面前的徐晃細細說着他羈押秦川到此的前後經過，聽完之後的衆人都是有些稱奇，畢竟不會因私廢公，忘卻私仇，而爲君事分憂的將領，不論何事都值得旁人詫異敬佩，
“徐將軍所爲，古之良將莫不如是也！”
“君侯有此良將，真乃大喜之事！”
身邊的王謀和楊洪這兩個蜀中名士，聽後更是直接出聲讚歎徐晃所爲，畢竟若是這事情放在一個有三、四十歲的老行伍身上，以他們的人生閱歷，能不記私仇，只爲主君謀利倒也不算什麼。可是現在的徐晃也只是一個還未成年的少年而已，竟然就有這樣的見識，當然會令這兩人驚奇誇讚。
伏泉聽後望着徐晃也是不住點頭，隨後也是看了眼身旁的楊洪笑道：“公明所爲，亦是以季休爲師也，若非有季休之前鑑，如何會有今日之事？”
“君侯妙贊，縱是如此，徐將軍所爲，亦不負‘良將’之名。”楊洪笑着回道，他當然知道伏泉說得是什麼，還不是他在伏泉決定招安甘寧後，並沒有表露不滿，反而是極力促成此事嗎？
“‘主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在’，賈生所言，果然有理，季休真有賈生之風也。”
楊洪聽到伏泉所言，臉上不由流露出一絲得意，笑着謝道：“君侯過譽，洪豈可比賈生？‘上設廉禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也’，此爲洪之本職，若以一人之怨而廢君事，則非人臣所爲，洪豈能爲之？”
賈生，就是前漢文帝時名臣賈誼，世稱賈生，其年少能文，是名副其實的大文豪和忠直名臣，爲人敬仰。
文人名士多數都有一個他們共同的爽點之處，就是名聲，不然他們直接在家裡讀讀書，寫寫詩賦就好，還需要出來混名聲嗎？那種隱姓埋名，不在乎名聲利益的文人始終是少之又少，多數都是愛名聲愛利益的人。
現在伏泉用前漢的名臣賈誼來比擬楊洪自然牢到了他的癢處，誰不想名傳千古、流芳百世？而且對於楊洪這類希望出仕州郡，造福一方的地方名士來說，如果連容納人才的氣度都沒有，那他們也註定在官場上混不下去了。
做官，最主要的也就是名聲和政績，不然光有政績而沒有名聲，那隻會被人成爲能吏而已。當初甘寧派人行刺於他，楊洪雖然心中也有怨氣，不過既然已爲人臣，自當分憂君事，在伏泉決定招安甘寧之後，他便放棄再與甘寧結怨的打算，所以纔會有伏泉剛纔稱讚楊洪有賈誼“主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私”之風的讚語。
當年賈誼在《治安策》裡所談及的君臣相處之道，早已在兩漢之間深入人心，可謂是影響深遠。他在《治安策》裡所言，“遇之有禮，故羣臣自憙；嬰以廉恥，故人矜節行。上設廉禮義以遇其臣，而臣不以節行報其上者，則非人類也。故化成俗定，則爲人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去，唯義所在”，便是深刻明確了君主與臣子之間的關係，當然他也是一生都在以此爲準則鞭策自己。
這句話話的意思是說，君主對羣臣以禮相待，羣臣就會自我激動，君主以廉恥約束臣子，人們就會重視氣節品行。如果君主以廉恥、禮義對待臣子，而臣子卻不用氣節品行報答君主，那麼他就不像個人了。這種習俗蔚成風氣，那麼做臣子的就會只爲君主而不顧自己，只爲國家而不顧家庭，只考慮大家的利益而不顧個人私利，見到有利益而不輕易沾取，見到危險也不輕易迴避，全都按禮義的要求辦事。
