第二百七十八章素質與體制p;“杏城先生何出此言？我家都督並無覬覦大總統之位的野心，莫非先生是替大總統試探我家都督？”高楚觀不動聲色的插言道，眼睛裡卻閃過一絲寒光。
楊士琦苦笑道：“向原兄不必多疑袁慰亭當總統之後一錯再錯，已經回天乏術，天下英雄中能統一華夏的，非你柴光華莫屬，當初袁慰亭放了清廷一馬，天下免受刀兵之苦，如今北洋分崩離析，再無人有能力阻擋江淮軍，光華世兄能否看我三分薄面，不要趕盡殺絕”
柴東亮剛想否認，卻看見楊士琦的鬢角已經斑白，眼裡滿是哀傷，他有些不忍用虛言掩飾，苦笑道：“杏城先生，袁大總統的性格你比我更清楚，他不是載灃之流，虛言恫嚇是嚇不住他的，不到山窮水盡，他怎麼肯認輸？一旦南北開戰，雙方必有死傷，就算是我願意放他一馬，江淮軍十萬將士肯答應嗎？”
楊士琦不甘心道：“江淮軍由你一手創建，兵卒視你爲父兄，他們的死生榮辱你一言可決，想放袁慰亭一馬有何難處？”
柴東亮搖頭道：“杏城先生既然知道江淮軍視我爲父兄，那我怎麼可以辜負他們？一旦開戰，殺我江淮軍士卒者，如同殺我子侄，我若輕易放縱，必然會軍心散亂，杏城先生高人，就不必我贅言了吧？袁世凱用兵痞威逼國會，當上了大總統，恕我直言，他這個總統本身就不具備合法性，若是任由這樣的事情生，那麼張三用武力選舉，李四也可以用武力選舉，這選舉豈不是成了笑話這些事情且不去說他，若是先生能規勸袁世凱自動下野，我倒可以看在天下免受荼毒之苦的份兒上，保證他不失榮華富貴。”
楊士琦苦笑着搖頭：“這個卻難，難如登天，誠如你所言，袁世凱不是載灃，不到黃河他是不會死心的”
倆人是用漢語說話，古德諾的漢語水平很爛，幾乎一句都聽不懂，翻譯將柴東亮和楊士琦的對話翻給他聽，古德諾聽的勃然大怒。
“將軍閣下，我絕對不同意放縱袁世凱不論是共和國還是君憲國，都不能允許武力威逼選舉的事情生，如果任由這種局面，那麼中國的未來就會像墨西哥一樣黯淡，或許還不如墨西哥墨西哥的鄰國是美國，而你們的鄰國貪婪的日本和俄國，如果中國不能擁有秩序和穩定，那麼被德國和俄國夾在中間，三次被瓜分的波蘭，很可能就是中國的前車之鑑”
古德諾恨透了袁世凱，自己一片光輝的前途就是被袁世凱害了，如果不是這傢伙斷章取義歪曲自己的文章，也許現在自己已經在白宮指點江山瞭如果自己是美國總統，第一件事就是出兵墨西哥幹掉那個討厭的霍爾特，而不是新聞佈會的現場，對着成羣的記者抗議。
如果抗議管用的話，那還要軍隊幹什麼？
楊士琦本來就猜到自己遊說柴東亮不會有什麼結果，但是出於和袁世凱數十年的賓主之情，不得不聊盡人事，現在話不投機，就要起身告辭。
“杏城先生，我深知您的大才，能否留在軍諮府，爲國家和百姓出一份力，也讓我早晚請教”柴東亮再三挽留。
楊士琦苦笑道：“光華世兄還記得否，就在兩年前，就在這個半山亭，我還勸你投效袁世凱，那時候我說北洋十多萬士卒，皆願爲袁世凱效死時隔兩年，恐怕願爲袁世凱效死的，已經百中無一了，倒是你柴光華盡攬天下民心如今的情勢，高下立判，我那點搗鬼的把戲不值一提，哪裡能輔佐的了你？我這一套都是千百年傳下來的帝王之術，陰謀詭計罷了我秉詭道，你持王道滿清朝廷王道不行，袁世凱用我，以詭道奪了清廷的九萬里河山如今江淮軍堂堂正正王者之師，出義師伐無道，百姓必然簞食壺漿以迎，哪裡還能用得着我那些上不得檯面的伎倆？罷了，罷了，一代人幹一代的事情，我這代人已經老朽不堪用了，今後的中國是你們這些年輕人的天下這世界，我已經看不懂了”
