人雖然長着嘴巴和舌頭——但不是肚子裡面所有話都可以個別人說的,但有一個人可以例外,那就是菩薩,菩薩雖然有嘴巴,但沒有舌頭——天底下所有的菩薩都沒有舌頭,這大概是創造菩薩的人一開始就設計好的,是人,都有窺探別人的嗜好,如果菩薩有舌頭,那還了得,誰還願意在菩薩面前毫無保留地說出自己內心的秘密呢?
要麼就是創造菩薩的人在一開始就漏掉了舌頭。所以,芸芸衆生,什麼話都可以跟菩薩說,贖罪,祈願,醜惡的,猥瑣的,既不會泄露自己的,又可以得到菩薩的庇佑。
創造菩薩的人真是太聰明瞭,即使菩薩想把誰的說出去,它也沒有這個條件。這就是人們願意跟菩薩溝通交流的主要原因吧當然,還有一個非常重要的原因,那就是所有的菩薩都有眼無珠,善良的人們可以匍匐在它的腳下虔誠祈禱,邪惡之徒也可以拜倒在她的腳下祈求庇佑,因爲菩薩看不見,菩薩講的是善惡有報,因果輪迴,如果菩薩能看見的話,那些邪惡之徒就不會自找無趣,自取其辱了,自投羅網了。奇怪的是,整天把善惡有報的口號掛在嘴上的菩薩,乾的恰恰是不分是非,混淆善惡的事情,只要是香火,它們是來者不拒。
我們都知道,繆家祖祖輩輩詭菩薩,誠心不改,最後卻是這種結局,那繆智文的死,肯定和菩薩沒有一點關係,也就是說,繆智文所受到的懲罰,菩薩沒有起一點作用。
這次拜訪繆家,嚴小格和左子健特別留意了一下襬放在堂屋長條桌上方的兩張畫像,一個是繆智文爺爺繆靜齋的畫像,一張是繆智文的父親繆有仁的畫像。兩張畫像被放在玻璃鏡框裡面,由於長時間沒有擦拭的緣故,玻璃上蒙了一層灰,所以,看不清繆靜齋和繆有仁的臉。
看到嚴小格和左子健對兩張畫像感興趣,繆智蘭找來一塊布將玻璃上的灰塵擦了擦。
繆智文的母親則手足無措地站在一旁。有些東西是不能看的太清楚的,比如說擺在長條桌上的這兩張畫像。
甄三爹所言非虛,兩個人在繆有仁的臉上沒有看到繆智文一丁點影子,倒是在繆靜齋的臉上看到了繆智文的特徵,兩個人的臉型完全一樣,最像的是鼻子、顴骨和下頜骨,鷹鉤鼻子;顴骨顯得很突兀;下頜骨都比較寬大。照理說,繆有仁是繆靜齋的種,但這父親倆,貌不合,神離得更遠。
嚴小格和老人相對而坐的時候,打量了一下對方。
老人的年齡大概在五十五歲左右,唯一能看出過早衰老的地方是兩鬢斑白的頭髮和額頭上的皺紋,臉上的皮膚還沒有鬆弛,法令紋也不怎麼深膚有點黃,但白是這張臉的主色調,這張臉在年輕的時候曾經漂亮過,即使在五十幾歲的今天,仍然能看到她過去的影子。老人說話的語速比較慢,動作也比較慢。
先看看別的吧