2013年9月11日 09:00 雲南 李家山
李家山位於雲南江川縣城城西15公里，李家山因考古發現古滇國青銅器古墓羣、而聞名於中外考古界，無價之國寶牛虎銅案，便是其代表文物。
考古界譽爲“北有馬踏飛燕，南有牛虎銅案”，李家山考古被認爲是、中國近代考古發現十大奇蹟之一。
神秘之一：李家山爲什麼會存在古滇國青銅器古墓羣？據史料和民間傳說，公元前２７６年，楚國大將莊蹻、接受楚頃襄王之命，西征收復失地巫、黔中郡，同時遠征雲南。
但就在莊蹻到達雲南時，其後歸之路被秦國所阻，楚國被秦國滅亡。莊蹻便只有繼續向雲南前進，率領遠征軍、佔領了大部份滇中土地，建立滇國，這就是《史記》所記載的“莊蹻王滇”。
莊蹻建國後，爲了獎勵戰爭中的有功之臣、敬獻神靈、紀念陣亡的將士，莊蹻於是向古滇國的工匠和臣民們，徵集祭祀的祭器，準備舉行國祭大典。
當地一個有名的工藝師，根據民間傳說 “惡虎撲食” 的故事，鑄造了現在聞名於世的祭器——“牛虎銅案”。
莊蹻的兒子繼位後，有一天夢到父親對自己說，古滇國要想壯大發展和抵抗外來侵略者，必須爲古滇國戰爭陣亡的將士，選一個風水寶地厚葬，神靈纔會保佑、古滇國的子孫們永世安寧。
又過了不久，莊蹻的兒子又夢到自己，站在一個山頭上，這個山頭平平整整，像一個坐椅，而這個山頭的後面，又是一座像椅子靠背的山。
山頭的周圍鬱鬱蔥蔥，山頭的前面是萬畝良田，而田地的前面是一個清澈的湖泊，打漁的人們在小船上，自由自在的打着魚，一幅安居和平的景象。
從此之後，莊蹻的兒子、便遵照父親的夢示、把戰爭中陣亡的將士埋葬於此。
神秘之二：李家山裡面還有沒有東西？1972後進行了正式清理髮掘古墓27座，這些文物大都是‘精’致的青銅器以及瑪瑙、‘玉’石裝飾品。
從年代上看，墓葬最早是‘春’秋戰國，最晚是東漢初期。青銅器文物有1000餘件，價值也最高。
這次考古挖掘、被認爲是中國近代考古十大奇蹟，完全可以與中國秦陵、四川三星堆古蜀國，出土的文物相媲美。
自李家山古墓羣，成爲國家文物保護之後，山上便住有警衛中隊輪流看守。據說有專家建議把李家山、建設成科研考古、旅遊觀光、度假休閒的景區。
但存在的問題是，這涉及到文物挖掘考古和監管的問題，一旦在建設過程中、發現文物或什麼意外，這問題就複雜了！
1992年雲南省考古研究所、‘玉’溪市文物管理所、江川縣文物管理所聯合進行發掘，清理58座墓葬，出土2200件文物。1994年中日合作又發掘出一座墓葬。
那麼，李家山附近，還有沒有出土文物的可能‘性’？現在，即使是“撿到”一件小東西，都有可能是無價之寶啊。
神秘之三：李家山下有一個神魚泉，神魚泉裡的魚之所以神秘，是因爲人們不知道這魚是從哪裡來的。
在沒有自來水之前，當地村民的生活用水，主要就是這百餘口泉水池。
後來，自來水引進家‘門’之後，不知是寶貝和財富的當地羣衆，填埋了大部分泉水池和池塘，而今，這樣的溫泉，在當地已經只剩下了20多口。
神魚泉的最大神奇之處在於：神魚泉裡的魚能嗑瓜子，把瓜子扔進池中，池裡的魚便爭相而來，把瓜子吃進嘴裡，嗑了瓜子後、又把瓜子皮吐在池中。
漸漸地，神魚泉的神魚能嗑瓜子的事，便十里八鄉的傳開來，人們在遊覽全國第二深水湖撫仙湖之後，便聞名而來欣賞神魚泉的神魚。
神秘之四：神泉魚的魚是一種什麼魚？爲什麼能嗑瓜子？這裡的神魚是怎樣繁殖的。據有關專家觀察和研究發現，原來神魚泉的神魚叫雲南倒刺䰾，雲南倒刺䰾，是一種生活在撫仙湖、及其周邊水域的特有魚種，雲南倒刺䰾的食物是水草，神魚泉的雲南倒刺䰾會吃瓜子，這在雲南是唯一能夠見到的地方。
後來專家們研究發現，倒刺䰾口腔裡面是沒有牙齒，它的牙齒是粘在頭的兩側，在咀嚼時，並不是牙齒跟牙齒磨合在一起，而是牙齒同顱骨下面的一個角質墊相磨合，通過它們之間的磨合，來進行有規律的咀嚼。
通過這個咽喉齒和角質墊之間的研磨，可以把葵‘花’子的殼磨掉，把裡邊的果實給嚥下去，那個堅硬的葵‘花’子殼，通過上下顎的攪動，碎開之後又被魚重新吐出。
神魚泉的魚集中在一個井裡面，不大的面積，根本沒有外來的基因注入，都是自己繁衍，在這種情況之下，它跟那些真正的雲南倒刺䰾的差別，就會越來越大，過了若干年之後，也許真的能夠誕生出一個新物種。
