先是自動化、智能化的服務設備，再是外表高度仿真的仿生人，技術的進步，讓有產者的選擇越來越多，對曾經十分忌憚的勞苦大衆，也越來越滿不在乎。
想一想又爲什麼要在乎呢，今天的聯邦，民衆，遊蕩在頂層——奴隸——奴僕之三元體制外的兩億多無業遊民，對這一體制的價值，在不斷縮減，現如今更逐漸喪失了“爲體制補充奴僕”的資格，日益被整個世界邊緣化。
相對而言，也就剩下最後一個功能，“爲體制補充奴隸”，目前還無法被剝奪。
奴隸，在聯邦龐大生產體系裡忙碌的勞動者羣體，時至今日，早已經無法用“工人階層”之類的陳舊概念去理解，這其中的絕大多數，從事的都是尖端的科技研發類工作。
按最新的統計口徑，聯邦登記在冊的全職僱員裡，接近百分之八十都分佈在聯邦的大量研究機構，另有百分之十則從事一些“過時或即將過時”的工作，譬如人機界面研發，流水線工藝控制等，至於最後的百分之十，則是混跡於這一生產體系之中，徒有勞動者之名的事實有產者們。
換言之，在新科技革命爆發的幾十年後，身爲發達國家的聯邦，已近乎於實現了一種完全的生產方式變革，“人”的因素，已基本退縮到研發層面，而不再在具體的生產流程中，以工人、工匠的身份出現。
這種變革，反映在“奴僕”的領域，情形也是一樣的令人不安。
自動化的機器，倒也還好，絕大部分領域裡機器早晚有一天會取代人，這是任何人都無從抗拒的大趨勢。
但是由仿生人替代人，斷絕的，卻是聯邦兩億多民衆的最後一條出路。
被龐大的自動化、智能化生產體系排斥在外，遊蕩在聯邦廣袤國土上的兩億多民衆，已經被時代的變遷越甩越遠，他們沒有能力、也沒有資源去追趕信息技術的腳步，只能一臉茫然、內心憤懣的站在揚起塵土中，感嘆命運的不公平。
憤懣，迷惘，這一切都不難理解，然而單憑情緒，畢竟無法填飽他們的肚子。
社會秩序瓦解，民衆之間的經濟流動也隨之而蕩然無存，當環視四周，所有人兜裡都沒有一分錢時，民衆自發的經濟活動，也就無以爲繼，這一龐大羣體除仰賴微薄救濟外，便只有向有產者卑躬屈膝、犧牲尊嚴的一條路。
成爲奴僕，承擔從打掃房間、到承受輸出的凡此種種，並不是一樁美差。
但民衆卻別無選擇，弗林特市所發生的一切，明白無誤的告訴了他們，在尚能反抗時的麻木不仁，遲早會導致，在猛然驚醒時的一切已晚。
十年前，二十年前，三十年前，當劃時代的變革纔剛剛開始，聯邦的有產者們，還必須倚仗底層民衆組成的暴力機器，來維繫自身地位與統治；聯邦的工場主們，還必須僱傭大量技術嫺熟的勞動力，來維持擴大再生產循環。
那時，一切本可以被改變，倘若勞動者們揭竿而起、萬衆一心，原本是很有可能戰勝萬惡的有產者，循着理想聯盟的腳步，建立起一個嶄新的制度。
但他們卻做了什麼呢，他們，
什麼也沒有做。
是被聯邦的鼓吹手們洗了腦，還是出於自身利益的追逐，這一切，時至今日都已不再重要。
重要的是，機會尚存時不知奮起，四面楚歌時垂死掙扎，這樣的聯邦民衆，這樣的勞動者，自身之悲慘命運固然令人扼腕嘆息，卻也讓方然每一次想起時，都不禁戰慄，意識到這便正是宿命的可怕之處。
即便眼界超卓，提早預見到所有的一切，你也無法改變它，甚至無法迴避它；
宿命，就是如此，就是這樣的無可更迭。
但就在研發中心的高牆之內，一些頭腦簡單的同僚，也包括Emily這樣的天真幼稚者，卻對已經發生和即將發生的事渾然不覺，甚至還在爲其叫好。
這其中，就不乏基礎研發組的若干同事。
埋頭工作的托馬斯*安生，深居簡出，也很少與同事們打交道，但也會時常在餐廳、或者休息室打一些交道，從同事們的對話裡，他聽得出，有些人還在暢想仿生人帶來的變化，甚至還做起了左擁右抱、妻妾成羣的美夢。
這些天馬行空的幻想，乍一聽來，似乎還真有幾分道理，其實卻大謬不然。
仿生人，外表與人十分相似，甚至在容貌和身材上還略有誇張、勝過世界上絕大多數人的自身條件，卻終究是臺機器，並沒有人的頭腦和思維，進而更不會有人的地位和權力，對每一個心有想法的人而言，這種存在，都隱含着某種不宜言說的意味。
正因如此，在見識到仿生人的水平後，一些愚者就開始做夢，幻想自己可以如何如何。
甚至於，多少年前的聯邦，還曾有很多人在幻想今天已經出現的這一新事物，以爲隨着科學技術的進步，總有一天，幾可亂真的仿真人會被大量製造出來，到那時，聯邦的每一個人都能從絕對忠誠、條件出衆的仿真人身上，獲得極大的身心愉悅和滿足。
這種想法，放在烏托邦的幻想故事裡，還算一個挺不錯的情節。
但是在現實世界，方然很早之前就在網絡上見過這一切言論，他的評價，也是很直白的“白日做夢”。
這種白日夢，與聯邦老人們曾經做過的夢，何其相似，都在幻想有朝一日，自己也能享受到科技的進步，得到自動化、智能化機器的無微不至關懷，而無需在意眼前諸如“生育率下降”、“失業率上升”的瑣碎小事。
然而有產者卻又是怎樣想的呢：
一句話，他們所信奉的是，沒有支付能力的需求，那就不算是需求。
說的再直白點，護理機器人也好，美貌仿生人也罷，這些從製造出來的那一刻起就已有了主人、所有權與支配權完全歸於有產者的東西，憑什麼要分配給不名一文、手無寸鐵的聯邦民衆，讓這些活的垃圾白白享受；
這想法，顯然無恥之尤，卻正是有產者內心的真實寫照。