黃河北岸的一片荒地上，這會盡是一片白色，就像是冬日裡的雪地一般，其實那是臨時紮起的帳篷，在未來的一段時間內，從淮南鹽場趕來的將近六萬新兵涌至清河，儘管在黃河北岸有大片的荒地充當軍營，但是爲了提供六萬人住宿的營地，對於忠義軍來說不得不說是一個極大的挑戰。
臨時建房顯然不可能，在這種情況下帳篷也就成了自然而然的選擇，儘管朱明忠參照南北戰爭時期的行軍帳篷設計的新式帳篷，與舊式的帳篷相比其做工極爲簡單，但足足數千頂帳篷所需要的油布、銅釦、地釘，仍然讓淮安、揚州以及常州三地的官府頗費了一番功夫，才趕製出足夠數量的帳篷、地鋪等物。
隨着上千名與鹽場中一同應募來到清河的姚武國，在進入營地之後，立即感受到這片營地的龐大，密密麻麻的連綿不斷的帳篷，整齊排列着。在那帳篷之間，隨處可以看到的持長槍站立的兵佐，全是一派戒備森嚴的模樣。
幾乎是在他們剛一進入營區，就有戴着藍袖標的軍士在那裡教導着這些神情顯得有些惶惶的新丁營中的規矩。
“你們認好自己的位置，整個營地一共分成“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十個主營，各個主營之中又分爲“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱爲十二分營……”
在軍士的講解中，姚武國第一次知道他所住的營區是“戊營申區”，當然也從軍士的口中知道了營中的第一個規矩。
“嚴禁兵卒在各個營區之間亂竄，本營區以內也不許各個帳篷亂跑，違者由軍法隊按軍法處20軍棍，若是入夜竄營者，殺無赦……”
幾乎是剛一進入營區，姚武國等人就感受到了冰冷冷的營規，這些營規之中，既有古代行軍宿營的軍命，也有一些朱明忠從後世引入的宿營理念，比如儘管所有的兵卒都是睡在帳篷之中，但是每個營區都有數排用木板製成的廁所，廁所內有木製的馬桶，而所有兵卒都是輪流清洗廁所以及馬桶，每天都會有驢車將營中的便溺物帶出營地。
之所以重視這一問題，是因爲後世的衛生經驗使得朱明忠很清楚飲水是否衛生和便溺等穢物是傳染病傳播的主要途徑，也與古代軍居高不下的疫病感染、創口惡化、戰鬥減員直接相關。
或許他並沒學過防疫學，但是最基本的常識，卻讓他極爲重視軍隊的飲水衛生以及便溺物的處置。所以早在江陰建軍期間，他就命令軍官領頭在宿營地外主動挖掘廁坑，並反覆下令“任何隨處便溺的官兵，無率官級大小一經擋獲必須立即拿辦，受軍紀懲處”。而他親自制定的營規中同樣也規定廚房與廁坑必須與住宿區域隔開，在營地的相對兩端。廁坑須在下坡或河流下游處。
當然這是在行軍野外宿營，而現在的長期宿營生活衛生營規更爲苛刻，以至於在滿是帳篷組成的營地之中，只有兩種木製建築——廚房以及廁所，而對於軍營衛生的重視，在朱明忠看來，就是保證戰鬥力的根本，畢竟對於這種人羣密集的地方，因爲衛生問題所導致的傳染疾病，從來都是這個時代軍隊最大的敵人。
而按照規定，所有的新兵入營之後，在學習營規之外的第一件事，並不是進入營區認門，而是在指示牌上找到自己所在的營區後，然後跟着領兵的軍士一同走到營外的河邊，跳河洗澡。
“所有的舊衣服，全都丟到這邊的筐裡頭，從今開始，你渾身上下吃的、用的都是忠義軍的，你的命也是忠義軍的……”
在軍士們的嚷吼聲中，一個個赤身裸、體的新兵紛紛跳入河中，以洗去身上的汗水，泥污，儘管河水看似很清，但上千人跳進去之很，很快便把那河水弄渾了。
在河中痛痛快快的洗了一個澡，又用皁角了洗頭髮之後，姚武國才和其它人一樣，全都上了岸，當他們赤條條的上岸時，那邊，早已經拿來了軍衣，軍衣依然是紅色的軍衣，與他們過去穿着的衣裳很是不同，猛的看上去，和清軍的馬褂號衣有點類似，但仔細一瞧，還是有明顯的區別，這個截然不同的。
