我和如玉在聽過店小二的一番介紹之後，在用過飯菜，就立即去了相法寺。
相法寺是全鎮最大，也是唯一的一所寺廟，平日裡信徒和香客很多，就算不是祈福的節日，也總是香火鼎盛的。老百姓們有事沒事就喜歡來這裡，拜拜佛，求一支籤，再去解解籤文之類的。
我二人很快就來到了寺廟前，只見這裡坐落着一個規模不小的寺廟，雖然沒有雕龍畫鳳的，金光閃閃的金柱和金身佛像，但也顯得十分古色古香，宏偉的大殿裡，正坐着有小山那麼高大的如來佛桐鄉，由於每日都被打掃擦拭，銅色的佛像被擦得金光閃閃，不仔細看，還以爲是金子打造的。莊嚴宏偉的大殿前方，擺放着古銅色的大鼎，裡面一束束香燭被點燃着，冒着好聞的香味。
二人先是混入香客之中，進入了相法寺。先是跟在香客的後頭，虔誠的買了香點燃後，磕頭上香，再去拿着籤筒上下搖晃，不一會就各自求好了籤，去找三個大師解惑。
其實，我和如玉二人早就商量好了，這次去解籤文的時候，不僅僅是解籤文那麼簡單，還要試探一下這三個人。
相法寺大殿十分的寬廣，但解籤文處又被隔成了幾個小小的廂房 ，既可以相互不干擾，但又連通着，方便講經交流。廂房內是十分乾淨的石磚地，除了平日解籤文，還可用作佛事，也克用於小型的佛學講經，或者小型的佛經交流會。小廂房中，均陳設着古樸的案臺，上面除了筆和紙之外，還有一個極爲袖珍的香爐，淡雅清新的香氣從香爐裡換換飄出，使人一時之間心曠神怡，煞是好聞。
因爲是下午，正是三位大師解籤的時間，所以人很多，雖然不到擁擠的程度，但還是排了不小的長龍。
我和如玉決定先各自排在一個隊伍當中，先去獨自去試探解籤之人，還剩下的一個，兩人一起再去拍一次隊，一起再去試探一番。
我抽到的籤文是上中籤，她拿着籤子找到籤條，只看見那紅色的籤條之上，用小小的隸書寫着：“......山窮水盡時，柳暗花明處......”她排得是主持天憂大師的隊伍。
天憂大師，在相法寺裡的威望極高，在一干善男信女中更是一代佛學大師，只見他身穿最爲普通的棉布袈裟，一身極爲樸素的穿戴，加上慈眉善目，一副與世無爭的表情，倒不像是一個寺院的主持，而更像是一個普通的掃地僧。
看天憂大師正襟危坐在廂房之中，眼神平和，接待每個人都十分耐心的講解籤文，無論是怎樣的籤，哪怕是極好或者極壞的，他都用一般溫和的語氣說出來，一視同仁。很快就輪到了我，我上前做在無憂大師前的椅子上，只見無憂大師接過籤文，先是輕聲默唸着，又時不時擡起頭來打量着我的面相，纔開口講解，說：“......山窮水盡時，柳暗花明處......姑娘目前和日後都必有一段坎坷的經歷，但只要順心而爲，堅持下去，必會守得雲開...... ”
我聽罷，忍住笑意，心中想着：其實所有的籤文，雖然有好壞之分，但都是模棱兩可的萬金油，任是放在誰的身上，都是可以用的。
“那大師可否回答我，堅持才能守得雲開，但沒法堅持呢？比如說有些不滿十歲便因意外，而早早夭亡的孩子們呢？”我解籤之際也不忘自己的任務。
“生死由命，個人有個人的際遇，有時候我們可能會將其改變，但這需要一種契機。劫難來了，躲得掉或有躲不掉，實則都是個人的際緣罷了。”
際緣？這自己可不相信，相比之下，我更爲支持，事在人爲的說法。
大師彷彿一眼看出了，我心中的想法，但也不辯解，只是說：世人多難，貪嗔癡恨，無一不具，有時候當是放下之時，就應當放下，莫要過於執着。”這一番話，聽得我似懂非懂，又估摸着如玉那邊也解好籤了，也不再細想，便匆忙出去了。
纔出廂房，就見如玉站在廂房內等着了，如玉上前訊問：“ 你那邊如何，可有什麼異常的跡象嗎？”
我仔細回想了一下，還真沒有，於是搖頭回答道：“沒有，那你那邊呢？”
如玉方纔找的是天愁大師，聽見我這樣問，如玉細想了一下，露出一副欲言又止的感覺，說：“明面上的倒是沒有，但我總隱隱約約感覺有哪裡好像不太對勁兒，等等，我們先再去試探試探天怒大師，回來了我再細細和你說。”