後來賈誼這是一直以自己所言鞭策自己，即使他因爲讒言被漢文帝貶謫，也從無怨言，甚至一直想回漢文帝身邊效力。究其原因，便是漢文帝對臣子以禮相待，並且以廉恥約束臣子，而臣子當然要以忠心和氣節品行來回報地位，也正是因爲這種關係，才使得兩漢名臣繁多。
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到了東漢，光武中興又大肆提倡“忠孝氣節”，對於名臣的要求也就更高了，除了對自身忠心和氣節品行來約束意外，對於臣子而言，其在朝野民間的名聲也是十分重要的。不然的話，歷史上像段熲、陽球等爲大漢盡忠職守的臣子，你能說他們沒有名臣的品行嗎？不是因爲他們是閹宦門生，在朝野和民間沒有好名聲的話，早也就是大漢的“名臣”了。
楊洪被董扶說動，可不是僅僅來做一個能吏的，否則，他要做能吏，以他在家鄉犍爲武陽縣的名聲，郡縣還能不徵辟他爲吏？他之所以要來巴郡投靠輔佐伏泉，還不是看中的是伏泉以後的前途，跟了伏泉，以他和伏泉之間的主臣關係，還怕日後沒有高官以待，美名相加嗎？
因此，如今爲人臣的楊洪當然不會因小失大，就因爲甘寧當初各爲其主的派人刺殺自己，就要和他決裂，這太不明智了。對於楊洪來說，他要成名，要的不是一郡一縣的名聲，而是天下的名聲，而要如此，就不能因爲這小小的私事，而廢了主君的私事。
否則，楊洪真要這麼做的話，下場也只有一個，到時候也只會落一個不忠主君的名聲而已，因爲他的所爲太與“名臣”、“名士”相差甚遠。
想想看，歷史上，漢末的朱儁、公孫瓚等人何以成名？靠的就是對郡守無比忠心，危急時刻不離不棄，最終得到天下的讚許，從而走上了“名臣”之路，官運亨通。當然，公孫瓚若非一場黃巾暴亂，引起漢末亂世，最終滋養心中的野心，不然的話，說不得也會如曹操想成爲“徵西將軍”一樣，成爲一個在幽州征伐異族的“白馬刺史”也說不定。
歸根到底，漢代承前秦遺風，自東漢以後，州郡權利加大，像太守、州牧，組建幕府，自成一國，幾如古之諸侯。而州郡官吏動輒自稱本國、本朝，視太守、州牧爲國君，再加上兩漢奉行的“忠義氣節”，除非主君並非人君，虧待與臣子，否則臣子如果背叛離去，那就是不忠不孝，爲人唾罵。
而如果這樣，名聲有損，那對這臣子的日後仕途也是有害，畢竟，在重出身名聲的東漢，你沒有好的出身，再沒有好的名聲，誰還敢收你爲心腹？而真實歷史上，這些名聲有虧的人，多數在曹操發佈《招賢令》之後，才真正的站住了歷史的舞臺。
夏日的微風淺淺的刮過伏泉的臉龐，不再誇讚楊洪，畢竟以楊洪的覺悟，即使伏泉誇出天，估計也不會有太多自得。隨後伏泉轉頭看向剛剛介紹完自己，一直被衆人冷落的秦川，雖然他對秦川不熟悉，但直覺告訴他，這人對自己有大用，畢竟那賊首黃穰據說也是沒落士人，士人與士人之間，肯定會極力重用，這不是黃穰的興趣，而是叛軍能否起義成功的關鍵。
自古百姓起義，如果從高層到基層都是泥腿子的話，基本很難長久，即使他們初期得勢，但最終也不會長久，原因就是沒有一定知識的他們，根本只會破壞，卻不會治理，對軍隊也沒有有效的辦法約束，自然不能讓軍隊徹底改變，最終也長久不了。
