越遠的地方就越淡，本來我以爲這樣的場景只能在cctv的紀錄片裡看到，而今親眼所見，還是非常欣慰的。
我是個性情中人，當眼前的鄉村景色讓我感到喜歡和快樂的時候，我情不自禁的叫喊出來，啊————————雖然沒有引來對面坡上砍柴的少年郎，倒是讓走在我前頭的幾個人停下腳步回頭看我，在收穫了一句神經病以後，我還得繼續爬。
到了玉米地裡，我按照習慣，先用羅盤掃掃，興許能掃到點痕跡。我的同行師承湖北湖南大派四相道，嚴格說來屬於道家，與武當同出一脈，他們善於用火，所以我在用羅盤掃的時候，他也取出油燈。
這隻油燈是特製的，銅質的燈座上密密麻麻刻了些他們門派的咒文，點亮油燈以後，有一個圓柱狀兩頭空心的玻璃罩子，這樣就能保證火焰不受風和空氣流動的影響，上下通氣，火也不會熄滅，他們習慣用火焰的走勢來判斷鬼魂的位置或痕跡，方法較之於我更爲簡便，我除了看針還得算位置，不過他們也有缺點，一旦你做的事情是不願意讓人家知道的，這明晃晃的火焰就立刻出賣了你。
從邏輯上來看，一個上了歲數的老太太是沒有任何理由，在半夜三更這麼麻利的爬上坡，且在黑漆漆的夜晚裡一個人割掉一整片玉米地的，這片地不算小，如果讓我來割，估計至少得一整天。
從羅盤和油燈上來看，必然是有鬼無疑，而且如果是一個厲害的傢伙，也肯定是個怨氣極重的鬼。
在別門的同行面前，再吃驚也得裝作沒事一樣，我知道，我倆都在硬着頭皮撐，我們只確定是鬼在作怪，而且這隻鬼還挺厲害，卻對這個鬼的來歷和怎麼對付一點法子都沒有。
遲哥的大哥說，要不是這幾天把老母親死死管住，恐怕上邊幾塊地裡的莊稼也要遭殃。
說完他朝着比玉米地略高的一片地指去。我順着他指的方向看，好像是水稻。下坡以後，我跟同行又爬到了這個坡對面的坡上，試圖站遠點能觀察得更全面，發現玉米地裡倒下的杆子幾乎是朝着一個方向的，這說明老太太當時是從田的這一頭一刀一刀砍到另外一頭的，且手勢都一樣。
線索掌握得不多，我們也就下山回了遲哥家裡。一進家門，就被一陣撕心裂肺的吼叫聲驚住了，趕緊循着叫聲跑去，看到老父親側臥着倒在老母親的房裡，兩個兒子一個抱頭一個抱腳把老母親架起來，但是老母親懸在半空還在拼命蹬腿掙扎，不時還發出陣陣讓人毛骨悚然的尖叫聲。
我和同行見狀不對了，趕緊上去幫忙，四個人七手八腳才把老太太重新捆在牀上，她在被捆後依然還在掙扎吼叫，我把老大爺從地上扶了起來，他的右邊眉骨已經在地上撞了條口子，皮開肉綻，鮮血直流。
過了好一陣子，老太太才漸漸安靜了下來，沉沉睡去。
同行摸了摸老太太的額頭，說是一陣冰涼。通常只有發燒燒壞了頭，纔會有這樣的癲狂症狀，而額頭冰涼顯然是非常不正常的現象，於是我湊上去翻開老太太的眼皮，佈滿血絲，眼仁已經有些不像我們常人的黑色或者琥珀色，而是有點紅色，
不知道是不是充血的緣故，她的眼仁在我翻開眼皮後並非像常人睡着一樣是朝上翻的，而是直勾勾的盯着正前方。
我取出骰子和羅盤，問了三次，然後確定，老太太百分之百鬼上身。
我們閂好房門，回到堂屋。兒子們早已打來乾淨水讓老大爺擦洗了傷口，我告訴老大爺，你老婆生鬼病了，你得把你知道的原原本本一字不漏的全告訴我們，我們才也許有機會能夠救她。
老大爺沮喪的說了那些老太太身上的怪異現象，大致上和遲哥告訴我們的差不多，只是多加了兩點，一是那晚老太太出門砍玉米的時候，他是醒着的，沒能把自己老婆攔住，反被推到地上，歲數大了，等他起身追出去的時候，老太太已經回了屋裡，把鐮刀往地上一扔，直接上牀睡了，好像什麼都沒發生，這種給人感覺很像是在夢遊。