我聽她這樣說，應該是發現了什麼，但一時間估計沒想起來或有不知道怎麼表達，所以也沒再開口，而是和如玉一同，又在天怒大師的門口排起對來。
天怒大師工作效率很高，很快便輪到了我。當我走進廂房時，只見一胖和尚盤腿坐在正前方，身上裹着華麗的金絲夾層繡字袈裟，在白日裡發出閃閃金光，看起來十分華貴。天怒大師的打扮，與主持天憂大師的打扮極爲不同，一個華貴無比，一個低調樸素，一個臉色紅潤，一副心寬體胖的樣子，一個面色白皙，一副仙風道骨的模樣，真是兩個極大的反差。天怒大師不像他的法號一般，板着臉孔一副天怒人怨，嫉惡如仇的樣子，反而像個彌勒佛一般，總是笑臉迎人。
只見天怒大師不似天憂大師那般嚴肅，反倒總是笑意盈盈的，看起來十分慈眉善目，見我拿起籤文，接過就細細查看，一邊默讀，一邊先細細看向我，慢慢的解釋着籤文其中蘊藏着的典故。
當然，天怒大師的解釋其實和天憂大師的大同小異，大類都是在告訴我：你現在遭遇的困難都是暫時滴，只有堅持下去，前途方可一片光明。
隨後，我又用之前試探天憂大師的話來試探他，但他也是勸着說，一起要看命運如何安排云云之類的廢話。但其表現得和天憂大師一樣，一臉高深莫測的樣子，實則講的都是模棱兩可的話，聽得我幾乎昏昏欲睡。我見他也沒有什麼異狀，於是也很快的道了謝，慢慢退出廂房之外。
我在廂房外，等子如玉也出來之後，兩人邊走邊聊，決定一起去這寺院後天，用用素齋，雖然她們是吃飽纔來的，但方纔排隊的時候，聽到好幾個信徒說這裡的素齋做得極好，本來也就拍了很長時間的隊伍，吃進去的也早就消化了，當即一聽別人這樣說，就覺得自己又餓了起來。
寺廟的香客在寺內用素齋，無論身份高低，都得在大殿後天的一排廚房邊上的一排矮矮的小廂房裡，那排小廂房又清一律叫做素齋堂。
素齋堂坐落在相法寺的大殿後頭，便是一片敞開的石磚地，矮矮的廂房前，栽種着幾排滴水觀音，前頭還有一片清澈的水塘，水塘前頭是一面高高的石牆，牆壁呈拱形的半月狀，一邊延生到觀雨亭，另一邊則是圍牆，講整間寺廟包攬在其中，裡吃飯的時間還又些早，所以院子裡十分清靜，幾個幼齡的小沙彌在輕輕掃着落葉。
因爲是深秋，日光普照但並不毒辣，反而對比着清爽的秋風，顯得十分的舒服和煦，我一路挽着如玉走，一路說着自己的籤文和兩個僧人的說法，再說到自己試探的時候，無憂大師和天怒大師的表現，表示並沒有發生什麼異常，而如玉邊走着邊聽着我的描述，時而欲言又止，時而彷彿又在想着什麼事情，並沒有答話。
很快就到了素齋堂，一下午下來，我早就餓了，兩人坐在位置上，很快就有小沙彌端着熱菜呈了上來。菜單是寺院每日按照時蔬瓜果單方面制定的，每日都不一樣，但價格實在，可真真是稱得上是物美價廉的。如玉依然在思考着什麼，我也沒有開口詢問什麼，只是看着木桌上的三菜一湯，分別是白灼芥蘭、春筍油燜金針菇、紅燒素丸子和花菇紫菜湯，三個碟子和一個小湯盆裡紅紅綠綠的搭配着，煞是好看，一時間我食指大動，連忙招呼着，還在一旁沉思的如玉用飯。
可能是太餓了，也可能是素齋做得太過精緻，我一個人便幹掉了桌子上的大半菜餚，飯後再喝上一碗香濃鮮美的花菇紫菜湯，我只覺得胃裡暖暖的，十分舒服。
水足飯飽之後，如玉見我捧着肚子在一邊不住的打着飽嗝，於是輕輕說：“人家出錢，你出命，桌子上那麼多的素齋都進你一個人的肚子裡了。”
“呵呵，這不是別浪費嗎？”我有些不好意思的嘿嘿直笑。
看着我笑嘻嘻的樣子，如玉隨即正色道：
“對了，方纔我瞧個那天愁大師，好像不太對勁兒。”
“哪兒不對勁兒？”
如玉又想了一下，纔會答道到：“我也不是很說得來。”
“那你別急，先把你看到的與我先說說。”我在一旁安慰到。