天下大同。
天下爲公。
選賢與能，講信修睦。
無處有徵戰，無人不飽暖。黎庶悉安，天下大治。
從孔聖開始，任何一位真正的儒者，又有誰不想着會有這樣的治世？
韓岡的夢想，又如何不是他們的夢想？
就像橫渠四句教一般，天下大同四個字，只要說出口，尤其是出自於在相對口中，輕而易舉就引得儒生們如吃了五石散一般興奮起來。
不過那只是單純的儒生，滿座的學會會員都是現實主義者，站在後面的官人、貴人們，也是現實主義者，沒有讀過多少書的記者們或許不是現實主義者，可他們並不太瞭解何謂天下大同。
而且氣學以樸實爲上，所謂大同，只是出自禮記中的一個理想之世，並無現實例證。以氣學格物之宗的身份如此說，似有不當。以宰相的身份，韓岡的話更是輕佻了一點。
但自韓岡演說開始，會場中的人心就被他的話語所牽動，一喜一怒，皆放大在衆人心中。
就像身處廟會，不免與人同喜，身處靈堂，不免與人同悲，無他，通感爾。
尋常人即使能保持自身一時的冷靜，也不免逐漸爲周圍的情緒所侵染。這是團體的力量，不僅僅針對於外，同樣能針對於內。
縱然天下大同是“丘之未逮也”，孔夫子都自承做不到，只能憑藉一點記載來遙想上古治世，但是被韓岡前一段以滅夏復土帶動起來的起伏心潮，再受“天下大同”四字煽動，便是浪濤涌涌，波瀾陣陣。
唐梓明心中一陣莫名的激動，更聽到身旁的官人，連呼吸都粗重了，儘管只是須臾剎那，很快就恢復了，可比之一開始的幾聲冷哼，早變了許多。
“《禮記》傳自先聖，然先聖亦爲之束手。數千年來，只見一治一亂，亂世人命賤如草，治世亦難見‘人不獨親其親，不獨子其子’。何也？”
又是一揚一抑，韓岡的問題，將調動起來的情緒，重又壓了回去。
這是一個問題。
千百年來無人能解。
大同之世的確是好，可是誰能做得到？
孔子做不到，真要做到，那可是要比孔聖人還要厲害才行。
韓岡雖爲不世出的大賢，但沒人會認爲他能勝過萬世師表的孔夫子。
看着講臺上的韓岡，章回都在想，聖人都做不到的事，就不要爲難今人。
“只因太難！”
韓岡給出的回答，在情理之中，卻又在意料之外。
甚至唐梓明也覺得出乎意料，韓相公也覺得難？那爲什麼要這麼說？
不過韓岡接下來的話，就讓他沒辦法分心去想了。
“文景時，有七王之亂，貞觀時，有高麗之敗。雖爲千古治世，亦不免戰亂，百姓甘苦可知。莫說大同，戰亂之時，但求溫飽亦難也。先聖早已有言，‘衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節’。不飽不暖，黎庶不安。黎庶不安，何談大同？！故曰，欲得大同，必先致溫飽，欲得溫飽，必先求太平。”
唐梓明被韓岡的話說進了心裡。小時候因爲家貧，偷雞摸狗的事也做過，要不是他的父親去求了同族的族父，送進學校裡讀了兩年書，認識了幾百個字，如今不是被送去邊疆地墾荒，就是在橋邊賣着苦力。記者在報社裡雖難出頭，可到了外面，也能被當作讀書人了，收入也不差，吃飽穿暖之後，作奸犯科之事再也沒動過念頭。
太平，溫飽，現在其實也不差了。
章回想着，鄉里雖無大富大貴的巨室，但只要勤快節儉的人家，怎麼也不會窮。自家只有薄田百畝，在溫飽之餘，還能讓自己用心在格物之上。
比起幾十年前，可是要好了太多太多。
韓岡卻也這麼說，“試論今日天下，比之舊日如何？國土三倍於治平，戶口兩倍於熙寧。新生赤子一年千萬。大宋官軍，更是二十年不曾一敗，開疆拓土上萬裡！除卻北虜，已無外患。糧價十年未有大變，衣被布帛的市價則不斷降低。雖不敢雲太平治世，亦已是可望可及了。”
“此絕非韓岡一人之功！”韓岡提聲強調，這是應有之理。
“同列諸公，無不爲此耗盡心力。平章蘇公，鎮國十載，國之柱石。”
韓岡說着，轉向蘇頌，低頭致敬，蘇頌只笑着，同樣點頭回應。
“昭文章公，當國十年，嘔心瀝血。”
章援驕傲地仰起頭，爲他的父親。
