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張邁的兵馬從西而來，張希崇的兵馬從東而至，涼州的土豪根本就都沒有任何一家有能力抵擋這兩派勢力，也沒有人行動，本爲山河險固之地，這時卻變成了一個不設防的地區。
張希崇早在半個多月前就進入涼州境內，但他一直牧馬於馬城河下游，並沒有馬上挺進涼州城，張邁對他的進入也沒有什麼反應。張希崇明白，自己如果殺入涼州的話，涼州留後的兵馬雖然難以抵擋，但涼州境內的土豪卻勢必驚心，那時候反而有可能將所有的本地勢力都推向張邁那邊，張邁再引兵東進，自己的處境反而會不妙。
更何況，李從珂給他的任務也並非佔領涼州。
這數十年來，中原的皇帝們不是兵鋒無法挺至河西，而是實在沒有足夠的心力來經略這片土地。如果投入太多的資源在這裡而中樞方面又無法實現有效的控制，那也不過是多培養一個割據軍閥而已。五代小朝廷的皇帝們，他們的精力大部分都被中原地區的內耗拖光了，故而無法進『逼』西北。
張希崇自然也很明白，他這時縱然有機會將涼州“收復”，那也不會是洛陽方面願意見到的結果。對中央來說，出現任何太過強大的地方勢力都不是一件好事。
所以在過去的這段時間裡頭，他在用兵上一直顯得很剋制，卻又和進入涼州的各土豪、高僧頻繁接觸，張希崇在西北名聲甚好，又是代表中原王朝來的，手持聖旨，無論是高僧還是土豪都敬他三分。因此沒多久的時間就建立起了一個很好的關係網，李從珂交給他的任務，正一步步地接近成功。
這日他聽說張邁終於也來了，便率領軍馬，開抵涼州城下，張邁已經先行入城，並派魯嘉陵來迎接，張希崇細細打量魯嘉陵，覺得此人的言語氣派，與西北其他土豪的使者實在不可同日而語，心中已經暗暗納罕：“使者如此，其主可知！”因問：“張將軍麾下，才俊如魯先生者有幾人？”
魯嘉陵道：“魯嘉陵算什麼！我文不能安邦，武不能定國，不過是做個奔走的犬馬之才，若如軍中諸將，諸司大臣，那纔是我驃騎大將軍麾下的中堅，才能遠勝魯嘉陵者何止數十，與我相當者何止數百！”
張希崇笑道：“這分明是自誇之言，西北能有多少人物！若先生之才，放在中原也算難得的了，若真如君所言，莫非這一帶西北雋秀之才，比中原還多不成？”
魯嘉陵淡淡道：“西北人物，自然比不上中原多，可是中原不逢明主，人才十個中得到重用者不到一二，且以無能之輩駕馭有才之雄，故而雖然有人才，若無人才。便如張令公，分明是國家之棟樑，但洛陽無能之輩壓於張令公頭上者，何止十數人？至我西北則絕無此事，因有大將軍橫空出世，不但人盡其用，而且青年才俊到了大將軍麾下之後盡得迅速成長，此消彼長之下，乃使張大將軍麾下可用之才，遠勝中原。”
張希崇嘿然而已，道：“口舌之利爾。”
旁邊李彝超卻道：“卻也有幾分道理，我看洛陽的上將，就沒幾個及得上張令公。”
這句話卻觸動了張希崇的心，他本人雖有安邊之才，卻並不喜歡邊荒的生活，曾屢次請命內調，卻總是未得允許，這時斜了李彝超一眼，也沒說上面，便命魯嘉陵在前引路，與李彝超各引兩千兵馬，進入涼州城。
涼州佛教氛圍頗爲濃厚，但到了涼州城內，則儒治風格更加明顯。
這次大會，設在城內天寧寺中。涼州天寧寺乃是一座大寺，雖然多年失修，甚顯破落，但規模宏大，足以容納衆多來客來僧。有了這個根基，李文謙便派人加以修葺，雖然恢復不了往西的輝煌，但總算是成個樣子了。
張希崇策馬到了寺前，與李彝超一前一後入內，旁邊護衛盡是精銳甲士。雖只數十人，但裝備精良，非涼州土豪的生鐵刀、牛皮甲可比，西北土豪望見無不心生懼意。
到了大雄寶殿，參見佛祖畢，人道：“張大將軍來了！”
張希崇舉目望去，見從殿後轉過一個人來，身上穿着軍裝，卻卸了頭盔在手，年紀約三十來歲，氣態甚是從容，見到張希崇，笑道：“這位便是威震西北、文武全才的張希崇將軍麼？張邁在甘州時就久聞將軍大名，不想今日才得一見！我平生最敬重保國安民的大英雄，從新碎葉城一路走來，自稱保國安民的人也見過不少，但真正有這等功績的，卻只有張將軍一人了。”
