“人生如夢，一樽還酹江月”，這是蘇東坡拜訪赤壁古蹟時抒發人生不得志的感嘆。“舉杯邀明月，對影成三人”，這是李白在最孤寂的時候呈現給世人的大腦幻像。
世上的人大部分渾渾噩噩地度過一生，並不真正清楚夢境和現實的區別。但是茅道士懂。
當他聽了姜融工介紹遭到姬自雄用九鼎攻擊的過程以後，不由悚然心驚，頓時明白了那是一種什麼樣的恐怖武器。
姜融工的身體因爲碰到幾次奇遇，所以防衛能力非常強悍，一般的物理攻擊對他幾乎造不成大的傷害，但是面對九鼎這樣的思想武器卻也是無法應對。
在下到湖邊的山路上，茅道士思索再三，最後構思了一種防禦思想攻擊的方法，提供給姜融工作爲參考。
他對姜融工說，人活在世上，其實都是爲了實現自己的夢想，所以有必要對夢境進行一番細緻的劃分。在這方面，西方心理學家弗洛伊德的《夢的解析》就可以作爲很好的參考資料。
大略來說，人的夢境由淺到深可以分成三層。
第一層叫“身鏡”。它的本源在自身，大多與身邊壞境對人的影響有關。比如身上纏帶則夢見蛇，屋中漏雨則夢見落水，這就是俗話說的“日有所感夜有所夢”。這種夢境屬於較淺的層次。
第二層叫“靈燭”。其根在心，主要受潛意識作用，平日想不到的事情會突然在夢中出現，並沒有固定的規律。藝術家的靈感多來源於此。
第三層叫“魂魘”。指生魂離殼。碰到這種情況，自己無法醒轉，只能靠外力幫助喚醒。這種能力在世界上只被極少數人掌握，也就是說，只有擁有了這樣的能力，才能把它當做思想武器來使用。
姬自雄的九鼎，應該就是這樣的一種武器。它可以把思想定向，針對某一個特定對象造成實質性的攻擊。這種攻擊既可以讓對手變成白癡，也可以把他轉化成自己一方的人，防不勝防，無比歹毒。
對付這樣的攻擊，靠自己時時刻刻提防是不行的，因爲人不可能不去幹別的事，所以必須另闢蹊徑，用巧妙的方法來應對。
姜融工沒想到茅道士還懂這個，他大喜過望，連忙追問他究竟該怎麼辦。
“我覺得你可以利用好自身的優勢，比如那個情蠱，”茅道士說：“聽說它可以幫你療傷，雖然目前只是身體上的，但是你爲什麼不努力一下，試試看它能不能幫助你訓練自己的思維呢？”
“訓練思維，”姜融工思索道：“你是說…”
“讓它幫你設計一套思維邏輯的迷宮，用你最熟悉最擅長的方式，敵人不可能在你沒反應過來之前就輕易突破，或者說即使突破了也能亡羊補牢挽救過來，”茅道士道：“具體怎麼辦我也不知道，但是我相信憑着你的聰明一定能找到方法的。”
“你，你這個牛鼻子還真不簡單，”姜融工驚訝道：“我怎麼以前就沒想到這一點呢！”
“呵呵，這次高層派過來的每一個人都不是簡單角色，”茅道士得意道：“沒有三兩三，誰敢上梁山。”
“這麼說，高層早就知道我了。”姜融工問道。
“當然，”茅道士道：“在這個世上，能夠用隱雙瞳做武器攻擊敵人的人，你的地位，在高層的心目中可不一般啊！”
“不一般，那具體到個什麼程度？”姜融工充滿好奇道。
“這麼說吧，”茅道士道：“你知道那些人中有幾個從不喝酒的，但是要是你去相勸，呵呵，呵呵，這個我就不說啦…”
“你怎麼知道？”姜融工疑惑了。
“來之前韓致遠的師叔專門召集我們開了個會，”茅道士道：“在會上，他下達了幾點指示，其中有一個提到了你。”
“他怎麼說的？”姜融工睜大了眼道。
“他說你是一個帶了引號的‘崑崙’，”茅道士說：“崑崙，崑崙啊，龍歸之地。誰能想到，竟然指到你身上。領袖在１９３５年寫過一首《念奴嬌。崑崙》，將來你一定要好好研讀研讀。”
聽到這個話，姜融工硬生生地停住了往下走的腳步，他無法相信茅道士提到的東西。
茅道士倒很淡然，他輕鬆一笑道：“這個事情不急，你有充足的時間考慮，一切順其自然。”
姜融工望着他點了點頭，今天的交談帶給他不小的衝擊，他需要時間消化一下。
三人沿着山脊小心下行，途中繞過一疊瀑布羣，落差達到好幾百米。他們的腳下全是青苔，踩上去鬆軟如地毯，有些滑，但很舒服。
