《道德經》記載：天下之“神”莫不歸火，天下之“精”莫不歸水。水火既濟，萬物和諧。老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，處衆人之所惡， 故幾於道。”因爲水能處理衆生信息而使之改善的緣故，水也就成了“大道之行”的一種表現形式。所以還記得以前的道。
自古以來，道家高道大德皆通"上善治水"之道，這就是中國古老而神秘的"符水咒法。在民間埋藏着一個至大的道教符水的秘密，一個真正的道教靈符的應用方法，原來道教符水並非簡單的燒符兌水而喝，原來當你知道其中的應用秘訣之後，你會發現得到健康，自信，財富，愛情這些是多麼容易，甚至非物質靈性層面的也會得到巨大的提升。
木生火者，木性溫暖，火伏其中，鑽灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦爲水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。
木生火， 是因爲木性溫暖， 火隱伏其中， 鑽木而生火， 所以木生火。
火生土， 是因爲火灼熱， 所以能夠焚燒木，木被焚燒後就變成灰燼，灰即土，所以火生土。
土生金， 因爲金需要隱藏在石裡， 依附着山，津潤而生， 聚土成山, 有山必生石， 所以土生金。
金生水，因爲少陰之氣(金氣)溫潤流澤， 金靠水生，銷鍛金也可變爲水， 所以金生水。
水生木，因爲水溫潤而使樹木生長出來， 所以水生木。
天地之性，衆勝寡，故水勝火。精勝堅， 故火勝金。剛勝柔，故金勝木。專勝散，故木勝土。實勝虛， 故土勝水。
金克木，因爲金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木。如有金類礦的地方不長很多樹木。
木克土，因爲樹根吸收土中的營養，以補己用，樹木強壯了，土壤如果得不到補充，自然削弱。
土克水，因爲土能防水。（兵來將擋水來土掩）的話語流傳千古。
水克火，因爲火遇水便熄滅。火克金，因爲烈火能融化金屬。
木： 木旺得金，方成棟樑.木能生火，火多木焚； 強木得火，方化其頑.木能克土，土多木折； 土弱逢木，必爲傾陷.木賴水生，水多木漂； 水能生木，木多水縮.
火： 火旺得水，方成相濟.火能生土，土多火晦； 強火得土，方止其焰.火能克金，金多火熄； 金弱遇火，必見銷熔.火賴木生，木多火熾； 木能生火，火多木焚
土：土旺得木，方能疏通.土能生金，金多土變； 強土得金，方制其壅.土能克水，水多土流； 水弱逢土，必爲淤塞.土賴火生，火多土焦； 火能生土，土多火晦.
金： 金旺得火，方成器皿.金能生水，水多金沉； 強金得水，方挫其鋒.金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必爲砍折.金賴土生，土多金埋； 土能生金，金多土變
水： 水旺得土，方成池沼.水能生木，木多水縮； 強水得木，方泄其勢.水能克火,火多水乾； 火弱遇水，必然熄滅.水賴金生，金多水濁； 金能生水，水多金沉
五行仙陣。陣勢圓轉渾成陣中套陣，不露絲毫破綻，內含五行生剋變化之理。一也元素引致對方進攻，自示弱點，其餘元素立即綿綿而上，生克自行，針對對手身上的弱點進襲，不到敵人或死一或擒， 永無休止。渾然一體，變化無窮無盡。
這裡的五行仙陣最大的不同，他就是五種元素各自安排爲陣，陣法當中再套陣法，這就形成了巨大的威力。
這五行陣，它主要形成的原因，就是五種元素的生化之理，金元素，擁有的是金鐵之氣的化形，凡是人進入金鐵之氣的內部，就會出現各種各樣的金鐵武器，甚至還有各種各樣的仙獸動物，它們都屬金，這樣戰鬥起來就強大不可敵，如果不能夠破得，就很難離開這些東西的纏繞。
當進入水元素的世界，其中的水源，就會變成各種各樣的冰，還有各種各樣的仙獸動物。其它的元素也相同，只要是進入這個地方，所有的元素，就會按照規律，組合起來，遇到相生的，就爲你加倍攻擊，遇到相剋的，威力減弱而制服。
如果能夠找到這樣的規律，時刻運用相生相剋的道理，就能夠更好的破開這個大陣，雖然自己懂得這些東西，但是，現在還不能夠自己行動。
