·立了麒麟雙修功後。★中文網更新迅速paoshu8，小說齊全★便可保持自己所有女人的青春至於再出每隔數年一次的勞民傷財的選秀活動。也不至於出現後宮三千的荒淫景象。對盧俊義這樣一個現代思想佔多數的穿越士來說。他可不想像古代大部分帝王一樣被女人給搞死在龍牀上。他還有廣闊的領土需要佔領。他還有廣大的漢民需要引導。他還有太多太多的事情。男女之事雖然。但他不備在這私慾面浪費太多時後宮內保持基本編制即可。
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他非常厭倦於什麼妃進御之事的繁瑣。所以從一開始他就限制嬪妃的數量。
盧俊義爲什麼會厭倦嬪妃進御之事。乃是他曾讀過古代宮廷史。讀來煩不勝煩。
妃進御是內廷的一要務。如外廷皇帝上朝一樣重要。對於皇帝來說。後者可以免去。而前者一不可或缺。後宮有專人負責辦理記錄寢妃進御之事
周代已有負責君主陰事的陰令。漢代的掖廷令在夜晚來到之前。記上當日誰侍御寢。東漢以後這件任務由#39;官負責。各個朝代宮中都有一本備忘錄。專記皇帝御幸之事。以備日後查考。如同外廷大臣克盡職守一樣。負此職的#39;官也是一不苟。
北魏文成帝偶然登四望。見平城宮內有一位美人。文成帝問左右的人此婦人佳乎#39;”衆人一致贊同。於是文成帝走下白樓。向美婦人走去。二人宿於齋庫。該女李氏因此懷孕。日後皇太后查問。恰有守庫者在庫牆上記下了當時地時間和事件。兩相覈對。無差錯李氏懷的這個胎到了承認。由此可知皇帝辦事固然隨心所欲。記錄者也能捕捉到蹤影。守庫者本不負責此職。事關重大。也的及時記錄。
自己跟誰上牀了還要有人記錄這種事情按在盧俊義身上。他非常難以接受。是不是再跟着會畫畫的宦官。自己豈不是成了陳大官人第二了。這一切有一個治本的方法。就是限制妃子數量就那十幾個妃子。挨個臨幸不就行了。用記錄嗎。
妃進御之事還有一讓盧俊義的很頭痛的是。要選擇去臨幸誰。
下朝後走向後宮地皇帝腳步有些徘打不定主意去找誰。今夜宿在何處。
風流皇帝唐玄宗開元天寶年間後宮女子多至四萬。不知道怎樣安排她們爲他服務。後來玄宗想出了一個辦法。每將一羣宮嬪集中在一起讓她們投子。投中者中優勝者。當夜侍寢。私下裡#39;官把子稱爲銼角媒人。春秋季節。唐玄宗令後宮女們在門前栽花。玄宗追隨着一隻蝴蝶走。蝴蝶落誰地門前。當晚便宿在該處。稱此法爲蝶幸。由於進御的女子太多。宗難以一一記她們的姓名和相貌便又發明了一則風流辦法。將進御的宮女臂上。打上風月常新”之印。再漬以桂紅膏。使印記牢固。經水洗不褪色。自楊貴妃入宮。奪的皇帝的獨寵後。銼角媒人蝴蝶和“風月常新”印都派不上用場。後宮女子只在夕向牛郎織女訴幽情。唐敬宗發明了一種風流箭。用意也是決定侍寢之事。用竹皮做弓。紙做箭。|中間密貯龍,末香。宮聚在一起。敬宗搭箭一。中箭者濃香觸體。了無痛楚。後來宮中流傳着“風流箭中地人人願”的話。
武帝司馬炎是司馬之子。司昭之心。路人皆知”是說司馬握朝中大權。想取代皇帝。但他至死也沒有下定決心。
他的兒子司馬炎早不耐煩了。權臣雖然有權。的滿足卻比不上皇帝。權力即使大過皇帝。也能象皇帝一樣享受無數的美色。司馬炎三十歲那年。馬死。他取代了父位。立即逼魏帝禪讓。自己登上了帝位。他要好好享受有皇帝纔可享受地待遇。祖父的委曲他不會再遇上了。後宮有的是美人。晉武帝開了後宮萬人的歷史紀錄。由宮數量太多。晉武最初也頭痛於到何處過夜。後來。發明了羊車。用羊車載着他在後宮的小路上漫遊。羊停到誰地門前。就由誰來侍寢。宮們都盼望皇帝的羊車在自己地門前停下。這時。便有聰明的女子顯智慧了。她們用竹葉插在門把鹽汁灑在通往門口地小路上。引誘羊舐着鹽汁。順路走到門前。吃門上的竹葉。於是。車子就停了下來。從此。羊車了後宮地傳世寶物。
