女媧,娃娃魚的故事
漢水之濱,是有鳳州。
鳳州,其地多蛇,部落人衆,食蛇爲生,故以蛇爲圖騰,這部部族,便爲風姓部族——女媧部族的祖先,後世因爲這個原因,傳着傳着,便將女媧也視作蛇首人身了。
距今9000年前的那場水災,不但讓崑崙羌族人遷出了日月山,也讓風姓部族受到影響,他們便往更高的地方遷移,向西遷移。
他們向平木鎮方向遷移,西方少蛇,且蛙多生活在陰冷的地方,他們不得不傍晚甚至更晚時,也在外面捕蛇。結果晚上沒怎麼等到蛇,卻等到了另外一樣動物——娃娃魚。
娃娃魚白天在河道的石頭縫裡面待着,不出來。等到晚上天完全黑下來了,九點多十點再出來活動。娃娃魚成了他們的第二大食物源。
南山空同後來帶人去尋找風姓部族的遷移足跡,在一個陰冷的山溝裡找到了當地一戶仍在養殖娃娃魚的人家,最大的娃娃魚有三十多斤。
它們平時的白天都待在陰冷的石頭縫或石頭下面,喜歡安靜的環境,它們的臉是扁平的,有四肢,渾身綿軟。
那時人們還不懂得養魚,只能將一個地方的魚類吃得差不多了,便繼續遷移。100多年後,他們沿着娃娃魚生長的山谷,一路遷移到終南山西北餘脈小隴山。
風姓氏族是當地土生土長的族人,不像崑崙一族,每族都有神族智者,風姓部族只有一普通族長。來到小隴山後,其妻產一女。
過了幾十日,族長夜夢一女孩,有三歲左右模樣,以他爲父,並告訴他,如若能尋得兩塊從山上滾下來合在一處的石頭,當是我族人來此找我。
族長半信半疑。過了十一二年,女媧隨族人一起去找魚,一直找到附近的西漢水旁,這裡娃娃魚雖多,但到處蘆葦叢生,捕捉多有不便。
後來他們見水自山中出,且向西流去,備感驚奇,又想有水之地必有魚,便往山上走去。
誰想山上水的源頭已有一族人守在那裡。他們從沒有見過其他族的人,驚慌不已,意欲逃跑,卻發現女媧呆呆地站在那兒,瞅着像是從山上跌落下來的石頭,告訴她父親,這兩塊石頭她好像見過,她父親突然想到那個夢是真的。
於是,他們在沒有反抗的情況下被圍了起來,另一個族羣的首領,便是伏羲,那年他三十餘歲。
兩個部族結合後,風姓氏族融入華胥氏族,教會了他們如何尋找娃娃魚,而華胥氏族懂得如何結繩佈網,他們第一次學會了如何飼養娃娃魚。
他們拿草繩泡軟後,將娃娃魚斜着從脖子到腰腿間綁住,放在水裡,要吃時直接拉上來。
他們從而長期生活在陝西的鳳縣到天水麥積山、小隴山這一區域。
漢水之濱,是有龍鳳
女媧去世後,族人爲了紀念她,就想在吃飯用的陶器(鼎)上,刻個圖騰,大家想是刻蛇好,還是娃娃魚好,後來他們乾脆將娃娃魚的身子拉長,頭變小,往蛇的特徵上靠近,最後的樣子是,身下有四足,扁平尾巴,身子細長,也就是龍的原形。
這個時候,世上還沒有龍這樣一種動物。
後來有智者再離世時,他們把刻有圖騰的鼎直接陪葬,並有風師嚮導攝住那人的靈魂,封於鼎中,常來紀念。
只有兩個人的是沒有埋於地下的,那便是象徵伏羲的鳳和象徵女媧的龍。
伏羲氏族的整個後代,都在紀念龍和鳳。
過了100多年後,他們再紀念時,那龍鳳竟有了形影,也就是他們從一個虛幻的圖騰,變成了一個有靈性的氣靈體。
又過了數百年,那埋於地下的,都變成了龍和鳳,不過只有氣靈體(沒有肉體),而地上的,有天紀念時,竟然從裡面先後飛出兩隻動物來,便是後來的龍和鳳。
因爲紀念他們的意念力的強大,外面的龍和鳳又產生變化,由氣靈體變成了質量體。
而飛上天的龍鳳,後世叫飛龍舞鳳,而從地下面來的氣靈體,叫地龍和地鳳,因爲氣靈相對較弱,所以他們沒有能量體。
龍和鳳,均爲同性繁育,他們依靠人們信念、尊敬的力量成長,靠靈力存活。
自周朝之後,人們大多紀念龍爲主,很少紀念鳳,鳳靈力損而少補,最後在漢朝時絕跡。後人說鳳雄爲鳳,雌爲凰,其實鳳凰只有雄,沒有雌。
天龍數千年以來一直有人紀念,地龍卻沒有,後來地龍只能通過想辦法顯靈,來引起人們的信念尊敬之力,從而活下來。
因地龍長期在地下,故喜陰,通常佔據水脈要點、山潭水澤等。
