望着梁山離去的背影，崔機臉‘色’數變，最後化作輕輕的一聲嘆息。 崔機並不知道他這樣做，到底是對還是錯。 應該有比梁山更合適的人選，但是，換作其他人，看遍上院藏經閣四樓的殘典不瘋也要入魔。
藏經閣的殘典對梁山是最佳的試探，事實證明，他的確習練某種自己不知的無上仙經。有那麼一剎那，崔機心頭的‘欲’望之火燃起，幾乎想要動手‘逼’問，但是他忍住。
與崔機同期的弟子，比他聰明的有之，比他有運氣的有之，但是最後卻是他成爲掌教，不要問別的，就是因爲他忍得。
他之所以對梁山說“無上仙經會自行擇主他人不可輕易強奪……”之類的話，其實也是清醒地告誡自己：不要妄動貪念，真要拿下樑山，沒有問題，但是無上仙經會認可自己嗎?很可能竹籃打水一場空。
不過，有一點崔機擔心，那就是梁山對聖劍堂的忠誠度還不夠，但是同樣，他也沒有對聖劍堂有不貳的心思，而眼下，唯有他這個人外放，纔不會受各方面懷疑，這纔是最重要的。
梁山下了孤丹峰，心頭仍覺難以置信，掌教崔機居然把這樣重大的任務‘交’給自己。
難道，聖劍堂真的有大難?即便現在修真界風起雲涌，但似乎還達不到把一艘巨船完全掀倒的程度吧。
對於爲何挑選他，崔機給出的理由很強大，正清派的太子姬康要打壓他，故意派慕容博爲內院院長也是因爲他。
掌教把他遠遠地安排到宋國都城建康，一來是對他的保護，若不這樣很可能兩三年後他梁山就要莫名其妙地死在慕容博手中；二來這樣安排，遠離聖劍堂，三堂內‘門’大比也參加不了，正清派自然也進入不了，對太子姬康多少也是個‘交’代。
孃的，梁山發現結局再一次雷同，橫豎都是對掌教崔機得利，對自己來說保護，對太子姬康那頭也討好，兩邊都做了好人，暗中還把聖劍堂傳承的重擔‘交’給他們師徒倆。
這樣的安排，其他修真堂完全引不起疑心，可是這樣一來，自己什麼時候才能到正清派跟娘子團聚?豈不是遙遙無期?
“你已經初悟時間之力，非常了不起，若是悟得空間之力，說不定不需藉助堂內通道也可以自由來往俗世與福地‘洞’天之間。”這是崔機安慰梁山的話，可以說給梁山畫了一張大餅。意思就是你這麼聰明，連時間之力都初步領悟，空間之力更不在話下。
只要有了領悟，不需到達元嬰期就可以自由來往，想去就去，豈不是要比通過專‘門’的通道來得更隨意?
也是當時崔機砸過來的信息量太大，梁山一時沒有細琢磨，這時候回過勁來，發覺這根本就不可能，真的領悟了空間之力，你這身子還是不行，就好象自己來到這個世界只能是靈魂穿越，以他現在的‘肉’身，若沒有成型的通道庇佑，就跟宇航員脫了宇航服想要太空漫步一般可笑。
安心呆在內‘門’，等着十傑賽拿名次，然後到三堂大比，最後進入正清派，這對梁山原本是最穩妥安全的了，可是，一個月藏經閣四樓你也呆了，若是一冊殘典沒看還可以爭辯一二，可是，這就好象‘誘’餌你也吃了，想吐出來，這怎麼可能?再說，梁山也知道如果自己不答應，掌教崔機絕不介意殺人滅口的。
而最後，掌教崔機拋出一個條件讓梁山無法拒絕，聖劍堂準備仿照正清派的做法，允許伏牛山下，甚至南陽附近庇佑一些家族。崔機先做的試點就是擴大南陽的秋水閣，像梁山這種爲本堂做了大功德的，其家族嫡系可以遷入秋水閣或者秋水閣附近。
南陽雖爲四戰之地，但眼下還太平，更主要是秋水閣名聲在外，在世人面前比倒是比聖劍堂的名頭還響一些，行事又低調，各方面勢力自然不會輕啓事端，倒是一個安身立命的好所在。
當然，還要考慮到另一個風險，假設聖劍堂真遇到大難的話，會不會‘波’及到聖劍堂所庇佑的世俗家族，會不會‘玉’石俱焚?
