我們在裡面閒得無事，於是和三叔來到外面的過道上，一直往前面散漫的走，這過道的石壁上，過一段就有幾個石孔，所以這裡面的光線還是非常好的，我們不用打手點筒都可以看到地面行走。地道邊上，時不時的有一些黑屋子，我們不瞭解情況，所以不敢貿然進去看看。一直走了很長一段路程，前面的地道都沒有個盡頭。三叔說道：“你祖父說這裡面的地道貫穿在整個石門村的底下，看來是真的，我們要是從這裡一直走下去，一定可以走回剛纔的原處！”
又走了一段路，前面沒有了光線了，黑黑的一片，想來是過了懸崖這一段，所以沒有了透氣採光孔。於是我們轉身往回走着，這些地下隧道，全是用石板石條鋪砌而成。所有石板之間的銜接都很整齊平穩，豪無凌亂之態，由此可見當初的建造者可是花費了很大的人力和物力的。
“三叔啊，這地宮到底修建於何朝何代呢？我早就在想這個問題，趁着現在空閒，我好奇的問道。
三叔笑着說道：“這個問題我慢慢來回答你。九兒我問你，你可知道我們這個村子問什麼叫石門村？”
“這個，我想可能是因爲這個村裡有我們石姓人家的緣故吧！你看看這下面的趙家村，就是因爲有趙姓人家，才取的這個名字。”我回答道。
“哈哈，這個你可是說錯了。”三叔搖了搖頭說道，“這個村子的取名並不是因爲有你們石姓人家的原因，你想想，你們石姓人家在這個村裡面才佔多大比例呢？全村五百多戶人家，你們石姓才佔三十多戶。這個村裡，姓相的人家和姓樊的還有姓楊的，可是都比你們多出很多。但爲什麼沒有以他們的姓氏來命村名，而是把這個村子稱爲石門村呢？”
我想了想三叔的話，確實也是他說的這個道理，我一時語塞，回答不上來。
三叔見我這樣，笑着說道：“原因很簡單，因爲這個村子的名字，和你們石姓人家根本牽扯不上關係！”
“那是爲什麼呢？難道是……是因爲着地宮的原故？”我突然想到這裡，連忙問道。
“哈哈……這個你是說對了。我聽老人說起過，這石門村以前並不叫這個名字，好象叫什麼墳包村，或許是因爲村裡有五個大墳包的原因。後來村民無意發現了一些入地宮的石門，而且還有村民進去看過，說見到了石屋子什麼的。當然這些都是假象，尋常人決計不可能真正的進入到地宮中去，這些人也沒有發現地宮的秘密。”三叔說道。
我們來到石室內，相木匠還在呼呼的睡着覺。我二人坐在裡面的石凳子上面，繼續說着剛纔的話題。
“你要知道，我們川東地區也是人類的發源地之一啊！史前文化發端於200萬年前的舊石器時代的早期，其代表性古人類是“巫山人”。結束於距今4000多年前，即新時期時代末葉，其代表性文化是“巫山大溪文化”。在大約4000多年前，我們巴人的先民們就世世代代在川東地區這片神奇的土地上生息繁衍。他們戰天鬥地，自強不息，創造了燦爛的巴文化。”三叔感嘆的說道。
“這個我是知道的，以前在圖書館裡面我翻閱過這方面的資料，而且我還知道我們這邊的語言還是中華民族的一個獨立語系。”我接過話來說道。
“巴人，古巴族人的簡稱，即是我們的祖先，主要分佈在今川東、鄂西一帶。傳說周朝以前居住在今甘肅南部，後來爲了躲避戰火，遷到了武落鍾離山，這便是今湖北長陽的西北地區。在當時氏族部落時代，這個地方由五個姓氏部落掌管，分別是巴氏、樊氏、暉氏、相氏、鄭氏。他們皆出於武落鍾離山。這個山上有赤黑二個洞穴，巴氏族的人居住在赤穴，其他四姓部落居住在黑穴……”
“什麼赤穴黑穴啊？”三叔一說到這裡，我便打斷了他的話，好奇的問道。
“哈哈……古書上是這樣記載的，我想的話可能是兩個顏色的山洞，一個是紅色的，一個是黑顏色的。”三叔笑着說道。
“怎麼會有這樣的洞穴呢？可真是奇怪。”我覺得有些奇怪，於是嘀咕着。
“這個我們也暗自揣度過，這川東、鄂西一帶自古就是礦產區，盛產煤、銅、鐵等礦物質。這黑色的洞穴可能是一個煤礦洞，赤穴極有可能是含有其他紅色礦物質的洞穴了。”三叔回答道。
我點了點頭，對他這話比較認同。儘管是推測，我覺得三叔說得還是很有道理的。
三叔接着說道：“這些人原本羣居而生，信奉鬼神，並沒有什麼首領管轄他們。後來這巴氏一族的一個女巫叫生下了一個兒子，取名巴務相。這個巴務相從小就是個出類拔萃的人物，長的高大威猛，智力超羣。由於當時原始社會末期，武落鍾離山上的五姓人，依然以自己的姓氏爲生息的小羣體，開始意識到人數太少，力量單薄，難以戰勝大自然和兇猛的野獸，缺乏索取飽腹的能力。於是便渴望聯族建邦，組成一個大聯盟的羣體，尋找一個生息繁衍的良好環境，並不斷地擴大領土，開發疆域，發展羣體實力。
基於這一認識，五姓部落的人羣共同商議：五姓氏各自選一名能手，採取擲劍、浮舟的競技活動，推選出智慧高、技能強的人來擔任聯盟部落的首領。於是這五姓之人，各自推選出了本部落的青年俊傑出來參賽，爭奪首領的席位。他們約定，比賽兩項，皆勝者爲王。其一是把一把長劍扔到峽谷對面的洞穴中去，這個即靠臂力也要靠技巧。還有一項就是乘坐小木船，看誰先能到達波濤洶涌的大河對面，二者皆勝者，舉爲首領。