給張德財拾骨這天，來了很多人，搞得聲勢浩大，全都是秀珍姐弟招呼過來擡棺材的，除了自家親人外還有不少幫忙的朋友，清一‘色’的壯實小夥兒，瞧這架勢我就知道是要幹仗。
秀珍的弟弟名叫‘二子’，應該是小名或是綽號，瘦高俊朗的一個後生，比我大四五歲，披麻戴孝，一直都在招呼自己的兄弟，點菸問好。
樑勐父子則負責‘啓攢’——洗骨，拾金，移葬，日子是我親自到大廟裡問好的，畢竟那時的我還不會推算擇日，指掐四柱。
喇嘛陪在我身邊，讓我心安了不少，同時也少了些彆扭與生疏。
放過炮仗後，根據我們的指點，很快就挖見了張德財的屍骨，秀珍等人哭陶大哭，直喊自己的爺爺死的冤枉，並對我本事深信不疑，還說我有分金定‘穴’之能，隨便一指，就找到了自家祖先。
其實這都是張德財提前告訴我的，根本就不需要找，自己埋在哪裡，他還不清楚嗎？
樑勐一家人跪在地上嚎啕大止，並罵起了某些人的名字，說他們都沒得好死。應該是當年害死張德財的那些人，看來這些人已經不在人世。
哭罷，秀珍問我，可不可以開始拾骨？我說等等，等人來了再說，你們都不能動這些屍骨。因爲拾骨有個很不好說法，平移晚不動，只有跟死者平輩的人才能拾骨，晚輩兒是千萬動不得的。
否則死者會‘‘摸’骨’，將動他屍骨的晚輩兒帶到地下去。
但秀珍說好的那位張家長輩遲遲未來，我們一行人等了一個多小時，秀珍的弟弟二子親自開車去請，也沒能請來。
二子說那家人反悔了，應該受了樑家的威脅！
遠遠的我瞅見一羣人，早早地就站在了路旁看熱鬧，衆星捧月般圍着一個留着八字鬍鬚的中年人。
聽現場的人議論，這人是附近有名的神漢，名叫樑遷，據說可通鬼神！
這一羣人是樑家的人。
這讓我擰起了眉頭，看來樑家的人是要跟我鬥一鬥。
神漢與‘陰’陽是有區別的，‘陰’陽先生道‘門’子弟，令符籙的高功大德；而神漢無‘門’無派，供奉什麼的都有，講究點的供奉菩薩、道祖，但具體供什麼，還是要看他身後的那位到底信什麼。
而更多的神漢則乾脆什麼都不供，只是偷偷的揹着人，給身後那位送掉點喜好之物。
所謂‘身後的那位’，指得是暗地裡扶持着神漢的‘精’靈鬼怪。
我曾經遇到過一位很厲害的東北神婆，姓楊，醫術了得，有‘‘藥’白骨、治死人’的本事，尤其‘精’通‘續骨術’。早些年，醫院裡看不了的粉碎‘性’骨折等頑疾，或是判下死刑，很會落下的終身殘疾的病痛，她都能給治好。
到了2000年以後，這位神婆還開一間屬於自家的骨科醫院，上下六層樓，非常厲害。而且一家人全都供奉着一條蛇！
楊神婆跟我講，她家先祖當年只是個趕大車的窮漢，某一年的冬天外出送糧，回來的時候在路上，看到一條被碾成兩端的青蛇，奇就奇在那條蛇竟然還沒有死，雖然被碾成了兩端，但卻還能動！
過去人講‘迷’信，大臘月路爬出一條蛇本來就很奇怪，而且斷而不死，楊家先祖便把這條蛇撿了回來，用木棍布條包好，小心的帶回家中，供養在炕邊仔細伺候。
雖然那條蛇不吃不喝，但卻不死。
如此一冬過去，某日，蛇不見了！
蛇丟失後，一家人惶恐莫名，還以爲是被誰偷去燉着吃了，尋找一天無果。到了晚間，這拉車的窮漢可能是因爲過於着急受了風寒，大病不起，還發起了高燒。
如此一連說了多日的胡話，等病好之後，楊家人便會這兒醫骨的本領。
他們說，這都是蛇娘娘保佑着他們。
他家只有這一‘門’手藝，而後來開醫院的其他本事，都是孩子們去醫學院裡學來的，也算是新老結合開拓創新，不單單的是靠‘迷’信吃飯。
所以她家的醫院開業後很火，還有專程慕名而來的外國友人，比如骨折後因爲醫治不利落下殘疾的可憐人，就專程會來找他家重新醫治。（故事，具體指得是誰哪家醫院大家別研究，更別瞎傳，否則網友們都懂，這本書很難再寫下去。理解萬歲。）