李家山的山不大，一個小時就轉完了，望着考古後留下的、一個個大坑和山下的田野，大家不禁有點心曠神怡，這真是風水寶地，一個讓人感到簡單平凡而又神秘的地方！這些‘花’錢如流水的姑娘們，坐在地上就不願意走了。
李家山墓葬，分佈在山頂部及西南坡，墓‘穴’爲豎‘穴’土墓，除個別墓有木質棺槨外，一般均無葬具，葬式全部爲仰身直肢，頭向西。
隨葬品10多件至50多件出土的文物以青銅器爲主，另有金、銀、鐵、‘玉’、石器物；按功能分爲禮器、樂器、生產工具生活用具、裝飾品等；此外還有各類貯貝器、各類銅鼓、、銅編鐘、立牛葫蘆笙、曲銅鋤、孔雀銜蛇紋錐、手執形銎戈、銅柄鐵劍及金鞘飾、鹿形金飾、金腰帶、各類銅釦飾等‘精’品。
佘巳火的聲音又飄散開來：“1991年5月的一天，雲南省考古工作組帶着失望，從‘玉’溪梅園“樑堆墓”考古工地回到所裡。
凡是參加過雲南“樑堆墓”發掘的人，都會有這種心情，明知道這一時期的墓葬，具有它的時代特徵——巨大的封土堆，因爲經歷了幾百上千年的歷史，早已成爲盜墓賊多次光顧的地方。
這裡十墓九空，已經是不爭的事實，但是真正到了、面對空空如也的墓室的時候，工作組還是感覺到了、深深的悲哀之情。”
大家剛把一些出差手續了結，就接到江川縣文物管理所的報告：據江城白家營一個教師反映，該村邊小山旁發現一些樹木的化石，需要考古工作組到實地察看一下。
一路領略這戶外的風光，工作組的心情好了一些。李家山、小團山、竹園、大墳山等古墓羣或遺址，就分佈在這一帶。大墳山的北側，依山而一字排列的小山村，便是白家營，村頭東面不遠處地裡即是樹木化石點。
經實地、實物調查，認定白家營化石點約在10萬年前、爲一樹木茂盛之處，樹林中有一熱泉，樹木主要是葉子，經熱泉中的鈣物質沸化而成化石。
現存的化石點，一是化石稀少，二是品種單一，不具備什麼保護和利用價值，這次調查任務算是就此結束。
隨後，利用這一次機會，工作組順路上了一趟李家山，看一看心目中的李家山，大家登至山頂，見山下種有成片的‘玉’米，只能算是一種景‘色’的點綴吧，1972年發掘後的27號墓，就靜靜地深埋在‘玉’米地下面。
看着眼前的這一切，一種歷史自豪感油然而起：27座墓就出土了800多件青銅器，那一批重器文物中，就有國家級的寶貝——牛虎銅案。
佘巳火想了想說道：“難道這麼大的一座山，就僅僅埋葬了那一時、那一世顯赫的歷史人物，他們的先人和子孫呢？這可是一處背山面水的風水寶地，背山者，即背靠後面之多依山，面水者，山下之星雲湖一覽無遺，且可通過正東方，阻隔兩湖之間的山坳，把撫仙湖盡收眼底。
當時在山上，我們就有一種預感：李家山上，應該還有大“寶貝”。”
1991年10月，江川文管所再次來報，李家山西南坡近來因探礦，挖出了青銅器，出土現場被哄搶一空，當地有關部‘門’正採取相關措施，制止事態的進一步發展。
我們5月份站在山上的那種預感，終於被這個突發事件給證實了。
李家山上面還有墓，而不是像有關專家所說的，1972年已經發掘一空了。再次回到了江川，在看過收繳回來的部分文物後，考古隊重新登上了李家山。
“風聞而至的盜墓賊，已經在山上多處盜挖，有的已十分接近、後來將要發掘出土的大型墓葬。
看着眼前的這一切，一種悲傷涌上考古工作者心頭，千年前的輝煌，就要毀在貪婪、無知的盜墓者手中。
測量、繪圖、拍照、登記，一切都在有條不紊的進行着，最終一篇《江川李家山新近出土文物調查》，刊登在了《雲南文物》之上，一份李家山搶救‘性’發掘的緊急報告，同時上報了縣政fǔ、行署、省文物處等有關部‘門’。
省文物處發出了、關於進行江川李家山搶救‘性’發掘的批文，指定由省考古所，‘玉’溪地區文物管理所、江川縣文管所等聯合組隊，對李家山進行搶救‘性’發掘，同時，由省文物處向國家文物局、申報正式發掘執照。”
1991年12月19日，省、地、縣文物部‘門’有關人員會集江川，與江川縣委、政fǔ負責人就發掘的相關事宜，進行了磋商，最後達成了發掘經費各出三分之一，出土標本各保留三分之一的協定。
同日，李家山發掘工作組，進駐早街村的溫泉浴室二樓。說到這裡，佘巳火仍然沉浸在、那些無名的悲傷之中。
擡起手，有氣無力的指着身後的小樓，緩緩地說道：“這裡就是當年，我們李家山發掘工作組的辦公所在地，早已經物是人非了啊。”