7721號觀察者日誌
記錄者：Q
記錄起始時間節點：683號實驗宇宙第一萬一千四百二十一大蒼年，冬月
鐵勒谷陽，寧州鐵勒部第十一任大汗鐵勒震海的長子，在寧州十部之戰中死於刺客木瞳之手，時年四十二歲。
鐵勒谷陽之死作爲92號維序者和101號維序者維序任務的第一次交匯標誌，具有一定的觀察意義，其本人被觀察者議會評定爲3類觀察樣本，故將其生平以及對683號實驗宇宙的後續文明進程影響記錄如下：
鐵勒谷陽在鐵勒震海執政末期，對鐵勒部進行了一定程度的政治和軍事改革。
一是在鐵勒部控制的寧州港，設立了市舶司，掌檢查出入海港的船舶，按月徵收商稅，取代了以往在各部集會時清算往年舊賬的落後做法，在設立初期緩解了因收容壩南五部而造成的經濟壓力。
但由於鐵勒並未積極參與南北貿易，而寧州港港務又積弊難返，貿易稅率沒有合理標準，加之官員的貪腐無度，寧州港能給鐵勒帶來的收益逐年減少，至寧州十部之戰開始前，鐵勒谷陽已下令禁海，此舉本意爲斷絕壩北與南陸的貿易，卻無意間爲日後鐵勒榮列將寧州港改製爲軍事港口奠定了基礎。
二是在軍事訓練上，引入了南陸更爲先進的軍陣佈置，牡陣，雁行陣等新式陣形被應用到鐵勒的王牌部隊，踏火黑騎。雖然在十馬之戰中遭遇慘敗，但在此後的戰事中，南陸的陣法加之黑騎的驍勇，把壩北四部在武器裝備上建立起來的一點優勢擊碎成了粉末。
這些便是鐵勒谷陽執掌鐵勒部乃至整個壩南六部時的主要功績，當然，其最大的功績還是在統一十部的戰爭中取得的巨大勝利，雖然前期失利，但在雙方主力交戰時，他以自身的勇武和出色的指揮，在寧州百年來最大規模的一場戰役中，將鐵勒谷陽四個字響徹天下，名動四野。
然而，這一切都似乎都不足以讓後世的寧州夷族對他如神明般的頂禮膜拜。
在後世數百年，鐵勒谷陽完全成爲了一個被神話了的英雄人物，其在寧州乃至部分南陸人的心中的地位，甚至比歷任賢君明主都要高出許多，時任鐵勒部的大薩滿赤耳歡還將其事蹟編入了寧州人代代相傳的長生歌中。
究其原因，觀察者做出了幾點分析，但並不深入。
首先，鐵勒谷陽代表了寧州夷族最推崇的向死而生的精神，這種精神集中體現在了被闊闊臺努布哈圍困時激發而出的貪狼之血。
很多時候，不把一個人逼到絕路，人的精神是無法覺醒的，而當精神覺醒後，這個人生存的每一毫秒都會煥發出積極的活力，從而展現出無限的可能。
寧州人信奉羅頌大神，多數爲撻答教徒，大多都相信世間所有人或是動物都是羅頌大神的子民，死後都將回歸羅頌大神的無上境，但真正面對死亡時，卻很少有人能夠坦然，也是因此，能在死亡的絕境面前有向死而生的覺悟的鐵勒谷陽，成了人們心中的精神圖騰。
很多人相信，真正在十部之戰中扭轉戰局的，不是南陸的一千銀甲，而是鐵勒谷陽，和被他激發出狼之血性的一百勇士。
鐵勒谷陽死後數十年，寧州人仿南陸建造，在草原上爲鐵勒谷陽建了許多聖武帝君祠，在那場逆轉取勝的古戰場上，聖武帝君祠旁還立了一塊一百勇士碑，以此紀念那些寧州人心目中，面對絕境無畏無懼的英雄。
聖武帝君，是大沅風炎皇帝鐵勒榮列對鐵勒谷陽的尊封。
在十部之戰後鐵勒榮列帶着鐵勒谷陽的屍體班師回鐵勒部的途中，鐵勒部時任大汗王鐵勒震海因肺疾而崩。
鐵勒部大汗與大王子大喪之後，鐵勒榮列於踏火原宣佈寧州十部一統，立國號爲沅，自立帝號風炎，追封鐵勒震海爲沅始祖，追封鐵勒谷陽爲沅太祖。
太祖廟號，多爲帝國創基立業者，鐵勒榮列追書追封兄長爲開國太祖，此舉在後世史書中的記錄中說法不一。
其中緣由自然是鐵勒谷陽死因的撲朔迷離，以沅朝正史所說，鐵勒谷陽自然是昊朝秘使景元命人刺殺，行刺的目的，被一句“言不和，遂殺之”草草帶過，顯然不合情理。
然而由於知道此事真相的當事者甚少，鐵勒榮列稱帝后這些人又對此事緘口不提，所以史官和學者們對於鐵勒谷陽的死僅僅只能從捕風捉影的傳言上判斷出：鐵勒谷陽之死蹊蹺甚多。
這反倒給鐵勒谷陽這個人物本身，又平添一抹傳奇的色彩。
而鐵勒榮列，曾短暫統一過南北兩陸的風炎大帝，更是爲鐵勒谷陽的成神推波助瀾，鐵勒震海和鐵勒谷陽合辦大喪，鐵勒榮列對其兄長竟和對他的父汗一樣行了匍拜之禮，追封廟號時更是將開國之功全部歸於鐵勒谷陽一人。
這麼做雖有籠絡人心之意，畢竟鐵勒谷陽在無論是在軍中還是在鐵勒部部衆中的威望無人能及，但卻更加讓寧州人相信，是鐵勒谷陽一人鑄就了鐵勒部的不世偉業。
在鐵勒榮列問鼎南陸後，更是尊封鐵勒谷陽爲聖武帝君，並在南陸各州興建聖武帝君祠，以此宣揚鐵勒谷陽的勇絕天下。
在各種造勢之下，鐵勒谷陽成爲了鐵勒部部衆心目中唯一的狼主，寧州人心中的武聖，天下人心中的傳奇。
其實鐵勒谷陽本來只是文明進程規劃中的一個參與度較高的文明參與者，從維序任務線交叉情況來看，在維序者任務交匯後，其對文明進程的影響應該已經幾近結束，因此並不足以評定爲觀察樣本。
但因爲出現了較多偏離值，導致對其死後的文明進程產生了規劃之外的影響，雖然不足以影響進程線，但經過觀察者權衡後還是把他列爲了3類觀察樣本記錄在案。
總結來說，鐵勒谷陽是一個被神話的英雄，即便是那些能力更接近於所謂“神”的人也沒有被後世如此推崇，其中最重要的原因是統治者的“造神”，爲了讓治下之民有精神寄託，將一個普通的歷史人物搬上神臺，是衆多實驗宇宙的文明進程中非常普遍的事情。