龍的來去,皆在世人一念間,須知,世間至強之物,必爲至弱之物。
龍或許不在了,西漢水仍在,南山空同曾在漢水旁,撿到一塊類似於天宮之鐵的石頭,後來才發現,它可以化夢爲實。
真武大帝身世之謎
女媧和伏羲生活的地方,是古代西漢水的源頭,西漢水一路往下,流到一個叫五峰鎮的地方,那裡三面環水,一面靠上,山前是一個小平原,平原中間,有五座山峰挺然而立。
這兒曾是3000年前終南山主人待過十多年的地方,也是後世所說的真武大帝的故鄉。
真武大帝原爲3100年前古麇國人,終南山主人曾在古麇國隱居十餘年,與其相識。
後終南山主人擁有了古麇國的統治權,他成爲武將。之後,周武王修灃都城,不希望呂尚多參與,對呂尚有提防之心,終南山主人便推薦由真武大帝帶領麇國軍隊遷到灃都,負責灃都的守城之職,後征戰各處,受終南山主人器重,並讓自己的貼身侍從素問(鬥姆)教其劍術。他去世後,素問把他安排在自己的名下任職。
真武大帝最初的道場不在武當山,而在崆峒山,是崆峒山的守山之神,因爲崆峒山是文真距今5300年前的居住之地,因此他的資歷高,但地位又明顯低於其他仙人。他原有一部下,後來投胎入世,即明朝的劉伯溫。
入世後,劉伯溫曾受九天玄女指點,以九天玄女爲師。
明朝時,朱元璋出生微寒,衆人難以服其爲天子,劉伯溫出了一計,讓朱元璋假稱爲真武大帝轉世,以便樹立世間威望。假稱真武大帝的原因在於他身份地位低,又沒有弟子門人,不會有多少人揭開這個謊言。還有一個原因,雖然身份低,但他曾隨終南山主人多年,又受鬥姆器重,沒有人敢不給他面子,就算捧得高一點,衆靈也信服。
而真武大帝多年守崆峒山,難常回故鄉,聽他手下劉伯溫說願意幫他還鄉,自然樂意接受。因此,朱元璋開始大興土木,修建武當山。這山離真武大帝家鄉不遠,修好後,真武大帝回到武當山,而劉伯溫給他的回報是,在世間將真武大帝推高身份,得到更多香火,至今武當山香火旺盛。
他出生之處,到現在,仍是一個半與世隔絕的地方,只有一條水路,藉助擺渡船,方可到達。
漢水清洌,江中仍有磐石高如許,幾經千年的洗涮,不曾有過改變。漢江環繞,這裡易守難攻,長時間與世隔絕,利於休養生息。
麇國古時原屬庸地,後因西周初年漸漸強大,方與庸國同等,並以鄖爲中心向四方開拓周的疆域。麇國在西周前期,受邀前去修建灃都,實質上是去參加滅衆方國的戰鬥,後他們的族人中有一萬多人,都被安置在了今天陝西省眉縣,因先祖爲微伯,故封爲微國,到了後世,傳着傳着,便成了眉。也就是今天的陝西眉縣。
那天他們離開故國,前往灃都之時,是否會想着這些油菜花田,以及田地中的親人?
三千年後,這兒仍是另一個世外桃源,唯一的出路被漢水阻斷,需要渡船纔可以。古國不在,人卻依舊。
回去時,南山空同他們在漢江邊原來的皇宮附近,撿到兩樣東西,一個是三千年前燒製失敗的陶器,另一個是一塊傳說中叫天宮之鐵的石頭。
將這塊石頭放在身旁,晚上入夢境,做的每一個夢都十分真實、細膩,甚至在夢裡吃飯時,能吃出飯菜的味道,能感受到輕風的撫摸。這個石頭本身,你不做夢它就不會做夢,而且本身做夢也並不會因爲它改變太多,它最多提供一個功能,就是夢的真實感和信念。就是讓你覺得那個完全是真實的。
這塊石頭,在漢水之濱待了有二千多年,那很多時光都遠去了,如同西漢水旁當時近三米高的蘆葦,秋枯夏榮時景象非常,然而後世的人,卻再也看不到了,只留下一首短詩,至今仍在傳唱,只是很少有人知道,詩中的地方。
蒹葭蒼蒼,白露爲霜
所謂伊人,在水一方
溯洄從之,道阻且長
溯游從之,宛在水中央
蒹葭悽悽,白露未晞
所謂伊人,在水之湄
溯洄從之,道阻且躋
溯游從之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已
所謂伊人,在水之涘
溯洄從之,道阻且右
溯游從之,宛在水中沚
——選自《詩經·秦風·蒹葭》