既然盧俊義很厭倦這些後宮制度。但他也不能搞什麼一夫一妻的現代婚姻制度。否則大臣什麼“豐富內宮鞏固皇嗣”的進諫讓他更
煩。而且他並不-飾自己是好色穿越男。接近於種人物。他自然是美人多多益善。但盧俊義同時是愛美人更愛江山的梟雄當美人多到影響他征服江山時。他就要限制自己。關閉後宮大門。
但即使只有一二十女人。也要分個名分出來。
尋常富裕人家還搞一所謂三妻四妾的制度。乃是“一發妻二平妻四偏妾”。髮妻持家。平妻在旁輔佐。妾則要盡心伺候夫君與三房夫人。
何況盧俊義這個在數年後就由齊國公轉爲齊國大帝的人物。他的後宮更不能等閒視之。最關鍵的是他的後宮中將近有一半以上的女人都來自於政治婚姻。要是還按照平常人家|樣就只能設置兩個平妻。那如何安排剩下的政治婚姻。何制定不好。那締結的政治婚姻就是出力不討好的事情。雖然盧俊義不願在後宮設立什麼等級制,。但架不住這個世界的規則。反正升誰貶斥誰的權力在他手裡。
在後宮編制上。盧義吸取了前面從周代到這北宋的後宮制度。只設置最基本的位置。
民間所謂的三宮。一般是指后妃居住的中宮和東西兩宮。其實這是明清以後的體制。三宮最早乃是指諸侯大人所而之處而天子后妃所居乃六宮。漢代就以皇帝太后皇后合稱爲三宮。又稱太皇大後太后皇后爲三宮唐代穆宗時又將兩太后與皇,合稱三宮。六院作六。皆以後妃所居宮院代指后妃。六宮的概念至唐代已非專指皇后。而泛指后妃了。白居易《長恨歌》中的“回眸一笑百媚生。六宮粉黛無顏色”。李賀《貝宮夫人》中的“六宮不語一生困。高懸銀畔照香山”。所言“六#39;#39;”皆指后妃。而不是專指皇,。
所謂七十二嬪妃。不過是泛指皇帝后宮人數的衆多。實際上皇帝后宮侍妾的數目遠比七十二爲多。《管小》即言：“九妃六嬪。陳妾數千”。《禮昏儀》則言周代后妃制：“古者天子,立六宮。三夫人。九嬪二十七世婦。八十一御妻”。可見早在諸侯時期。國君的妻妾已甚衆了。
秦漢之時秉承周制建立了中國封建社會的后妃制。以皇帝爲中心。皇帝母稱皇太后。母稱太皇太后嫡妻稱皇后。由於秦的時代短暫。所以完備的后妃體制及其等級劃分實際執行於漢代。自漢武帝漢元始。後宮三千妃又擴至十四個等級。即1儀2婕3〈女聖娥4容華5美人。6八子。7充依8七子。9良人。10長使。11少使。12五官13順常。14無涓。共和娛靈林等。東漢時又化繁爲簡。六宮僅有皇后貴之稱。其下只設美人宮人采女三等。
隋文帝時期。獨孤後悍妒。妃嬪只是虛設。隋帝繼位後。廣置妃：有三夫人貴妃淑妃德妃。正一品；九嬪有順儀順容順華修儀修容修華充儀充容充華。爲正二品；婕十二員。爲正三品；世婦。分美人才人十五員。正四品；寶林二十員。正五品；御女。二十四員。正六品；女。采女。三十七員正七品；以上各等級。總計一百二十人。又有衣刀人。皆趨侍左右。並無員數。視六品以下。又增置女官。擬尚書省。以六局管二十四司。唐建國之初。參照|朝舊制；唐玄宗開元年間。對妃嬪稱號稍作更改。
到宋朝。嬪御的名沒有準則。比較紛雜亂。大致地說。初入宮時。女子的名號有：侍御紅霞。再進一步封夫。以後再進便是才人美人。然後進爲儀。容修媛修儀修容充媛婉容婉儀順容貴儀等；再進爲妃一級。有貴妃賢妃德妃淑妃妃。宋後宮的顯著特色無定位。由初開始。隨寵遇增長。不斷晉級。
盧俊義給自己後宮設定的是一後。帝級；皇妃三名。有慧妃賢妃德妃。親王級；妃六名。有淑妃妃惠妃等。一品；嬪妃九員。爲正二品；婕十二員。爲正三品；才人十五員。爲正四品；剩下的都是女侍衛。按照品級分類。都不能碰的。
目前盧俊義後宮裡暫設才人這兩類。然後-按照盧俊義自封的爵位再做升。原則跟宋朝一樣。無定位由初級開始。隨寵遇和每個美人的功績增長。不斷晉級。