與此同時，身體當中有五個神人跳出來，在張玄楚的面前恭身行禮，說道：“張仙人，我們出來了，是來幫你的，請問現在有什麼需要幫助的嗎？”
張玄楚問道：“你們都是誰？怎麼出來的？”
其中一個神說道：“我們是你的五行身中神，如果說具體一點，那就是你的心肝脾肺腎的五位神人，特地出來幫你。”
張玄楚說道：“那你們要怎麼樣才能夠幫到我，這個地方要怎麼樣才能夠破開？又要怎麼運行。”
一個神說道：“很容易的，因爲你也知道金木水火土的變化了，所以在此地我們就根據相生相剋的道理破壞這裡，直接進入中心的地方，有五個元素寶珠，我們每人拿一個元素寶珠離開，這個幻陣就直接滅掉了。”
張玄楚說道：“你們的意思是說，來拿這五個元素寶珠的，拿到這個寶珠又有什麼作用！”
其中一個神說道：“當然有作用啊，我們五個是你的心肝脾肺腎五屬性神，只要得到這五種元素的寶珠，拿到你的身體之中，這五種元素就直接形成五個仙寶神丹，用來滋養你的身體。雖然現在你已經成爲了一個不生不滅的仙人，但你的身體還在變化，你的所有神靈，都將得到仙化。”
另一個神說道：“讓我們每一個都將是你忠實的神靈仙體，接受你的度化，成爲你的真神仙，住在你的世界裡，管理着你的五行。雖然如此，我們也需要滋養，更需要修煉，也需要仙元能力和法則，現在這個地方，剛好就是提升我們力量的地方，而你就是帶領我們成功的仙人。”
張玄楚想了想，終於知道了他們的秘密所在，心肝脾肺腎當中的五個神靈，是從自己的身體當中幻化而成的神，他們是我身體當中的一部分。
雖然我修煉有成，內部的世界也在修煉而成就，現在進入到這些地方，都是鍛鍊仙魂的能力，也是淨化身體內部結構的仙元，現在五行陣法剛好是他們來到此地吸收這裡的能量。既然如此，我應該好好的把握這次的行動，也讓他們五人更好的提高自己。
想到這裡之後，也對自己的身體擁有了強大的認識。說道：“既然如此，那我們就不用再多說了，現在要該怎麼行動呢。你們都叫什麼名字？”
一個神說道：“是這樣的！五臟所藏中：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。
心藏神，其志爲喜；肝藏魂，其志爲怒；脾藏意，其志爲思；肺藏魄，其志爲悲憂；腎藏志，其志爲恐。五臟既藏精，精化氣生神，故五臟又藏神，而稱爲五神髒。
五神各有名字與字號，我是心神名叫丹元字號守靈，肺神名叫皓華字號虛成，肝神名叫龍煙字號魂明，腎神名叫玄冥字號育嬰，脾神名叫常在字號魂停，這就是我們五神的名字。”
張玄楚說道：“原來如此，你們居然已經變化了，在以前我有見過，但現在卻變樣了，這是爲什麼。”
丹元神說道：“不是變樣了，是我們已經修煉進步了，只要你修煉達到一定的層次，我們就以變化成另外的樣子。現在你擁有了強大的能力和本事，瞭解了天地間的道法，那我們也跟着理解你的法則和大道，如今也正在形成我們自己的大道，那就是我們的五行之道。”
張玄楚想了一想，說道：“我還記得《黃庭內景經》當中說；心部之官蓮含華，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和。丹錦飛裳披玉羅，金鈴朱帶坐婆裟。調血理命身不枯，外應口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，久久行之飛太霞。
肝部之中翠重裡，下有青童神公子，主諸關鏡聰明始，青錦披裳佩玉鈴。和制魂魄津液平，外應眼目日月清，百療所鍾存無英，同用七日自充盈，垂絕念神死復生，攝魂還魄永無傾。
腎部之宮玄陰圃，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應兩耳百液津，蒼錦雲衣舞龍潘，上致的霞日月煙，百病千災急當存，兩部水王對生門，使人長生升九天。
脾部之官屬戌已，中有明童黃裳裡，消谷散氣攝牙齒，是爲太倉兩明童，坐在金合城九重，方圓一寸命門中，主調百穀五朱香，闢卻虛贏無病傷，外應尺宅氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章，注念三老子輕翔，長生高仙遠死殃。”