曾慶安有個綽號叫‘喇嘛’，因爲他自打學校畢業後始終都留着副毛寸頭，就像大廟裡的紅衣喇嘛。再有就是，吃上偏門這碗後，他開始變得迷信起來，拿他自己的話講不得不信。一直到現在，他也保持着這樣的習慣，家裡供着佛，但卻不是在明面兒上擺着，而是鎖在箱子裡，行得是密宗之法，脖子上還帶着串兒自己串得‘文玩’，喝多了得時候就拿出來，像模像樣的把玩。
他總說這東西保值，留給子孫後代是一筆巨大的財富，只有少數幾個要好的人知道，他這樣做其實是因爲怕了，不得不信。
他對泰國那一套東西很癡迷，但卻不養古曼童，因爲我提醒過他，古曼那東西最好別去招惹，萬物有得便有失，多一事不如少一事，反正咱也不缺吃、不缺喝，整那東西幹嘛。
但眼下他還是小青年，剛發了筆小財正是意氣風發之時，見面就教育我當保安做什麼？能掙幾個錢，還不如跟哥走，哥哥帶你去阿拉善的‘黑水城’挖金子去。
我當時也就聽聽，黑水城是什麼我都不清楚。
後來，我跟他提起自己在糧庫上班，認識了幾個朋友，手上有從地下掏出來的物件兒，問他有沒有門路出手。他說有，但要先看看東西，別以爲是個古董就值錢，要說古董，從地上隨便撿塊石頭都是古董，成百上千萬年，問題值錢嗎。
接着我又說，聽人說，我們那邊有個料子鬼，家裡有好物件，還是個了不得的東西，問他有沒有興趣搞到手。他一聽這話來了興趣，兩眼放光，不爲寶貝，只爲這料子鬼。年前的時候他只用了一萬三千塊錢就買了套房子，這話說出來大家可能不信，但卻是真的。因爲當時的房價本來就不貴，新樓才一千塊錢出頭，他那房子又是座老樓，才四十多平的，算是撿了個天大的便宜吧。而賣給他的人就是一個賭鬼。所以他一直認爲，這樣的人身上的錢最好賺，這叫‘出急錢’，一本萬利，雖然事後會有些麻煩，但他不怕。
便向我打問起那小子是誰，哪裡人，我便與他簡單的說道了下，不想他竟然聽說過樑家的這個敗家子，並叫他‘樑三三’。
喇嘛裂開嘴對我道“那個討吃貨啊，他老子是太平莊的村長樑樊樊，家裡有點錢，好洗個料子，早晚崩鍋。”
崩鍋是我們這裡的土話，意思是早晚日子過不下去。我問他認識？他說不認識，但聽說過，城裡哈料子的就那些人，一提起來都知道。
當時敢沾毒的人確實不多，我問樑三三好賭不？如果好賭，這事兒就更加好辦了。喇嘛搖頭，道“他不賭，但好耍女人，好抽。對了，你怎麼知道他家有好東西？太平莊那地方，可不是個出東西的地方。”
歸綏城周邊出古董的地方在南邊，托克托一代，有鮮卑人的龍興之地。再有就是舊城大廟周邊，也多出前清時期的物件兒，還有一條街‘落鳳街’，據說慈禧沒入宮前，就住那裡，也勉強算是一座古城吧。
我說我也不知道，就是聽人胡嘞嘞，反正硬碰不誤，有錢不賺王八蛋。
喇嘛點頭，有些可惜的說他現在沒錢，剛纔買了臺二手車，又白撿了套房子，已經把手頭上的錢花了個精光。我說我有，我復員自主擇業一次拿了兩萬多。
如此事情談妥，他去找人給樑三三埋樁子，也好趁機狠宰他一把。同時他告訴我別急，上杆子不是買賣，這事兒要等着他來求咱們。
我一聽這話心裡鬱悶，我不急，但老鬼急，真想接着跟他把事情說清楚，但想想還是算了，先看看老鬼給我啥東西再說吧，不要鷹撒出去就不回頭，那人可就丟大了。要是好東西，我就是去搶，也幫他把這個事情辦了！
反正老子要買套新房子。
如此兩人分手，我回家本想再看看書，但是太困，就先睡了。也許是因爲接受了鬧鬼這個現實，又是大白天，這一睡我睡得特別香，還夢到了團部裡的話務員，那可都是公主，沒點門路的，誰能當上女兵。
起來的時候已經是下午5點鐘，肚子裡空蕩蕩的餓，就先到樓下吃了碗拉麪，而後纔回到家繼續看書。
接着上回的看，佟先生和他的好友羽生夫子，都在爲‘南拓嶺’鬧殭屍這件事犯愁，因爲沒出幾天鎮子裡再次死了人，跟先前一個死法兒，而且還是兩人，一個老太太，一個五歲大的小女娃，全都死在了家中。