瀑布籠罩的範圍內，水汽激盪，喜水植物長得茂密又鮮嫩，都開着鵝黃的小花，看上去令人感到心曠神怡。
鬆秀走在最前面，她唱起一首煽情的山歌，把後面的兩個男人聽得十分陶醉。
其詞曰：妹妹屋裡紡蠶絲，哥在山上唱情歌。梭子滑滑手中穿，情歌錐心慢慢鑽。哪裡來的靈泛哥，害得妹妹心意亂。抓起扁擔去打你，砍你腦殼不怕惡。情迷意亂滾一窠，好比蠶兒想嫩桑。
聽完後，姜融工悶聲發笑，茅道士則臉紅耳赤不敢看她。他偷偷對姜融工說道：“姜少，這鬆秀姑娘性格如此強悍，你得小心。”
姜融工道：“不怕，她唱歌時是這樣，平時溫柔得很的。”
茅道士懷疑道：“我看不盡然，你聽，她又開始了。”
只聽鬆秀唱道：“芝麻那個開花來節節高，豌豆那個莢莢往上來爬，牽起絲來纏起那個藤，看你這個芝麻受得起幾根？哎嘿喲來嘿呦那個嘿，誰叫你芝麻地裡套豆豆。”
“哦哈哈，套豆豆，”茅道士壓低了聲音狂笑道：“馬上被打臉，姜少，詩以言志，你多多自重，自重！”
“我靠，老虎不發威，當老子是病貓，”姜融工本想發怒表現一番，不過想起洗藥浴時她抓起自己小腳趾仔細查看的那件事，又立馬蔫了，只得自嘲道：“算了，我不跟她鬥嘴。”
“嘿嘿，你也別灰心喪氣，自古以來，凡是那些才識卓絕的女子，無一不是如她這般強悍，”茅道士道：“唐朝時有個著名的女道士叫李季蘭，她知道劉長卿有疝氣，每天都要用布袋托住那話兒才能稍微舒服一點，所以在一次聚會時就用陶淵明的詩句嘲笑他，說‘山氣日夕佳’，劉長卿雖然是當世大詩人，卻也發不得火，只得以‘衆鳥欣有託’來自嘲。你想想看，我等不是劉長卿，碰上這樣的事，最好是裝傻，裝作不知。”
“那不行，”姜融工道：“這些女的心思玲瓏，我們就算裝傻也達不到那個境界，說不定反而會被她嘲笑，說我不解風情。”
“那你怎麼辦？”茅道士愁眉苦臉道：“這真是唯小人與女子難養也。頭疼，頭疼得緊。”
“這是我的事，你緊張個什麼勁，”姜融工奇怪道：“你竟敢說我是小人。”
“這不是關心則亂嘛！”茅道士道：“自古君臣如夫妻，這做臣子的，那個不是把主上的幸福看得比自己還重要。”
“你這個馬屁拍早了點，”姜融工怒道：“我不是君，你也不是臣，我的事不牢你費心。”
“你是不是君，自己能決定麼，”茅道士也怒了，犟起個腦袋頂撞道：“有個成語叫身不由己，只怕你實力到了的時候自己也阻擋不了命運。”
“自己也阻擋不了命運，”姜融工心亂如麻，他摸了摸脖子上的玉佩：“其實這個玉佩本來應該由父親持有，他交給我，難道推算出了什麼天機？”
看見姜融工沉默不語，茅道士又道：“你這名字相當霸氣，祝融、共工乃古代火水之神，火者剛猛，須得用溫柔之水來調劑，現在你那隱雙瞳正好印證了剛猛，至於柔水，我看要印證在鬆秀姑娘身上。”
“這一切，只怕都是命運的安排。”姜融工聽到茅道士的解釋，覺得此人也不簡單，只得暗自給自己找了個藉口，懶得去想它。
這時候鬆秀已經到達湖邊，她吹起木葉，召喚蛇王過來。
蛇王就在附近水中巡遊，它從浸泡在水裡的亂草叢中鑽出，把三人接到了背上。
茅道士第一次乘坐巨蛇，心中惴惴不安，他建議道：“我們從水面通過，空曠無礙，要是有敵人藏在暗處偷襲不好提防，我想個辦法來應對一下。”
姜融工道：“你有什麼辦法？”
“你們仔細看着。”茅道士從衣服裡取出一個木頭雕像，在二人面前恭恭敬敬舉了起來。
姜融工和鬆秀看見那個雕像像一個幼年的孩童，做着雙手合十的樣子，天真爛漫，奇道：“這是什麼？”
“柳將軍，”茅道士道：“茅山養鬼術裡最獨特的一種鬼，民間的人稱他爲柳靈郎，有幾句口訣說道‘柳靈郎，柳靈郎，生在荒郊古道旁’…”
那茅道士不住念動口訣，蛇王身邊漸漸浮起一個虛幻的人形防護罩，彷彿一條小船上安裝上了透明的船篷，看上去十分新奇。
看見茅道士進入冥想境界，姜融工他們不敢打擾他，只是催促蛇王趕快前行，爭取用盡量快的速度通過那上千米的湖面。