第五百九十章西夏曆史文明展
三爺見到遠遠一個車隊過來，不少車還空着些地方，站起來說道：“別的官說得天花亂墜我都不信，這回是探花郎親口，那就真真兒的了！到時候你先報名搶地，你老孃我回頭給你接過去。”
說完眯着眼睛看大路上往來的人羣：“如今這陝西，是出來一回就變一回天。等着，我去問問那車隊能不能稍帶我們一段路，能早到一天，就白撿一天路費！”
見三爺站到路邊上招手，頭車的趕車把式看見就嚷嚷：“老東西不怕撞折你胳膊！閃開閃開，幹嘛呢這是！”
後邊車上下來一個商賈裝束的中年人，趕緊來到三爺身前躬身施禮：“車把式是嶽州招來的，不懂渭州禮數，這位老哥莫與他計較。”
三爺連忙還禮：“官人，小人見車上還有些空位，想請官人捎帶一段。不知道成不成？”
那中年人一揮手：“小事兒一樁，招呼兒郎們上車吧，老哥跟我同車！”
三爺大喜，趕緊揮手：“李二狗！你狗日的快帶人過來！官人答應了！”
待到上了車，那中年人拱手問道：“不知老哥是隨探花守囤安寨的好漢，還是隨縣君追殺夏主的英雄？”
三爺得意：“當年我是仙卿手下的騎槍義勇！也趕得夏人放羊的。”
中年人笑了：“那就好說了！鄙人姓董名非，當年你們出渭州，步軍坐的大車，好些就是我家的！我們這是老交情啊。”
三言兩語，兩人就親熱起來。
董非嘿嘿笑道：“我一直在商路上來回跑着，去年聽探花郎指點，去了荊湖，如今聞他再來陝西，趕緊過來看看，有何報效之處。”
三爺扭頭看了眼後隊，對董非說道：“你們做的潑天大生意，車上頭拉的都是農器吧？”
董非點頭：“商賈最重消息，這陝西如今是啥局面，我看小報也不得實情，還得老哥你給我嘮嘮。”
三爺笑了：“我都在鄉里，就是聽來搞量地的秀才娃子們說一嘴。反正如今鄉里娃子都動了心思。”
董非說道：“那鄉里大戶怎麼辦？地不是空了？”
三爺說道：“所以現在村裡李大戶降了租息，今年兩分五！就這樣還扛不住人往外走，有傳言說如今正忙活着從商州進新犁，添牛，添機械，哦對了，還開魚塘。”
“聽說拿那犁耕地給力，是探花從書裡找出來的，還有水車，能磨面切草。”
董非笑得就像偷到雞的狐狸：“如此說來，農器，鄉間小工坊小機械，就是最近陝西最熱門的生意了是吧？”
……
汴京，王安石府邸。
王安石終於被加了同中書門下平章事，成了大宋的宰相。
而西京洛陽，成了諸位保守派致仕大臣們的集中地。
蘇油給司馬光打造的二十畝獨樂園，成了洛陽園林的新樣板。
清水，羣魚，綠竹，叢花，草亭，瓦舍……都是本地物產，造價並不高，稍微貴點的東西，是退居於此的朋友們送來的牡丹。
然而清幽雅靜，精巧宜人，一步一景，四季皆有可觀。
尤其是生活非常方便，真正的關鍵，都在看不見的地方。
司馬光完全沒有想到蘇油搞出來的庭園會是這樣的效果，滿意非常，特意爲之寫了一篇《獨樂園記》。
“投竿取魚，執衽採藥，決渠灌花，操斧剖竹。”充滿了生活的樂趣。
“上師聖人，下友羣賢，窺仁義之原，探禮樂之緒。”沒事兒可以和朋友們討論哲學倫理。
“自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。”偶爾還可以研究研究理工之學。
最後的總結是：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟所樂者，薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之乎！”
言語中好像吃過檸檬，說有人說老夫自得其樂不是君子，其實老夫是德望不足，喜歡都是世人所拋棄的那些東西，就算給人家人家都不要。
真要是有懂得欣賞的，老夫肯定恭恭敬敬獻上，哪裡敢真正的自得其樂啊？
司馬光在這裡堆放了五千卷書冊，獨樂園也成了大佬們時常流連的地方。
西京國子教授王安國第一次來到此處不由大呼：“君實清逸若此，吾輩皆落俗塵也！”
司馬光哈哈笑道：“老夫渾身上下，沒有一根雅骨，這是託了蘇明潤的福了！”
不管怎麼說，四通商號營造司，火了。
《獨樂園記》的廣告效應非常巨大，甚至開始形成大宋高級庭院建築的審美風尚——自然，和諧，風雅，建築與山水樹木完美融合，室內裝飾淡雅簡潔，陳設裝潢拋棄了金彩，朱漆，都用透明清漆，保持建築材料的原色。
等到再用出一層包漿，浮躁的色調，乾澀的肌理變成積澱，成熟，沉靜和溫存後，那種氣韻就更加完美了。
……
汴京，一場“西夏曆史文明展”，正在密閣進行。
升朝官們，可以說絕大多數，算是第一次真正零距離接觸到了西夏這個對手。
展廳入口，是一副巨大的陝西，青唐，西夏地形圖，上面標示出了山川河流走勢，部落構成，沙漠範圍，西夏的城市，軍司。
走過地圖，是西夏的歷史淵源的記述，這個最早在松潘高原依附吐蕃的小部落，如何成長爲今天佔據河西走廊和大部分河套平原的強大的國家，來龍去脈，提綱挈領，是蘇油拜託司馬光的手筆。
歷史之後，是民生，包括河套平原上的工具，農具，織機，水力設備，甚至還有牛，羊，駱駝，馬，各種穀物，棉花，麻，棗，黃河魚，葡萄，甜瓜等彩鉛圖繪標本。
還有祁連山系的鐵礦，胭脂，青鹽，金銀等礦物。
民生之後，是軍事，大多數都是實物。
強弩，青鋒劍，骨朵，弓箭，瘤子甲，連環馬具，鐵鷂子的裝備，步跋子的裝備，潑喜軍的裝備，回回炮，大攻城車，城守裝備，營帳，令旗，還有大量圖形和文字，描述他們的軍制，戰法，以及優劣。
軍事之後，是政治結構，用簡明的圖表，描述出一個西夏社會的統治管理金字塔，還有收集到的衙門牌匾，官員印信，品服，刑具，法律文書。
之後是文化，包括西夏文字，文學，宗教，禮儀，天文，繪畫，雕塑，禮器，樂器，食器，貴人們的服飾，車馬，儀仗，婦人們的首飾，花繡，還有大量圖文，說明其節日慶典，婚喪嫁娶等風俗習慣。
展覽最後，對西夏的人口，軍力，糧食產量，青鹽產量，金，銀，銅，鐵產量，牛馬產量，各等人羣的收入構成，和大宋的經濟交流規模，做了詳細的統計，展示了西夏文字的政府告令，檔案，民間的書信，契約等諸多內容。
大宋官員對西夏的看法一直存在偏頗，這次展覽，讓人們看到了一個相對完整的西夏。
蘇油就是想通過這個展覽，提醒大宋官民，他們的對手，是一個體系完善，組織嚴密，運轉高效的王權制國家，不是什麼窮鄉僻壤粗鄙的頭人部落，而是一個真正的文明，一個極度難纏的敵人。