一時間，小小的‘南拓嶺’上炸了窩，鬧鬼都鬧到了宅子裡，許多人惶恐不已，不惜遠走他鄉，投親避禍。
佟先生意識到了事情的嚴重性，這屍鬼的殺氣很重！十里八鄉的民團聞風而動，夜夜聯防，搞得人心慌慌。
羽生先生跟佟先生商量，這到底是一隻什麼殭屍？他們倆都是道門中人，自然清楚這其中的厲害干係，能摸清楚的對方的跟腳，出手斬屍，也能輕鬆一點。但光從屍體上的‘屍毛’並不能看出什麼，‘毛僵’雖然有致人染病屍變的本領，但人種了屍毒，具體會化成什麼鬼物，還需要因人而異。比如生前脾氣不好膽子足的人，中了‘屍毒’後，便多半會成爲‘綠僵’，也就是生性殘暴的‘毒僵’。
淫邪之人，自然會化成‘白僵’。
這東西跟人生前的脾性有關，屍毒只是個引子。
期間，佟先生倒是想到了一個法子——馭鬼尋鬼，將剛剛死去的小女娃練成鬼童，她因殭屍而死，心中必存怨念，自然能找到對方。但佟先生認爲這樣做有傷天和，也就是想想，並沒有這樣去做。
在書中，佟先生還稍微提了一下關於童鬼的用處，他說，茅山祝由養鬼，多養小鬼，並不是因爲小鬼有多厲害，而是因爲小鬼好驅使，奴役。成人死後執念太重，心思也複雜難辨，一個不好，養鬼的人就會反受其害。只有養小鬼比較省事，因爲小鬼的心思其與小兒差不多，即便是你殺的她，她死後也會懼怕與你，老老實實。
而且也很好哄騙，就跟拐賣小孩是一個道理吧，反正我是這麼理解的。這提起了我的興趣，因爲張德財說過，樑家的鬼祖就是一隻小鬼，只不過受人供養的年頭不短，道行要比他高強。
而我估計，還可能因爲，張德財是善魂‘胎光’所化，不擅長拼死鬥狠，只不過這些事兒他自己也不清楚吧，鬼也並非是無所不能，無所不知。
接着再往下看，佟先生將尋找的屍源的線索，放在了墓地上，開始調查十里八鄉，看有沒有誰家的祖峰，剛剛被人掘過。因爲禍的這隻殭屍神出鬼沒，手段高強，不像是‘變屍’。‘變屍’說的是，中了屍毒後新變的殭屍，這樣的殭屍毒性普遍都不太強，而從那些屍體上傷痕來看，下手應該是一隻死去多年的‘腐屍’。
腐屍常年經受墓地陰氣伐體，屍身腐爛，毒性極強，稍微沾上一點都有屍變的可能。但這樣的殭屍沒有‘還魂氣’是不可能出穴的。所謂‘孤陰不生，獨陽不長’，‘成屍’需要兩個過程，首先墓地要絕對密閉，不能有氣息流動，才能成爲養屍的絕地。風水講究，藏風納水，風遇水則止，遇氣則消，墓穴封閉不嚴，是存不住氣的。而後，只有陰氣沒有陽氣，殭屍也無法得活，只有人打開墓地，送‘還陽氣’進去，屍體纔會借陽氣轉活，化屍成鬼！
於是佟先生篤定，定是有人開了老穴，纔將這殭屍放出來。不過四周墓地，大戶人家並沒有哪家報過官，說祖墳被掘。
這下一事情就難辦了，難道是千里行屍的旱魃，恰巧經過此地？
‘旱魃’指的是殭屍中成了氣候的翹楚，這樣的鬼物，比起‘飛僵’來更加可怕，因爲它已生了靈智，再也不是坐地爲牢的普通鬼物。
普通殭屍其實跟畜生一樣，都有很強的領地意識，所以一般不會輕離祖地，爲禍他方。但旱魃不同，隨着長年累月星月光華的侵噬，人世血肉的歷練，旱魃已經再一次擁有了智慧，甚至都明白自己爲何物，又是因何而來的。
這無疑是一件很可怕的事情。
由於旱魃是乾屍鬼種，對天地真水的掠奪極大，不管走到哪裡，都會造成大旱，故而得名旱魃。
聽說旱魃極爲兇猛，已成逆天之能，比如光緒年間華北大旱，出的那隻旱魃，爲了除掉它，三山符籙道宗總壇，調集了衆門高手，合力絞殺，最後在一位‘天心派’隱世不出的前輩高人地幫助下，動用了《天心正法》中‘三光密咒’，纔將其滅殺！
天下間若是真又出了這東西，佟先生也只能返回仙山總壇，請諸位高人前輩出山幫忙。
看得出來，他很擔憂此事。
但我卻笑了……