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故事發生在民國十六年冬，我具體看了下時間，應該是1927年，又一個令我神經振奮的年代，與改天換地的大事件相比，佟先生等人的開場顯得很平淡。
過路先生姓佟，叫佟爲國，安徽宣城人，道教‘桃園洞天’齊雲山腳下生人，他修道與出身有關。
佟先生的友人名叫羽生先生，是個山夫子，修道之餘教授山間小童識文斷字，開蒙解惑。二人相邀本是想交流下對《麻衣神相》取、看、觀、佔的心得，也稱十觀，進而推演五法的切、論之術。
幾人連夜前往屍房查看，發現死者皆死與外傷利器，身上還有野獸咬痕，鮮血盡失，是人是獸所爲尚不能論，奇的是在傷口邊緣處，出現了寸許長的屍毛。
佟先生見狀不言，羽生先生則建議儘快將屍提焚燬，因爲這三具屍體皆有屍變的可能。曹課長則面露難色，直言。事不能盡。
看到這裡我不由疑問，不過焚燒幾具屍體，有這麼難嗎？後來才理解前人的行爲，那時候的人講究入土爲安，屍骨無存最悽慘的死法，很少有人火化。
後來三人採用了個折中的法子，爲了防止屍變，先用糯米赤豆陳屍，再用棗核七枚，釘入屍身脊背穴處，鎮住屍氣。難辦的是這屍鬼的源頭還沒有找到，惹它再出來傷人，禍患將會無窮無盡。
於是警署開始查訪十里八鄉，追尋那害人的‘走影’。‘走影’是殭屍的一種，民間對殭屍的說法很多，有移屍、走影、走屍、白僵、飛僵、毛僵，等等衆多說法，無法概論。
這一種屍是由人體七魄內的‘屍狗’所化，因爲屍狗與其他六魄不同，其他六魂藏與六腑，‘屍狗’卻藏與人的表皮下，調理人體肌膚、容貌，所以由它化成的鬼物，與人很難區分。
再有就是，‘屍狗’無氣無覺，無法通過‘觀氣術’發現，這是因爲‘屍乃死者，狗乃祭品’，屍狗的中狗指得是芻狗的狗，而非活物，意爲‘天地不憫，六道不容’萬萬該死的角色，無論世人還是神仙，均都認爲它該死，否則也不會將它視爲祭品，毫不憐惜與它。
所以屍狗性格孤僻，安靜，無聲無覺，修道之人在外行走，凡是遇到面色黯淡也不願說話的啞巴或是木訥之人，都會多加小心，否則連怎麼死的都不知道，這裡面有個講究叫‘苦面無言莫相勸’，意思是離面色無神兒，話少的人儘量遠點爲好。
但此地出的屍，肯定不是‘活屍’，活屍奪人性命不會致人屍變，應該是‘毛屍’中的一種。
在這裡，佟先生着重講述了‘三魂七魄’，關於三魂七魄的說法有很多，但佟先生認爲，七魄邪鬼平日藏與人的六腑之中，加上表皮下的屍狗正好佔足七位，七魄在人體內起到的作用，其實與它們的所藏之地是有關，也跟它們後來的屍變有關。
同時他還說，六腑聯通五臟，魄鬼們時常會竄入五臟正魂之所爲禍，而這時人就會生病，講的應該是中醫的事。
這段我跳過去直接看後面的，他說‘非毒’藏與膽器，與肝臟相連，主人身膽氣，藏毒、排毒之用，所以‘非毒’化成的屍鬼便會呈出膽器色澤，渾身綠毛兇悍無匹，而且還有毒。這樣的屍鬼傷人多會致使人屍變，而且兇狠難纏。
再有就是藏與膀胱內的‘雀陰’，與腎臟相連，主人腎水**，化屍後會身體會長出白色淫邪屍毛，也稱‘白僵色鬼’，這樣的屍鬼獨好女色，凡有女子走夜路，多會遭受到此鬼的謀害。但小鎮內死的三人，全都是男性，佟先生便排除了是‘白僵’的可能。
而與大小腸、肺心相連的‘臭肺’‘除穢’皆有異味，腥臭無匹，但三具屍身上，勻未發現此兆，所以傷人的，也不大可能是紅僵與紫僵。
脾胃內的‘吞賊’又不屬‘毛僵’，不會染人屍毛，說的是渾身爛肉，面目猙獰的行屍，嗜血貪吃，一但出現必成大害，更是不大可能，做出如此詭秘無
最後，就主掌七魄三焦的邪鬼總官‘伏矢’！渾身長有寸許長的無色短毛，身形枯槁面目猙獰，有調和五臟六腑之能，化屍後威力非凡，最顯著的特點就是會飛，也稱飛僵！
‘飛僵出世天地傾色’，應該不會是這一種殭屍吧……