當下老大爺怎麼叫都叫不醒老太太，於是也含恨睡了。
第二天早上他去地裡的時候才發現莊稼全被砍了，聯想到頭一晚老太太的舉動，他認定是老太太做的，原本打算回家揍她一頓，卻在問起的時候，她什麼都忘了。
聽說了莊稼全部被砍了以後，老太太甚至還傷心的哭了一場，她一哭老大爺就沒轍了，於是和兒子商量，仔細觀察老太太的舉動。
另一點是第二晚老太太踢翻洗腳盆在水裡打滾的時候，突然像是喉嚨裡有什麼東西一樣，張大嘴巴卻喊不出聲音來。這兩點其實聽起來似乎沒有太大意義，一陣沉默以後，我問老大爺，家裡之前是否死過人？
老大爺說，他父母在他十來歲的時候就死了，就留下這宅子和土地給他，但是他家裡一直都挺順的，沒有再另外死過什麼人啊。
說到這裡，老大爺突然停頓了，半張着嘴巴，好像陷入了沉思。
然後有點面帶難色的對我們說，以前鄰居家倒是死過一個人。
我問他，鄰居？
我看這大院子就你們一家在住呀，他說西廂的柴房和豬圈以前就是鄰居家的屋子，後來他們全家都離開了這裡，房子空着也是空着，於是就拿來用了。
都用了好幾十年了。我請老大爺講講那個死掉的鄰居是怎麼回事，於是老大爺說，那年大概是60年代末，那時候他才10來歲，剛剛好是要長身體的時候，卻遇到了全國大面積的“災荒”。
家家戶戶都沒什麼存糧了，所以日子也過得緊巴巴的，他也老喊不夠吃。他們鄰居家更慘，常常是一天只吃一頓，一頓就喝點粥吃點野菜。
鄰居家有個小孩，是從村子口撿來的，是個啞巴，見他可憐就收養了，卻在鬧災的時候家裡實在拿不出東西來吃了。
這個小孩每天吃飯的時候，都會蹲在遲大爺家的門口，哪怕只是聞聞他們家的飯香味，遲家人有時候見他可憐，也會多多少少的給他也弄一碗吃的。
直到有一天晚上，家裡實在沒吃的了，遲大爺的父母就沒有再給那個啞巴小孩多餘的吃的，裝作沒看見他。
而老大爺說，他很清楚的記得當晚，那個孩子不知道爲什麼爬那麼高，在那個窗子那裡，手抓着欄杆，露出頭的上半部分，直勾勾的盯着我們桌上的飯菜。
說道這裡，老大爺又伸手指了指那個窗戶，我轉頭一看，那是在牆上離地大約有1米7左右的一扇小窗戶，窗戶中間是豎着的木條。
我想象這老大爺的形容和那個孩子的長相，不由得有點毛骨悚然。老大爺接着說，結果那天晚上當晚，那個孩子就死了，活活餓死的。
遲家人跑去鄰居家慰問的時候，那家人說就是飯點的時候死的，這句話讓遲家人非常害怕，因爲他們最後一次看到小啞巴，也正是那個時候，最關鍵的是，現在他們根本就不確定自己那時候看到的是人還是鬼。
第二天遲家人很是害怕，就閉門不出，第三天的時候，發現鄰居家已經人去樓空了，沒有人知道他們爲什麼要離開，也沒有人知道他們到底去了哪裡，也許是不是自己的親身孩子的緣故，他們離開的時候，並沒有帶上孩子的屍體，甚至沒有埋葬，就讓那個孩子直挺挺的躺在幾張條凳拼成的簡易牀上。
遲家人發現孩子的屍體以後，心裡覺得可憐，就把孩子的屍體帶到自己家的地旁邊埋了，尋思反正鬧災也長不出莊稼。
聽到這裡，大家突然都覺得這是個線索了。
於是我提出要老大爺帶我們到那個孩子的墳去看看，老大爺突然說，看不到啦，前陣子水稻地裡的水滲出來了，把那個墳給泡住了，後來請村子裡的人幫忙堵水的時候，在墳上踩來踩去，這個孩子的墳早就踩得跟田坎一樣平整了。
我問老大爺，當時是埋了怎麼一個墳啊，竟然還能被踩平。
他說當時他們家也沒錢，也不是自己的小孩，出於道義就隨便磊了個土墳。
這麼多年來，也沒認真仔細給孩子上個香什麼的。有時候甚至都忘了這地方還埋過人的，直到那次水稻田裡滲水。