“張邃明、李奉世、熊伯通、曾孝寬、沈存中，皆棟樑之才，朝中議政，亦率爲賢達。”
被提到的沈括、黃裳等人，半起身，向韓岡致禮。
“更有賢太后，虛心於下，用心於上，治國理民，進賢退奸，乃女中堯舜。正是上下同心同德，甘苦與共，方有今日之世。岡於同列之間，不敢稱功，亦不敢稱勞！”
韓岡遣詞用句，皆短促而有力。正是在前面的壓抑之後，又開始掀動人心。
當韓岡最後說道，“如今當可自許，比之二十年前，距離大同之世，確是稍稍近了一點！”
大音希聲，韓岡的話聲不大，卻震耳欲聾，一段休止，廳中竟一時無聲。
韓岡扶着講臺，平靜地望着聽衆，淺淡的微笑，並不因沒有迴應而有所減退。
啪啪的鼓掌聲忽然響起，一名會員站了起來，用力地拍着雙手。
呼啦啦的一片椅子挪動聲，所有的會員都站了起來，就連蘇頌，也從座位上站起了身，爲韓岡的演說而擊節。
鼓掌叫好，只存於市井中。但韓岡昨日來學會，簡短的演說之後，聽人宣講論文，最後爲這一篇論文起立鼓掌，帶動了所有聽衆，也教會了所有的會員。
撼動樑柱的掌聲中，即使是唐梓明這樣的外人，也不由自主地爲韓岡的演說用力鼓動雙手，渾然不覺掌心變紅髮痛。
這本就是該叫好的。
這十年來，天下太平，百業興旺，這都是天下人看在眼裡的。
百姓的負擔日漸減少，而收入則不斷增多，更快的交通運輸方式，帶動了天下各路州工商業的繁盛，日子是一天過得比一天要好。
世間早已有人在鼓吹元祐之治，將之與文景和貞觀相提並論。
除了鬱郁不得志的一干人等，沒多少人能說這十年的不是。真正讓人起立鼓掌，不是韓岡的言辭，而是這十年來親身經歷到的事實。
這一段，不是自吹自擂。從韓岡的語調中，聽不出有半點自大的成分，甚至能聽得出其中猶有遺憾，只待下文。
韓岡雙手下壓，連連示意，掌聲漸漸收止，熱烈的氣氛平息下來，韓岡的聲音也隨之沉重起來。
“但以兩府之能，縱傾盡全力，鞠躬盡瘁，也僅止於此。大同之世，仍遙遙難以企及。溫飽尚不能普惠天下億兆元元，太平二字，有北虜虎視眈眈，更不敢自吹自擂。”
是的。
所有人都明白這個道理。
人力有時而窮，宰相們也不過是凡人，不可能心想事成。而且他們一個個都再變老，再過幾年，還能留在兩府之中的，就只有韓岡一個人了。
光靠韓岡一人，獨木難支。那時候，新進來的宰輔，是跟現在的宰輔們一般，與韓岡同心同德，共治天下？還是開始爭權奪利，如同狗咬狗一般，將朝堂弄得烏煙瘴氣。
更不用說還有遼國，據聞其國勢蒸蒸日上，篡位登基的僞帝卻是難得一見的明君，十年來，遼國兵強馬壯，財用豐沛，將國中所有部族全數統合起來，沒有哪家大酋還敢挑釁僞帝的權威。
有此百年死敵，宋人是如芒在背，韓岡雖賢，也不過是一個人，獨撐朝堂時，萬一遇上內外有變，必定捉襟見肘。
這又該用什麼辦法來解決？
廳中的人衆，越發地開始期待韓岡的答案。
“人力有時而窮，這是萬世不移的道理。一人之能，自難於衆人相匹敵。韓岡一人之力，不過一路稍安。得太后信用，兩府同心，議政共舉，則是十年的太平溫飽。若還能有更多的同仁共襄盛舉，全心全意一同爲用心用力，那天下又將會如何？”
韓岡俯視全場，自問自答，“肯定是大不一樣。市面會比現在更加繁榮，田產將會比現在更加充裕。天下黎庶，也會過上比現在更好的日子。距離大同盛世，也更加進了一步。”
唐梓明在點頭。如果新人們都能比得上當今的宰輔議政，相信他們能夠配合韓相公，將這個國家治理得更好。
章援則是撇了撇嘴，能比得上他父親的這世上也就一兩人，想要將之替代，哪有那麼容易的事？即使只是配合，也難有人能跟得上。更不用說日後新上去的人，肯定會與韓岡爭權奪利。
但韓岡並不覺得，他相信人多力量大，他相信付出都會有回報，他相信一個合格的團體必然會產生足夠的凝聚力，他更相信，日後的太平盛世，少不了自然學會的成員們。
“所以……就有了自然學會。”