相木匠翻了一個身，繼續的酣睡着。三叔繼續說道：“後來廩君的子孫在祖先開創的領域上，建立了小的部落王國，領導着巴人由社氏族時代往封建時代過度。川東地區在夏朝稱爲‘巴方’，在商朝稱爲‘巴甸’。巴甸向商朝年年納貢，歲歲服役。後來巴人不甘商朝的壓迫，於商朝末年參與周武王伐紂。由於巴人英勇善戰，迫使紂王軍隊陣前倒戈，終於打敗商紂王，西周建立。西周初期分封了七十多個諸侯國，巴氏被封爲子國，首領爲巴子，因而叫巴子國，通常簡稱巴國。
巴國的地域大致在陝南的漢水上游，南及大巴山北緣，東至襄陽，春秋時有所擴展。戰國初期迫於楚的勢力，巴國舉國南遷至長江干流巴河流域，先後在巴河、清江、川峽之間至川東立國。春秋時期，巴國竭力擴張其勢力範圍，東渡漢水，與鄧國相爭，又同楚國締結軍事聯盟，掃蕩江漢小國，北進中原。春秋末葉至戰國晚期，巴國的政治文化到達了鼎盛時期。
在此期間，巴國青銅文化發展到高峰。青銅器鍾類多，數量大，分佈廣，製作水平也日臻成熟，地方特徵鮮明突出。巴國文字和符號廣泛流行，都城已發展成爲一方的政治經濟中心。公元前316年，巴國爲秦國所滅，巴王被虜。秦國在江州築城，設置巴都，把巴地納入了秦國的郡縣體制。巴國形成於公元前11世紀的西周初期，滅亡於公元前316年的戰國中期，總共有約有800年曆史。”
“一個朝代達到八百年也算是不簡單啦！我想這座地宮也一定是這其中的一個時期修建的吧？”我開始追問起來，這個問題，一直是我最想了解的。
三叔說道：“對，這個地宮就是西周初期修建的，當時巴氏被封爲子國，首領巴子爲了追念他祖先廩君的豐功偉績，於是決定在巴河上游選址修建廩君王陵，費了很多的工夫，通過各方面的綜合考慮，終於決定把這地宮修建在這伏龍山腳下的一個小平原裡，那個小平原就是今天的石門村。石門村雄居川東一隅，當時人煙稀少，北靠伏龍山，三面懸崖，地形如同一把靠背椅子模樣。這個地方下有巴河環繞，石料遍佈，地勢陡峭險拔，不易出入。
當時的巴國不惜重金聘請各國能工巧匠，舉全國之力，耗時三十餘年纔將這巴王地宮修造完畢。這地宮裡面格局星羅棋佈，奇珍異寶，應有盡有！爲了防止盜墓人士，於是機關遍佈、密陣陷阱雲集、符籙法咒盡施於內。後來巴王巴子爲了表彰跟隨先祖的四大姓氏部落首領，也是激勵自己的將士。於是又在這地宮上面分別修建了巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏墓穴，將這些先人的遺骸都遷移到墳包裡面去。當然這巴王務相的真正墳墓是在地宮裡面的，上面的土堆裡面不過是他的佩飾物品。所以今天石門村裡面的五個土包，裡面其實就是古代我們巴人的祖先陵墓。”
我聽這這個天大秘密，難免再一次的吃驚。我問道：“我們現在所處的位置是在地宮的中央嗎？可真是大，感覺整個石門村下面都被掏空了一樣。”
三叔笑着說道：“什麼中央呢，我們現在不過是在地宮上面的通道里面。你所見到的一切，只不過是這整個地宮的冰山一角。”
我聽他這樣說道，吃驚得有些回不過神來，我做夢也沒有想過，這養育我的一個小小的村莊下面，竟然積澱瞭如此深厚的文化歷史！三叔微笑着又繼續說道，“地宮裡面廩君的陵寢，還在這通道下面，據說沒有人進去看過。後來這伏龍山腳下的巴王地宮修建完畢後，巴子王接受大臣的建議，花了十年的時間，爲廩君的紅顏知己鹽水女神也修建一座陵墓。考慮到她領導的部落崇尚水，於是在伏龍山腳下的巴河附近爲她尋找墳穴。
修建的工匠們在巴河裡面發現了一塊從上面山上落下的梯形巨石，長約兩百來米，上窄下寬，上面寬度不過十來米，下面寬度達到三十來米，模樣如同一口渾然天成的棺材。這些工匠挖空心思，在冬季枯水季節的時候，在河對岸的沙灘上挖掘了一條深深的人工渠道，讓它連接到下游的河牀。等這些做好後，他們再把上面的大壩掘堤，把整個巴河的水都放如人造支流裡面，改變了水的流向。這樣一來，對面的自然河牀就乾枯了一段。
於是他們想方設法把那塊巨石裡面掏空，再把鹽水女神的靈柩和一些陪葬品安放進去後再密封起來。一切完工後，再把這邊的河牀挖深讓它低於旁邊的人造河流，這樣一來，他們就輕易的把整個巴河水再次引到原位了。於是那天然的巨大石棺也就隱藏在水底了，這個工程被我們稱之爲鹽陽水宮。千百年來人們只當那是一座古人沒有修建好的橋，殊不知這裡面卻是有一個驚天的秘密。”
“什麼，三叔你說的那座水下建築，是不是喬宛鎮附近的哪個魯班橋？”我聽了他說的事情，突然聯想到這個，連忙問道。
“哈哈……對，除了我們這些守墓人身份的人，世人都當那是一座沒有修建完畢的斷橋。也不好好的想想，就算是座石橋，這年年的大洪水，哪有衝不垮塌的道理！這幾前年來，只所以洪水撼動不了它，一來是因爲這石棺中間鑿造了泄水孔；二來是因爲它整體是一個梯形結構，下面大上面小，所以才使這再大的洪水也衝不走它。
原來是這樣！我點了點頭，入夢初醒，終於明白了這其中的道理。
三叔繼續說道：“等這所有的工程都修建好了後，巴子王於是決定選拔人士去充當守墓使者。五姓部落的一些子孫主動請纓，全家搬遷到這石門村來做了守墓人。巴王冊封五人爲守墓頭領，五人中負責的人稱之爲‘白虎’，持白虎牌，主要負責地宮的看守和管理其他的守墓人。爲什麼叫着‘白虎’呢？這其中也是有道理的，傳說廩君死後化着一條白虎昇天了。所以至今川東地區都還有敬奉白虎神的風俗。其他的守墓人稱之爲‘五獅子’，持‘獅子牌’，分別負責看守樊氏、暉氏、相氏、鄭氏和鹽水女人墓穴。”