我能從《本行經》中看出佟先生對‘飛僵’的忌憚，據他講，‘飛僵’不但會飛，還長有滿身的銅皮鐵骨，衆多法器皆不傷，必須是築基大成，已對‘五寶’運用純屬的大能高功，才能降服‘飛僵’，而當時的他，還不具備這樣的能力。
他在書中留言，竟然起了離開此點的心思，說修道之人順天應人，不是佛門子弟，不應去做‘有爲’之舉，力不能逮就不要勉強，明哲保身方爲道德。
他說道是萬物演變的規律，法則；而‘德’，指得是，世人對待天道法則的態度。明知不可爲而爲之便是失德，有違聖人教誨。何爲聖人？並非大能真仙，而是步步無錯的高人，不管做什麼都不會失敗的人就是聖人！
而要想保持步步無錯，就必要足夠清明，要明白，什麼樣的事情該做，什麼樣的事不能去做。
他顯然是在擔心自己對付不了那殭屍，從而壞了道心。明知危險，怕是不成還要去做，這樣的行爲在道家看來是不可取的。就好像，人人都知道痛飲傷身，豪賭傷神，但‘莫能知，莫能行’，這些都是失德的表現。
‘莫能知，莫能行’出自《道德經》，說的是天下的道理人人都知道，卻人人做不到。看到這裡，我不由的有了戒菸的念頭，因爲抽菸也不好。
但十幾分鍾後我就再次拿起了菸捲。
**這種東西真的很難控制，看來我身體裡的臭肺邪鬼又在驅使我，雖然三魂正神一再提醒，吸菸有害健康，但不頂個事兒……
道家的道德，道家的三魂七魄，原來是這麼一回事。讓我看得津津有味。
不由好奇，佟先生他們所遇到的這隻殭屍到底是什麼品種，又是如何除去的？
不過一轉眼天光大亮，我還有事情要辦，便書頁折上，洗漱了一翻後來到樓下街邊，先吃了兩根油條一碗老豆腐，看時間差不多了，就找個公用電話亭，撥通了發小曾慶安家裡的電話。
那時候我很可憐，不但家裡沒電話，身上連個pp機也沒有，一臺‘大漢顯’就要三四千塊錢，我實在買不起，我到考慮着想買臺數字機使使，七八百塊錢，但我幹保安一個月才200多塊錢，又要買房子，想想實在肉疼。
那時候，我們這地方的房子，一平米一千出頭，一輛普桑車差不多就能買套房子，哪像現在，一臺車，能買回個大點的廁所就偷着樂吧。我竟然還覺得房子貴。
曾慶安就是我說的靠倒騰文物發家的那位，比我要大兩歲，上小學的時候是我母親的學生，一直把我當弟弟看待。有一年，我得了‘三線炎’臉腫得跟餅子一樣，後來聽說，抹鳥屎可以治好這病，我母親就求愛掏鳥窩的曾慶安，讓他去幫我撿了一火柴盒的鳥屎回來。現在想想，也夠爲難他的，也不知道他掏了多少鳥窩才湊齊……要是換成現在，也有辦法，去鳥市上掃……
他的個頭很高也壯實，滿臉的橫肉外加一羣大油疙瘩，走起路來咋咋呼呼，似乎自己的魁梧，必須橫着走才能顯出來。肩膀寬闊，所以有些塌腰。
他家離我家不到一百米遠，在馬路那邊的五號宿舍樓，前面就是四號樓，說起這個四號樓那可就太邪乎了，自從建成起就怪事不斷，而且發生的怪事還不一件兩件，這事兒以後慢慢說，在這座樓上我下了不少的功夫，但最終還是沒把它鎮住。
總之，我就說一件事大家就明白這四號樓有多邪乎。住四號樓的住戶，有拿80多平米的三居室，去換其他樓60平米的兩居住的怪事！
但我當時沒去想四號樓的事兒，一直都等着曾慶安的到來，他這人也算是個有本事的人，爲人豪爽，能言善道，擅長坑蒙拐騙之事……多數人認爲他不是什麼好人，但對朋友來說，絕對夠意思的兄弟！而且他還有眼力，除了騙樑家白麪鬼的事兒，我還打算把入手的物件，讓他幫我銷贓。畢竟這事見不得光，我還一點都不清楚其中的門道。
如此，等了幾分鐘，身材的魁梧的曾慶安臉都沒洗就來到了樓下，穿了件鬆鬆垮垮的麻織半袖，朝我走來。
“腚哥！”離得老遠，他就跟我打起了招呼。其實我跟他不算太熟，尤其是小時候，他比我大不少，只是到了初中時，我念初一，他念初三，他幫我打過架，這以後纔開始來往的。
還有就是我母親過世，她的學生們都對我很照顧，可以說是有求必應。尤其是再往後的日子裡，我的許多事兒都是靠着母親的保佑才能抗過去的。