看着楊士琦神情落寞，柴東亮不由得想起初見他的時候，那副意氣風的樣子，那時候他侃侃而談，雖然語言中不乏詭辯之術，但是卻也能令自己心蕩神搖，但是如今看來，他已經是個心如死灰的老人了
不是楊士琦、袁世凱等人不聰明，也不是柴東亮的智商比他們高多少，相反他們是清末最頂尖的政治人物，只是他們不湊巧的趕上了這麼一個風雲變幻的大時代，同時也是個波瀾詭黠的大時代，作爲舊時代的人物，他們的知識範圍和氣宇格局都不能適應這個變化過於快的時代。
滾滾長江，總要將些許英雄人物吞沒，誰也不可能永遠站在浪尖上弄netbsp;三人各懷心事，推杯換盞卻喝不出酒的滋味，山珍海味也味同嚼蠟，楊士琦勉強喝了幾杯之後，一振衣袖臉上頹喪之氣頓消，他似乎是想通了些什麼，臉上又浮現出慣常的那種莫測高深的笑意，他衝着柴東亮一拱手道：“梁園雖好不是久留之家，感謝光華世兄的盛情款待，我走了。”
話說到這個份兒上，柴東亮也不便強留，笑着道：“我送送你。”
楊士琦笑着擺手道：“不必，這山下就是碼頭，買一張船票，幾個時辰我就回到泗州了，男兒大丈夫送來送去的像什麼樣子？”
說完這句話，他揹着手飄飄灑灑的順着山路走了下去，柴東亮看着他的背影不覺有些失神，最後終於忍不住追了上去，衝着楊士琦的背景喊道：“杏城先生，兩年前的時候，你爲什麼要指點我？”
楊士琦回頭一笑道：“因爲你和我見過的所有人都不同，我對你就是好奇。”
柴東亮大失所望：“僅此而已？”
楊士琦笑道：“僅此而已，這輩子能令我好奇的人只有兩個，一個是袁世凱，另外一個就是你”
柴東亮迎着江風站在山路上默默的望着楊士琦遠去，突然現楊士琦回頭衝他擺了擺手，然後大喊道：“光華，最後送你一句話，樑卓如舉世無匹的大才子，若能重用必能建萬世功業，袁世凱不能用，就看你的手段了”
柴東亮看着這個和自己非親非故，卻兩次出言提醒自己的人，心情盪漾，兩年前，他也是這麼飄飄灑灑的走的只是，柴東亮現，楊士琦的背有些駝了
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“方今之世界，非國家與國家之間的競爭，所爭者國民之素質也，國家的治亂興衰，皆由國民之素質決定方今之世，憂國乃是憂制度不如別國,憂民則是憂之公德和民智不如別國民衆”樑啓用帶着濃重廣東味道的官話侃侃而談道。
高楚觀擊節叫好道；“好，好一個憂國憂民，卓如先生一席話，令我茅塞頓開”
樑啓神情凝重道：“我曾遊歷泰西各國，世界各國之凌亂，沒有過洛杉磯的華人的洛杉磯之華人聚居區，猶如廣州之舊街區，隨地吐痰、亂扔垃圾、沿街罵娘、煙館娼寮比比皆是，紐約華埠之幫會仇殺、打架鬥毆更是令人觸目驚心民主、自由，如冬之裘，夏之葛，美雖然美，但是不適合我中華，我國民素質低下，雖有良好體制依然不能令國富民強，爲今之計，重教育，改造國民素質”
柴東亮本來打算派人去請樑啓，沒想到他不請自來，令柴東亮喜出望外，急忙設宴款待，軍諮府的高級文官、江淮軍的高級將領，安慶6軍士官學堂、九江海軍大學的中外教官，都被請來作陪，接待規格空前之高。
但是柴東亮萬萬沒想到，樑啓一張嘴就是素質論，令他不由得大失所望這種論調他並不陌生，直到一百年之後，還有無數的人鼓吹中國人素質不行，只能被人奴役。或者是說中國傳統文化都是毒素，必須全盤西化才能浴火重生。