尤其是在穿上之後，完全不見馬褂號衣的鬆鬆垮垮，這種借鑑19世紀中後期軍裝式樣製成的軍衣，一直都是忠義軍的特色，西式的軍裝比傳統的弁衣穿起來，更能顯出穿着者的精神。
“大家注意了，這褲子與往常的褲子不同，這褲子不用系布帶，穿好後，直接繫上這根帶子……就是這根布條……”
在設計忠義軍的軍裝時，朱明忠可謂是頗費了一番心思，因爲這個時代國人往往用一條粗長布充當腰帶，所以在軍褲上借鑑了後世的運動褲，只不過沒有鬆緊帶，靠着褲腰間的一根布條充當腰帶，簡單，便捷。
也就是在設計軍服的時候，朱明忠才深切的體會到了時代的侷限，在這個時代，甚至沒有銅釦，只能用佈扣，當然也沒有縫紉機緊密的針腳，想要引進後世的軍裝，從軍裝的縫製，再到軍裝的改進，幾乎所有的一切都需要考慮到這個時代的侷限性。
“武國，你說這衣裳穿在身上，咋就感覺不那麼舒坦啊……”
將紅色的衣裳穿在身上，王大梁活動着手臂時，總感覺不甚至舒服，甚至渾身都感覺不自在。
“就是，還是大紅色的，穿得就像新郎官似的……”
不待那人說完，就聽着旁邊那戴着藍袖章的軍士訓斥道。
“你小子懂個屁，咱大明是火德，這軍裝當然是紅色的，要不然當初在焦山祭天的時候，爲何是紅袍、紅甲，這紅，就是咱大明的火紅……”
這當然只是其中的一個解釋，但誰都不知道，當初選擇這種紅色軍裝，完全是因爲朱明忠受網絡架空中的君主立憲大明軍服的紅色，當然在服裝款式借鑑了19世紀後期歐式軍裝。
對於軍士的解釋，大傢伙自然不敢反駁，在洗完澡之後，他們纔有些侷促的穿着新衣，隨同軍士再次進入營地，走進自己的營中。
“從今以後，這就是咱弟兄們的家了……”
進了帳篷，瞧着這帳篷中鋪在幾層磚塊上離地不過一尺的木板通鋪，姚武國擠出些笑來，似乎這營中到還不錯，再怎麼着，也比那鹽場上茅草棚強吧。
至少這裡頭不像鹽場裡那麼潮，當然更重要的是，身處這裡，可以看到希望，看到自由的希望！
“可不是，這是咱弟兄們的家了，來，咱弟兄們先躺一會歇口氣……”
這邊不等王大梁說完，那邊這帳外就響起了哨聲，隨着哨聲響起的還有軍士的吼聲。
“快，快，所有人集合，所有人集合……”
對於如何訓練新兵現在的忠義軍可以說是經驗十足，而最重要的是在他們入營的第一時間，就需要讓這些人感受到軍營的不同，讓他們明白紀律的重要性。
“排好隊，排好隊，站好了……”
手拿竹條的軍士，在大聲呼喊着的時候，會不時的訓斥着這些人，偶爾的那竹條也會直接朝某人的身上抽去。
大聲的訓斥、責罵，甚至於軍士手中不時會抽打到人身上的竹條。無不在赤裸裸的告訴這些人，紀律是的嚴苛。
當然，這一切還有另外一種效果。就是可以在最快的時間內，讓這些新兵完成從百姓到士兵的蛻變，從而初步樹立軍人的意識。
“大傢伙記住了，從今天開始，你們就是我忠義軍的一員，我忠義軍隨仁帥起兵於江陰，奪常州，戰南京，臨戰不曾有一人言退，不曾有一人逃潰，上不負蒼天，下不負百姓！更不負我忠義之名……”
置身於隊列之中的姚武國，又一次聽到了官長的言語。
何爲忠義？
他不知道，但是現在他很清楚，在忠義軍中，必須要做到不負忠義之名！
那些老兵，曾經用他們的生命去做到了這些。至於他們這些新兵，同樣也必須要做到。
可怎麼樣才能做到這些呢？
姚武國的心中沒有答案，不過他很清楚，在戰場上他和其他人一樣沒有任何退路，不僅僅只是因爲軍法森嚴，更重要的是他知道自己想要什麼。
“三年，三年後，全家人就可以成爲良民，不會再入竈籍……”
其實不僅僅只有姚武國這麼想，在這裡，幾乎沒一個竈丁出身的新兵，都是如此，他們之所以當兵就是爲了這麼一個簡單的目的。
“……別以爲你們現在來到營中，就能鬆下一口氣了，暫且不說其他，就是這戰場上刀槍無眼，想要活下去，怎麼辦？就看你平時的訓練……平時多流汗，戰時少流血！這個道理是弟兄們用性命換來的，官長們的訓斥，都是爲了將來你們能夠在戰場上活下去，明白嗎？”
在官長的吼聲中，姚武國和身邊的弟兄們一同齊聲和吼道：
“明白……”