聽到神漢的名字，我有些擔憂，因爲神漢身後的講究非常多，這裡面兒包含的可不只是報恩之說，更重要的是，還涉及道香火供奉與功德命數。
因爲在如今這個世道里，許多事情‘精’靈鬼怪無法自己出手，俗話講‘人怕出名豬怕壯’，很多事情是見不得光的，否則將死無葬身之地。
於是它們就依靠神漢、神婆爲自己謀取香火，即便出了事情，它也可以一推二五六，逃得無影無蹤。
所以在‘陰’陽道上走的人沒有不低調的，怕就是自己的‘勢頭’過大，引起自身承受不了的天譴！
說到這裡，大家可能以爲，天譴就是小說中的‘天劫’，打雷下雨什麼的。其實不是，所謂的天譴是一種無形無狀的勢頭。而天道同樣也是勢。一旦有人違反了天道軌跡，就像是兩輛汽車迎頭相撞，會引來天道的反噬。這叫天譴。
而且，勢頭越大，天譴也越發的強烈，就像小汽車的時速一樣，速度越快撞擊越猛烈。
簡單的舉例說明下，天譴到底是什麼。
比如說，同樣的話許多人在說，但偷偷說了沒有引起反映，跟沒說一樣。
但如果是被人宣揚出來，越演越烈，引發出‘激’烈的爭論，進而影響到很多人的‘勢’都在往你身上集中，那後果就像某些人一樣……雖然他們做的那些事在另些人看來，也許並不算什麼，小巫見大巫。
但遭就遭在勢頭過大，與時下的‘天道’不符，倒黴挨收拾也是應該的。
這就是天譴。
對平凡人而言，類似的情況其實也有，比如在學校裡某‘女’的行爲不檢，大家都覺得她太那個。可很多人心裡明白嘴上不說，怕捱揍。可有些人卻到處宣傳。
結果，同樣的想法，有的人捱了嘴巴，有人卻平安無事。
這就是對‘勢’的運用，‘悶聲發大財’永遠都是明智的決定，低調無錯。
反觀上竄下跳之人，若不懂得低調收斂，敢斷言……幾年以後書友們再返回頭來看看，曾經的名人，往往都風光不了幾年。
這就是天道，這就是命，其實並不深奧。
扯遠了，還是繼續說當天給張德財拾骨的這件麻煩事兒吧。
不怕事難辦，就怕人難纏！
很明顯，樑遷這個神漢是專‘門’過來搗‘亂’的，所以不一會兒就湊到近前，‘摸’着兩撇小鬍子，冷嘲熱諷：“都別‘亂’動啊，小心被‘摸’了骨頭，死都不知道怎麼死的。”
不知道的人聽了他這話，也許不會覺得有什麼，可那個時候的人多很在意這些說法兒，更加明白被先人‘摸’骨帶到地下的可怕， ...
聞言紛紛看向我。
因爲我是他家請來的‘大師’，隨便伸手一指，就知道人埋在哪裡……我說的話無疑是很具有權威‘性’的……
可其實呢，祖先‘摸’骨這種講究，真的不好說它有還是沒有。主要這預兆太不吉利，是人誰沒點三災九難，小病大痛？壞就壞在萬一碰巧湊在一起，本不是個事兒也能說成事兒。
萬事就怕認真！非要強拼硬湊的往一起扯，再捕風捉影的一通編排，西王母娘娘都能跟‘玉’帝做了夫妻，還有什麼是不可能的？
而且拾了骨的人，心裡難免會發慌犯膩歪，一旦感覺不好的時候就會手忙腳‘亂’，又讓人說的心煩意‘亂’，沒事兒也讓人說出事來。
所以今天，我必須要把這個不好的說法平了，以免日後惹來麻煩。便轉身對樑遷道“哎呦這位，看來是行家啊，怎麼，義務勞動來了？”
我原本就不是善男信‘女’，說話自然不會跟他客氣。
樑遷聞言咯咯一樂，道“哪裡，俺就是個窮漢，賣苦力的，哪能跟你們穿制服的比啊。”
跟他一同來的人聞言大笑，與人道“他就是小保安，懂個屁！”
一句話說的我和樑勐一家人都很沒面子，但光鬥嘴不解決問題，我轉身道“二子，你若信得過我，你就過去拾骨，先將老人的屍骨移到一旁放着。放心，我有準備。”
說着話，我轉身朝喇嘛伸了伸手，喇嘛心領神會，從挎包裡拿出一物……