大廈將傾，獨木難支。用這兩個成語去形容一心要中興大宋的文天祥來說，再合適不過了。可是，現實就擺在那裡，中興大宋，在那樣一個歷史的節點，根本就不可能。詩人虞集錯綜複雜的情愫，讓他的思緒起起伏伏，讓他的心情久久不能平靜。他似乎想起了新亭對泣的故事，但是，對於文山丞相文天祥來說，大宋末年的現實，遠遠要比新亭對泣的東晉臣子那時候所面對的現實要嚴峻的多。
文天祥啊文天祥，你確確實實爲了恢復大宋付出了生命，你確確實實矢志不渝，但是，你的結局還逃不過兩個字：失敗。詩人虞集，正是想用新亭對泣的典故說明這樣一個道理：東晉王朝開始之時，北方雖然淪陷了，可是，在南方，還維持着半壁江山。而你文天祥失敗之後呢？而如今呢？就連殘山剩水都不能維持和保有，半壁江山更是空想和天方夜譚，這樣的景況，豈不是更加的悽慘。我們需要煉字，體會這句“不須更上新亭望，大不如前灑淚時”中的“不須”與“大不如前”，這是怎樣的悲慟，這是怎樣的無奈，這同樣也是怎樣的心有不甘！！！
虞集在詩中，每一字，每一句都在緬懷已經作古的大宋，儘管，他是一個土生土長的元朝人，但是，他是漢族人，他是南人，他雖然在元朝做了官，可仍舊不免被歧視，在官場中也不免被邊緣化。他多麼渴望，復興大宋啊！可是，現實，總是冷冰冰的。他知道，他實現不了他的願望。但是，在臨去世之前的幾年，他似乎看到了一點曙光，那時，南方北方，各地的農民起義風起雲涌，大元王朝，也就快要完蛋了。
不過，寫這首《挽文山丞相》之時，虞集還尚在中年，那時的元朝，對於言論的管控還是很嚴格，前面引用了一下名家點評，說什麼大元王朝不拘文網，人們又有言論自由，我是絕對不相信。
不拘文網？！依我看，這純粹就是胡扯。如果不拘文網這個說法果真成立，那麼，虞集如果想要憑弔他心目中的大英雄——文山丞相文天祥，他何必捨近求遠，又何必化簡爲繁？他只需要用文言文表達清楚這樣的幾個觀點就足夠了。這幾個觀點就是：他崇拜文山丞相文天祥，文天祥的的確確是一個大英雄，文山丞相爲了抗擊蒙古人的殘暴統治，與元朝進行了殊死抗爭。用文言文表達，這也就十幾個字，最多二十幾個字就能夠說得清清楚楚，那麼，虞集爲什麼要用五十六個字，去寫一首律詩，而且，通篇用典，如果你文化底蘊不深厚的同時你又不去看註釋，你很大概率真的看不懂。虞集，爲什麼一定要那樣去做呢？
答案顯而易見，虞集肯定是生活在一個對言論管控很嚴格的年代，元代政府其實對這些讀書人實際上是很頭疼的，一方面，元朝政府開科舉開的少，幾乎是不給讀書人做官的機會，那麼，這些沒法進步的讀書人自然就對大元王朝有情緒，有時候就會發發牢騷，在戲劇、詩詞、文章等方方面面，尤其是在戲劇中喜歡吐露自己的心跡，但是，另一方面，大元王朝當局又不允許讀書人這樣去做，尤其不允許讀書人在任何一種形式的創作中涉及當前的politics，誰觸及到這個紅線，誰就會家破人亡。元代的法律，把涉及當前politics的情況分爲兩種，分別是：寫得輕、寫得重。元代法律白紙黑字寫着：若是寫得輕呵，就把那個人敲了，賞給報官人五十兩銀子；若是寫得重呵，就把那個人敲了，其妻子（妻子兒女）賞給報官人，再賞給一百五十兩銀子。當時，上這門課上完之後，我曾經跟我的同學趙瑞祥探討過這個話題，趙瑞祥對我說：“如果把那人的妻子賞給我，我是非常想要的，但是，如果把兒女賞給我，我就不太想要。”當時，我和他還因此笑了好久。但是，笑歸笑，從這裡我們可以很清晰地看出，不拘文網，那是絕對不可能的。因而，虞集這樣去寫詩，如此隱晦，想必是有自己的苦衷。
事實上，虞集只能這樣去寫，他是大元王朝的公務員，飯碗是大元王朝給的，他又怎麼能在自己的作品和文章中不斷地去謳歌大宋王朝的英雄文天祥呢？但是，作爲一個南人，他受盡了歧視，受盡了不公正的對待，心中有塊壘，那也是相當正常的，因而，他要去憑弔文山丞相，寫出這樣一首詩來。
憑弔文天祥的詩歌不止這麼一首，我還是想再和大家分享一首，雖然這首詩不是專門爲文天祥而寫的，但是，這首詩之中，我想一定有文天祥的影子。這首詩，就是元代著名畫家、詩人王冕的《勁草行》。
勁草行
【作者】王冕 【朝代】元
中原地古多勁草，節如箭竹花如稻。
白露灑葉珠離離，十月霜風吹不倒。
萋萋不到王孫門，青青不蓋讒佞墳。
遊根直下土百尺，枯榮暗抱忠臣魂。
我問忠臣爲何死？元是漢家不降士。
白骨沉埋戰血深，翠光瀲灩腥風起。
山南雨暗蝴蝶飛，山北雨冷麒麟悲。
寸心搖搖爲誰道？道傍可許愁人知。
昨夜東風鳴羯鼓，髑髏起作搖頭舞。
寸田尺宅且勿論，金馬銅駝淚如雨。
在宋末元初的朝代交替的這樣一個風起雲涌的時代，大風起亂雲，蕭蕭勁草，漫漫紅塵，文天祥，是那蕭蕭勁草中的一個，也是最不屈的一個。
這些天，讀者朋友們追隨我，一起讀了文天祥的許多故事，接下來，讀者朋友們可以揉揉眼睛，稍微做一下放鬆，因爲接下來的故事，衝突沒有那麼劇烈，甚至也可以說，沒有太多的矛盾和衝突，讀者讀起來也許會賞心悅目一些，請看《宋代文人筆下最美的那些花兒》。