我問老大爺，爲什麼會滲水？老大爺說，讓黃鱔給鑽出來的。
一般來說，夭折的孩子，先是暴屍，再是埋了沒人上香，三是墳被水淹，無論是那一條都是絕對的大凶。
因爲孩子可能跟大人的思維方式是不同的，他只能夠從眼睛裡看到的分析東西，而每個孩子對待同一個東西的看法又都不相同，就像看圖說話，同一張圖片，100個小朋友能夠說出100個不一樣的故事。
再者，這個孩子是個啞巴，其實天生的啞巴很少，一般都是天生的耳聾，由於耳聾，從而無法接受外面的聲音訊息，也就漸漸失去了這個語言環境，久而久之，自己也變成不會說話的人了。
這個孩子的遭遇比較特殊，即便有人上香說話，估計他也很難聽到，說到這裡，我們特別懷疑就是這個啞巴孩子的鬼魂在搗鬼。
因爲水淹墳是絕對的大不敬，足以讓任何一個亡靈憤怒。
這也相應的解釋了爲什麼老太太發瘋起來，張嘴喊不出聲音，又故意在水裡打滾了。到底是不是這個孩子的鬼魂乾的，我們還是得先確認一下才可以商議對策。
於是我們讓老大爺帶着我們去了那個小孩的墳墓。
我必須得說，如果你不告訴我那是個墳墓，我真覺得它就是普通的田坎。不由得對這個孩子有了一絲憐惜，我的羅盤在之前跟老大爺談話的時候放在屋裡忘了拿，所以探靈的工作就只能是我這個同行來做了。
於是他依舊拿出油燈，油燈在靠近墳包的一剎那竟然熄滅了，在無風的情況下，這說明我們的確找着根源了。
這個小村鬧的鬼，就是這個幾十年前餓死的小啞巴。收好油燈，我們倆花了大約10分鐘來商量該怎麼給這個事情善後，最終一致決定，要把屍骨挖出來，找塊乾燥的高地，重新埋葬。
並且遲家的子子孫孫，必須世代上香。最後一條是我加的，因爲我覺得這樣這個孩子也許會欣慰一點。
找來鏟子後，同行準備開挖，我顯示找了些木棍，插在墳的周圍，然後將紅繩圍着木棍們繞了一圈，再交叉繞一圈，這是爲了待會挖墳的時候，不要被強大的鬼魂給影響，所以我才纏了兩圈。
同行開始打坐唸咒，喝了一口水，噴向墳墓，很像跟華安對對子輸掉的那個師爺。接着我們就開挖。
我手裡始終拿這紅繩，打算見機不對，就立馬套鬼。好在我們感覺這個孩子似乎也覺得埋在這裡好像挺憋屈，於是我們沒有遇到任何阻力，
就挖出了一具有點發灰，個子小小，蜷縮在坑裡的骨骼。我們小心翼翼的把每一片都撿起，用衣服包好，交給遲家人。他們承諾，會修好新墳，並代代供奉。接着我們回到屋裡，我的同行硃砂畫了個道咒在老太太的額頭上，然後一手託着老太太的後腦勺，一手在額頭上用二指訣指指點點的唸咒。
過了一會，老太太開始冒汗，然後咳嗽一聲，便自己醒了過來。在遲家人的感謝聲中，我們離開了他們家，回去的路上我和我同行聊了聊關於60年代末期那場“災荒”的事情，他說他只是聽師傅說起過一點點，也不是很瞭解。
我打算坐船回重慶的，正好也看看三峽風光，船票是第二天早晨的，當晚我便有些無所事事，於是找了家網吧，上網查了查關於那場“災荒”的事情，據稱不到萬人，我顯然不相信，卻又找不到證據，於是就此作罷。
第二天等船以後，也許是心裡反覆琢磨這事，我竟然在船艙裡睡覺的時候做了個奇怪的夢。
在夢裡，我看見夏桀、商紂、秦始皇、成吉思汗四人圍坐在一起，好像在聊天，我湊上前去，問他們，各位前人，據說“災荒”死了不到一萬人，是真的嗎？
於是他們笑了。
商紂更是朝旁邊一指，我順着他的手指看去，一個穿着中山裝輸中分戴眼鏡的胖子，我認識他，他來自長白山外。
當我問了他同樣的問題後，他怒道：不可能！
我知道了，他們都知道，但他們不敢說。
於是我笑了。