張希崇久駐西北，不但威壓党項，甚至契丹人對他也十分忌憚，更難得的是他以武將而能夠率領軍民興修水利、屯田開荒，使朔方之地成爲塞上沃土，的是一方名將，中原能夠得保朔方，與張希崇大有關係，所以這“保國安民、文武全才”的八字評價他完全當得起，並不算是奉承的話，張邁說將出來也十分自然。
張希崇一時看不透對方的深淺，但見他表現得十分親近，半分敵意也不『露』，口中說久仰，臉上的神『色』也確實顯出幾分敬重來，說的似乎不是違心之話。張希崇乃是當世豪傑，對張邁能夠率領漢民橫掃西域心中其實也是十分敬佩的，若不是立場不同他也實在願意與對方結交，這時卻得有所剋制，說道：“張希崇雖然有幾分綿薄能耐，但也只是一州一鎮之才，哪裡比得上大將軍橫掃諸胡，威揚萬里！”
張邁哈哈笑道：“我能有今日戰功，一半出自西北漢民的全力支持，一半出自軍中將士的浴血奮戰，至於我本人，不過是因勢導利而已，是站在衆將士的肩膀之上，方有今日的成就。這西北的基業，是將士們打下來的，這西北的秩序，也是百姓樂於延續的，所以我今日以及以後的所有作爲，都會按照軍心民心之走向行事，不敢稍有任『性』。”
弘德寺主持宗晦大師讚道：“善哉！大將軍能以百姓之心爲己心，不執着於己，而立德於民，如此大仁，真是菩薩之行，佛陀之功。”他已經八十八歲了，但身體極好，修爲又精神，望上去不過六七十歲模樣，可在整個西北佛教界的影響力卻極大，無論漢傳蕃系，對他都極爲尊重，所以一到涼州就被衆高僧推爲衆僧之首。
魯嘉陵忙給張邁介紹，張邁忙道：“大師父過獎了。”
這時宗晦走上前來，道：“老衲觀人，不看他說上面，而看他做什麼，大將軍已往的作爲，足以令老衲心中敬佩，而今日之立言，亦足以百年不朽。老衲自從在湟水河邊聽說大將軍平定沙瓜甘肅，立規矩，佈德澤，使西北諸州結束混『亂』，使河西百姓得以休養生息，心中便振奮不已。故此不遠千里，前來相會。”他環顧諸僧，合十道：“我在此願代鄯州境內七十八寺，邀大將軍早日入鄯，使湟水沿岸百姓，亦得早沾大將軍之德澤。”說着便唱佛號。來自鄯州的僧侶，齊呼善哉。
宗晦來涼州最晚，張希崇還沒和他私下溝通過，雖然寫過一封書信，但宗晦也沒有馬上回復，然張希崇以爲鄯州地近吐蕃，料來其民胡化已久，必不願意張邁進入，不料宗晦竟然第一個站出來，公開邀請張邁入鄯！
本來羣僧大集，今天是要討論是否擁戴張邁爲黃河以西、大唐故地之主的，如今討論尚未開始，宗晦就已經代表鄯州表示擁戴，這一來對張希崇也好，對河西衆僧也好，都造成了強烈的心理衝擊。
原來河湟地區由於歷史緣故，曾經遷入大量的漢人，後來這些漢人在謀生手段上胡化，但心中卻還惦記着中華，因此杜牧曾有詩歌『吟』詠道：“牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。”說的就是這個地區在中晚唐的情形。
河湟不但漢人親漢，連吐蕃人也有一部分相當親漢，可以說雖遠在西海（青海），卻有着一股對中原的強大向心力，故而後世宋人無法規復燕雲，無法規復涼州，無法規復靈武，卻能輕易地佔定河湟流域——不是兵力所及，而是這個地區本有內附之意。
這等形勢十分微妙，就連張希崇也不了了，張邁就更不曉得了，他這兩個月經營的重點放在涼州和蘭州，對河湟一帶只是派人送去文書，本來也沒落多少力氣去結交，沒想到這時候第一個站出來支持自己的卻是宗晦，大感意外，大感意外之餘，忙在佛祖面前跪下，祝禱道：“大師所言，張邁愧不敢當，但我雖然力量微薄，然畢生所願，便在爲國家立秩序，爲百姓爭福祉，爲聖賢傳道統，爲子孫開太平！”
伊、沙、瓜、肅、甘、鄯以及涼蘭河廓部分僧侶都齊聲祝道：“善哉，善哉！”
張希崇心道：“這個張邁，可不止是個武夫而已！”微微一笑，道：“張將軍盛名之下，果無虛士。只此一言，足以爲西北忠臣孝子之表率矣！”走上一步，攔在佛祖與張邁之間，高唱道：“聖旨到，西北軍民僧俗胡漢，接旨！”