但是如果起義的高層有不少知識分子的話，那這支起義軍即使最初成不了氣候，但在“廣積糧，緩稱王”的積蓄實力，改革內政、軍隊之下，那麼他們起義長久甚至成功的機會就很大的。
因此，伏泉在知道秦川也是知識分子之後，直覺上便肯定這秦川對自己有用，不過還需要驗證，只聽他繼續問道：“爾於黃賊麾下，身居何職？今日投誠，可有誠意乎？”
那邊一直在等待的秦川聞言一愣，隨後面上一喜，因爲他聽出了伏泉話外的意思，這是在試探他這個投誠的傢伙到底有沒有籌碼值得伏泉來接納。
只是，很顯然，對於這一心來伏泉這投誠，尋找更大發展機會的秦川來說，他早就準備好了投名狀，怎麼可能沒有好的籌碼呢？
“回稟伏巴郡，川於叛軍並無要職。”
隨着秦川說完，在場衆人心中漸漸生出輕視之感，就連徐晃都有一種忍不住動刀砍了這騙子的衝動，他本以爲這秦川這麼有底氣來見伏泉，一定是身上有什麼好東西要給伏泉，現在這秦川說他在叛軍什麼職位都沒有，那麼怎麼可能還能有好東西給伏泉，這麼傻了吧唧的就想來投誠？真是可笑。
看着衆人反應，秦川當然也猜出他們的意思，因爲這正是他要的效果，沒這效果，又怎麼能在他懷裡那東西獻出後，引得在場衆人震驚，讓這面前的伏泉更加重視自己呢？
未幾，在感覺差不多後，秦川對着衆人輕視的眼色正聲說道：“川有一物，且與諸公察驗。”說完，秦川便從身上取出一張看着染了不少黑灰的絹布，看着黑乎乎的，使人憑白生出一種厭惡之情。
不過，當秦川將那黑乎乎的絹布打開，放到衆人面前時，在場衆人便呆住了，只見那燃着黑灰的絹布上，有無數線條圖形，像是山川河流一樣，在左拐右拐的來回畫着，旁邊還有這種數字的標註。
在場中人現在也算是久經戰陣了，這圖紙畫的雖然差，而且沾了黑灰更加難以細看，但大體還是能憑着感覺猜出這是一張地圖。而這前來投誠的秦川居然獻出一張地圖給他們，衆人細細思索心裡便有了一絲令人感到不可思議的猜測，莫非這是叛軍的兵力駐紮圖？
“爾……文罕，此乃何物？”伏泉不可抑制的將心中的問題問了出來，雖然猜是猜到了，但是在沒有得到確定答案前，他還是感覺有些不可置信，恍如天下掉下一塊大餡餅一樣。
當然，本來伏泉準備擺架子用“爾”來稱呼秦川的，不過話音出口，他便改了口。畢竟如果這真是自己心中猜測的地圖，伏泉在這樣稱呼無疑對這秦川無禮了，對於作爲時刻標榜禮賢下士的伏泉來說，這是絕對不能容忍的，要是因此惡了秦川，讓他毀了地圖，那可就糟了。
可是，很明顯，對於一心來投誠，博一個更大前程的秦川來說，自然不會做那蠢事。相反，在聽到伏泉改口稱呼自己的字後，他心裡也是鬆了一口，因爲他明白，自己是徹底進入伏泉的法眼了，成敗就差最後一步了。
此刻，天地似乎唯有空中展翅飛舞的烏鴉的“嘎、嘎”叫聲，只聽得秦川大聲說道：“回稟君侯，此乃叛賊黃穰之大軍，兵力駐防分佈圖也。”
空氣爲之一頓，即使在場衆人都猜到了，但是在秦川說出來後，還是有一些不確信，這麼重要的東西就這樣得到了？
伏泉也是懷疑，不過此時不是詳查消息真僞之時，他現在要做的是要做一個喜得良才的君主演員而已。只看得伏泉突然起身，快步跑到秦川面前，抓着秦川還拿着地圖的手，也不管有沒有壞了那地圖，大喜喊道：“善！善！文罕大賢也，孤得之真喜不自勝！”