樑啓看見柴東亮不以爲然，微微一笑道：“柴將軍認爲我說的不對嗎？”
柴東亮從椅子上站起來，禮貌的點頭道：“先生的話，柴某隻敢認同一半。”
樑啓有些好奇，笑道：“哦，是哪一半？”
柴東亮環視全場，鄭重的道：“我贊同先生說的，如今世界的競爭，在於國民素質還不在於國家的強弱，國民素質高，國家可以由弱變強，國民素質不佳，國家也會瞬間由盛轉衰但是，先生所言，國民素質決定製度，我不敢苟同，柴某以爲，制度纔是決定國民素質的關鍵，若無良好的制度，則永遠沒有思想健全的國民而制度，重憲政，憲者限也，當權者的權力若不受限制，上位者肆意破壞制度，在這樣的環境奢談國民素質不啻是緣木求魚先生所言，搞錯了因果關係”
樑啓不以爲然道：“若是在中國如此，尚可說是制度不如別國，而爲什麼到了美利堅，中國人依然如此？這不正說明了中國的傳統文化有毒，必先排除其毒素，國民素質纔會增強，到時候好的制度才能建立起來。”
樑啓的見識在這個時代的中國，已經是出類拔萃的了，但是他依然有時代的侷限性，柴東亮雖然見識普通，但是作爲後世的穿越人，他有太多的例子可以佐證，中華文化和現代文明是可以完美嫁接到一起的。
二十一世界的亞洲的達國家和地區，是日本、韓國、新加坡、臺灣、香港等寥寥幾個地方罷了，而這些地方無一例外是屬於傳統的儒家文化圈的。其餘的國家和地區，無論是信仰基督教的菲律賓還是信仰伊斯蘭教的西亞、南亞國家抑或是信仰印度教的國家，無一例外的都無法進入達國家的行列，即使是被美國人統治了許多年的菲律賓，二戰之後看似展神，但是等到美國人一走立刻就完蛋了。
這些達的儒教文化國家和地區，無一例外的都是現代體制和傳統文化的結合體，凡是試圖拋棄傳統文化的地區，最後都嚐到了社會道德體系崩潰的苦果。
但是這些例子都是一百年後的，現在說出來也不會有人相信，柴東亮看着樑啓的眼睛道：“先生認爲，中國人在美國素質低下，真的是我們的文化的問題嗎？”
樑啓反問道：“不是文化又是什麼呢？如果是制度的問題，爲什麼美國白人就不隨地吐痰，就不滿街的罵娘呢？爲什麼白人聚集區就乾淨、整齊，而華人聚集區就滿地污穢呢？”
柴東亮淡淡一笑道：“制度，還是制度的問題請先生試想一下，美國可是華人的家？華人在美國飽受歧視，別說是普通的華人，縱然是大清朝廷駐美國的使館武官，都會無端端的受到美國警察的欺凌，堂堂的使館武官含恨自殺試想一下，在這樣的地方，華人怎麼可能產生歸屬感？沒有歸屬感自然做壞事就沒有道德底線，鴉片戰爭之前，洋人在中國也是飽受欺凌，不許僱傭人，女人不許進入中國內地，洋人夫妻被迫分離，中國人視洋人爲蠻夷、豬狗，那個時候住在廣東的洋人素質，能比洛杉磯的華人好到哪裡去？再給先生舉個例子，洋人神父、牧師來到大清，竟然可以擁有官員的品級，這些所謂神的僕人成了神父大人，等到他們回國之後，卻無法適應人人平等的環境請先生想想，這些神父們沒來中國之前和回到外洋之後，人還是同樣的人，可是素質卻已經是天差地別了”
柴東亮侃侃而談，樑啓卻頻頻搖頭，偏偏倆人都是辯才無礙，誰也說服不了誰。
看到樑啓不同意，而且手下有些人似乎很讚許他的言論，柴東亮笑着道：“明日我陪先生走一走，也許先生就會有新的想法。”
樑啓拱手道：“敢不從命”