皮納爾在打什麼主意，杜睿此刻心裡是一清二楚，無非就是眼看着大唐與大食相爭，想要來分一杯羹罷了。
而且杜睿能猜得到，拜占庭國內恐怕早就知道了大唐與大食交戰的消息，之所以現在纔派人過來，定然是探查得到大唐在西域迎來了一場大勝，否則的話，他們只怕也不想趟着渾水。
見皮納爾接着一杯茶，將話題牽扯到了大食的身上，杜睿微微一笑，道：“這阿拉伯帝國橫亙在世界東西方的要道之上，對過往商旅橫徵暴斂，阻斷了貴我兩國的交往，確實不該！”
皮納爾見杜睿接了話，頓時不禁心中一喜，接着道：“公爵閣下，我聽我國商人的消息，說是大唐已經正式對阿拉伯帝國宣戰，不知可有此事！？”
杜睿笑着點點頭，道：“確實如此，阿拉伯帝國哈里發穆阿維葉無道，擅自侵擾我大唐邊疆，殺我將士，此仇不共戴天，焉能不報！我大唐帝國皇帝已然是忍無可忍，欽命我爲徵西將軍，負責對阿拉伯帝國的戰事！”
皮納爾見杜睿沒有刻意迴避，也擺出了一副憤憤然的表情，道：“那些阿拉伯人都該去死，這些年來，我國也是備受侵擾，不勝其煩，多少的子民，將士身死，多少偉大的城市被那羣阿拉伯人焚燬一空，公爵閣下，我覺得阿拉伯人簡直就是在與整個文明世界爲敵，如果任由他們猖狂下去的話，只怕文明世界都要被其奴役，我想這絕對不是您希望看到的！”
這當然不是杜睿希望看到的，可是他不希望看到的只是大唐不會遭到大食人的蹂躪，至於拜占庭人，杜睿還沒有那麼好心。
而且在杜睿的眼中，拜占庭人也好，大食人也罷，都不過是一丘之貉，甚至在他的前世，杜睿一向都把歐洲當成整個世界罪惡的源泉。
在西方人叫囂着黃禍論，直指別的國家爲邪惡，並灌上流氓國家稱呼的時候，事實上他們自己纔是對世界聞名最大的破壞者。
當前世西方人用堅船利炮叩開華夏國門的時候，他們還不是一樣將華夏民族當成愚昧，無知的種羣，任意欺凌，肆意嘲笑。
八股文，小腳，廷杖，太監，對思想的禁錮，男女地位的不平等，甚至還曲解中國的歷史，來證明華夏民族的愚昧和殘暴，比如在饑荒年見易子而食，焚燒阿房宮，焚書坑儒，耍弄權術，相互傾軋，內鬥不止等等。
於是得出結論，中國的落後在於傳統文化的低劣，應該放棄傳統文化，接受西方文明，實際上是全盤西化，接受他們的安排，做一輩子被西方人奴役的順民。
在西方人的眼中，華夏的傳統文化真是近乎一文不值，西方的文明纔是燦爛輝煌，華夏傳承了數百年的文化代表野蠻，而西方那些在苞米地裡，扣着腳趾頭琢磨出來的所謂文明則代表着進步。
甚至整個世界上非白人的民族就是天生的劣等人種，而歐羅巴人，是絕對優秀的民族，非白人的種羣要想進步，就必須在思想，文化，意識形態，文字結構和各個方面向西方人靠攏，或許還可以有點生機，而不接受的話，就用殺戮來招待。
在西方人的眼中，在華夏這片土地上存在着很多黑暗的東西，保守，**和**，而西方則有愛因斯坦，伽利略，愛迪生那麼多的科學家，有雨果，普希金，莎士比亞那麼多的文學家，有著名的藝術大師達芬奇和梵高，更重要的是西方有民主，自由和科學。
可事實當真如此嗎？
西方人嘲笑中國人喜歡內鬥，科斯歐洲的戰爭更多，宗教糾紛也更爲頻繁，他們反覆嘲諷中國人有太監製度，可是羅馬，土耳其傳統上也存在太監，並且歐洲國家還存在閹割藝人的現象。
西方人反覆嘲笑中國的廷杖是