但是，正如梁山當初建議羊秋水在十八里鋪可多聘一些世俗的武者的道理一般，這是一種捆綁，修士殺一俗人勝過殺百千修士的戒律依然普遍適用，因此只要小心‘操’作，至少比現在更穩當。
不管怎樣，梁山覺得南陽的秋水閣應該算是不錯的選擇，很快，梁山心中就有了一個計劃，那就是把樑家莊的總部搬到南陽來。
搬到南陽有幾個好處，最主要的是可以獲得秋水閣的庇護，而王全才老爸南陽王在，這就是第二重庇護。對於樑家莊而言，雖然四娘也積極建手工作坊，打造商隊，但樑家莊的格局還是太小地理位置也稍偏，如此一來，南陽對四娘無疑是個更加大的舞臺。最後一個好處，就是離開了江上燕所掌控的範圍。
梁山雖然跟這個‘女’人達成諒解，但是這個‘女’人野心太大，最好不要跟她扯上更多的關係，這樣一來，南陽就是不錯的選擇。
梁山回到內‘門’時候，心中已經堅定了主意，大概‘花’兩到三年的時間陳四娘與母親他們都搬到南陽來。
這樣一來的話，秋水閣以及南陽他這次外放肯定是要重點拜訪一下，回到宅子落座梁山沒有修煉，而是依然在思考
這次外放的時間並不緊，梁山是作爲被打壓對象趕出聖劍堂的，所以他要折騰折騰，鬧一鬧，想到這，梁山嘿嘿冷笑了兩聲。
接下來，梁山度過平靜的三天時間。
一個月的藏經閣四樓，給梁山造成不少的困‘惑’。梁山心道還是吃虧上當了，沒扛住，這就是對自己修行的不自信，對《白骨經》的不自信導致，若不是《白骨經》等級高於那些修行法典，梁山現在的情況實在堪憂。這般一想，梁山都有些後怕起來。
一踏上修行之路，諸‘欲’可去，唯求法之‘欲’難去，掌教崔機這樣的大能看到自己有無上仙經都忍不住想搶奪，這點梁山當時就看出來，若不是掌教崔機心‘性’堅定，自己還能安然回來?而現在腦海記憶的那三百零三冊上古法典，完整的有十冊，其他的都是殘典，梁山即便想做記憶清零都做不到，念頭稍一想起，這些法典就清清楚楚出現，很顯然，這是埋在神府裡一個地雷，隨時都可能炸開，若是這樣，那剛剛立起的白骨神君可就遭大難了。
媽的，這崔機終歸是沒安好心，修行路上就要心無旁騖，而自己總是受這等級別的法典‘誘’‘惑’，總是顧盼左右，那就不要再前行了。崔機的安排，用心，顯然比他口頭上講的還要深得多。
現下之計，只能聽之任之，一心修好白骨神君纔是正途
梁山原本就是心‘性’堅定之人，不如此不會三個月就學會小提琴且超過蘇婭，踏上修行之路之後更是猶如‘精’鋼反覆錘鍊一般。當下三天三夜閉關，諸法置之不顧，專心修白骨神君。
這一日清晨，梁山端坐如鐘，神府內白骨神君五官漸漸清晰，眼角眉梢的細處也都顯現出來。
這個過程從拂曉開始一直持續到日出的剎那，白骨神君倏地又張開雙眼，嘴角掛笑，幾乎與此同時，梁山嘴角也掛笑，睜開雙眼，總算完成五官過程。
不過現在的白骨神君，就跟蠟像館裡的蠟像一般，甚至還有所不如，木木呆呆的模樣。而白骨神君周圍，那些三百零三冊上古法典居然圍成一個圈，形成一條‘玉’帶，就像土星的那些環形衛星一般，閃爍着‘誘’人的光芒。
梁山心中嘆了一口氣，還好白骨神君五官初具，要不然更是難以抗拒，只是人都有些好奇，那些絕妙的法典就擺在你面前，你不去看一眼?
這就好象在餓漢面前擺上一大盤滷牛‘肉’，光棍面前一脫衣舞‘女’一般……而這種‘誘’‘惑’時時刻刻都在，更要命的是，梁山今後很可能遇到要命的關鍵時刻，用這些法典上的法‘門’手段最合適不過，到時候，你用還是不用?
梁山心中明白，這就是另類的三世情絲，甚至還要厲害得多。
據說死士修行的都是那十冊的完整法‘門’，都出現不同程度的偏差，不過都依然頑強地保持着對聖劍堂的忠心，因爲他們在開始修行之前都要在靈魂深處種下忠心咒。
這等完全放開自己心靈種植下忠心咒的，從此對聖劍堂就一心一意，沒有任何的改變。
梁山腦海裡還有一份名單，聖劍堂在各地別院的死士，總共十二名，他們或者爲別院長老，或者是普通雜役，甚至連別院裡的人都不是，只是別院附近的普通居民，這些人‘交’到自己手裡，掌教崔機又有什麼深意，難道真的是讓自己跟這些人一起雪藏，哪怕是聖劍堂面臨滅頂之災也要藏下去?
真的要等冬去‘春’來，然後再造一個聖劍堂?崔機看似言之鑿鑿，慷慨‘激’昂，就有這麼偉大? 梁山心中疑雲重重，無法揣度。 正想着，遠處忽然傳來三記鐘聲，那是聚集開大會的聲音，所有在家的弟子都得到大殿集合。
(未完待續