我這麼問不是在故意擡槓。
人類，鬼魂，術士其實都是在不斷進步，不斷變化。
舉個最簡單的例子，給死人燒的紙活兒，原先就是那麼老四件兒，現在都可以千變萬化了，別墅，汽車，手機，電視，冰箱，什麼沒有？
這就說明，死人的需求也在變化。
說不定，現在去地府一看，還能買到進口車，看見時裝選秀呢。
當然，這只是我的猜測，我肯定不會傻乎乎的去地府求證一下我的好奇心。
不過，我平時跟風若行聊天的時候，卻聽她說現在滯留在陽間的鬼魂確實進步了很多，不再像過去一樣藏身在那麼幾個有限的地方。
冤魂也在尋找新的藏身之所，用更多的辦法去抓替死鬼。
過去，冤魂是會從牆縫，十字路口往外伸爪子。現在，鬼魂可能會從手機，電視，街機裡面露出鬼影。
鬼魂用聊天軟件，通訊設備殺人的事情，還真不是什麼新鮮事兒。
可我沒弄明白，加聊天羣跟找死者地魂有什麼關係？
夏老師說道：“李堂主，你聽說過‘書鬼’麼？”
我微微皺眉道：“你說的是書中鬼，還是說書鬼？”
書鬼，可以分爲兩種：一種是人在機緣巧合之下進入書裡，那本書就是他的故事，也是他殺人的工具，陷進了故事裡的人就再也走不出來了。
第二種書鬼，生前就是給人講故事的說書人，死後還是在給人講故事。他的故事不能聽，聽到之後就要應驗，他說某某應該是死在什麼地方，那人必然會在某處送命。
兩種書鬼，無論遇上了哪個都讓人無比頭疼。
書鬼的故事猶如天馬行空，無跡可尋，落進他故事裡，就等於跟着他的思路走，跳不出這個故事，就找不到他的本體，最後只能被書鬼活活耗死。
術道上一直流傳着一句話：“寧戰鬼王，不鬥書鬼。”
夏老師卻給了我意外的答案：“目前還不知道！”
“陰司密令中讓我們帶回去的人，名叫：喬功亮。他生前既是說書先生，也寫鬼怪小說。很多時候都是在講自己寫的故事。他曾經寫過三本鬼怪爲主的小說，據說，流傳下來最後一本《邪棺譜》。”
我敲着桌子道：“喬功亮是什麼時候的人？”
夏老師搖頭道：“生卒年不祥。我們能查到的信息裡喬功亮並沒有固定的居所，總是走到哪兒就把故事講到哪兒！在北方的說書人裡算是小有名氣。”
“在清末的時候就有喬功亮講鬼的傳說。直到民-國，還有這樣的傳說。”
我沉聲道：“照你的說法，喬功亮不是活了一百多歲了麼？”
“嗯！”老劉卻在這時說道：“喬功亮確有其人。我給督軍當師爺的時候，他就在這一帶說書，也算是小有名氣。當時，督軍的一個姨太太還特別喜歡聽他說書。”
“一開始，督軍並不在意。後來，姨太太出去得太過頻繁，也就有了些風言風語，督軍當時還特意派人把喬功亮抓進督軍府。”
“督軍一見喬功亮是個上了歲數的老頭子，也就哈哈一笑把人攆走了。那時候，我見過一次喬功亮。”
老劉道：“那個喬功亮怎麼看都不像是世外高人，甚至不像是說書先生。他那嗓子不行，聽上去太過沙啞。不適合說書。”
舊時候的說書先生，哪有什麼麥克，擴音器之類的東西，說書全靠嗓子來，嗓音沙啞的人的確不太適合說書。
我問道：“老劉，你聽過喬功亮說書沒有？”
老劉道：“聽過一段，當時督軍也想聽聽喬功亮憑什麼能把自己姨太太勾搭着天天往外跑，結果聽了一半兒，說了句：‘講得什麼狗屁玩意’，就把人攆走了。”
“督軍倒是喜歡聽書，聽戲。但是，他喜歡的是《三國》《隋唐》之類的東西，對鬼故事不屑一顧，聽了小半段就聽不下去了。不過，我倒是覺得，他那鬼故事有點意思。”
老劉說到這裡話鋒一轉道：“那個姨太太倒是說，喬功亮在督軍府講的，跟他在說書攤子那兒講的不一樣。具體是怎麼個不一樣法，她沒說過，也沒人仔細問過。”
“當時在場的人都跟督軍一樣的想法，覺得說書的，沒見過什麼大世面，被人拿槍押到督軍府，嚇得話都說不利索了，讓他說書肯定說不出什麼玩意來。”
我微微點了點頭道：“這麼說，那個喬功亮被帶進督軍府的時候，八成就不是個活人了。”
我說到這時又把話題給拉了回來：“夏老師，你還沒說，爲什麼要加這個聊天羣？”