道衍這才滿意地點了點頭，說道：“對。那麼你現在休息夠了嗎？可以繼續我們剛纔的話題，你認爲大明百年之後會發生什麼？！”
道衍有些着急了，李浩然還覺得自己休息不夠。可又不能直接拒絕，他只能假裝考慮的樣子，小聲地說道：“這要從哪裡說起呢？這要從哪裡說起呢？怎麼說呢？”
想着想着，李浩然也開始煩惱了，因爲要說的很多，也很雜亂。後世對明朝的批判有很多，可以寫上一本百萬字的書。可是，爭論也很大，李浩然也記不住。感覺就像是一團纏緊的絲線放在眼前，李浩然不知道該從哪裡整理。
道衍在等待，給李浩然考慮的時間，他感覺這個問題是一個十歲的孩子太難了。可問題卻是李浩然自己提的，也就要李浩然自己來說。其實道衍也很明白李浩然現在的感受，這種感覺他也有，明明已經看清楚了一些東西，想到了一些道理，可真要把這些都整理出來，又感覺是在雲裡霧裡。
考慮了很久，了空也在一邊看着。不過現在的他只需要坐在那裡，聽着就行。李浩然終於是大聲開口說道：“首先是賦稅。大明朝的賦稅太過雜亂，而且也主要依靠人頭稅跟田畝賦稅。本朝開國以來，一直都是以農爲本，不是說以農爲本不好，因爲中華大地的農民很多，男耕女織是漢人的傳統。可是，人口是可以不斷增加的，而土地是有限的，朝廷的賦稅來源太過簡單，種類也太過雜亂。一旦有大規模的戰事發生，急缺物資軍餉的朝廷只能將所有的負擔都壓在普通的農民身上，而賦稅太重，徵收混亂的結果只會逼着廣大的農戶破產！也因爲土地是有限的，又是以農爲本，土地兼併這個老問題很快就會冒出來，到時候又是一筆爛帳，失去了土地的衆多貧農，勢必成爲大明朝廷最頭疼的問題。大和尚，我這樣說沒錯吧？”
道衍點了點頭，李浩然提一個開頭，他就想到了。但他也有疑慮，所以他說道：“也對，但你的意思，不會是學宋朝，以商業爲本吧？宋朝的藏富於民的確是個好辦法，可宋朝的積弱你也看到了，更重要的是，你的這種說法，過不了儒家那羣人這關。”
見道衍認同自己，李浩然很開心，跟道衍這樣的聰明人，陰謀家談話就是簡單。如果是個尊重儒家的書呆子，那結果只有一個，書呆子挽起袖子，一邊大罵李浩然是妖孽，一邊撲過來想掐死李浩然。
“宋朝的商業的確非常發達，可爲什麼一定要把事情想得那麼極端。管仲強國也是將士農工商分得清清楚楚，各司其職，單獨向一方面傾倒都不好，我只是不喜歡完全以農爲本，壓制其他可以強國的方式罷了。這也只是我想到的第一點，第二點就是大明朝的邊境安危。如今的大明朝，北有蒙元殘部，東、南有倭寇，西南有各衆多夷族，雖然現在表面上天下太平，可威脅卻無時無刻不在，特別是北方的蒙元殘部，隨時都可能在邊境上爆發一場大戰。而一旦爆發大戰，以我大明朝如今的軍力、國力，還有永樂帝的善戰，肯定可以打敗韃靼，但也要付出極大的代價。兩國之戰，拼的是兵馬錢糧，這也就回到了我之前所說的，天下百姓到時又要承擔極大的賦稅，一旦發生民亂，或者是邪教煽動叛亂，朝廷又要派出軍隊圍剿，一番殺戮過後，土地荒蕪，人口凋零，朝廷還要花費銀兩與糧食撫卹，到時朝廷要從別的地方徵收高額的賦稅與糧食，如此持續下去，雖然不會動搖國本，可對地方上的破壞實在太大。而且草原不比中原，大明以現在的軍力可以打敗韃靼，可卻無法將韃靼徹底消滅，只需要給草原上的蒙元殘部四十年的時間，他們又可以拉起十幾萬的草原騎兵，繼續向中原進攻，想要重新佔據中原大地。如果無法徹底解決廣大草原的蒙元殘部，草原上的韃靼與瓦拉將成爲大明朝永遠的勁敵。”
中原農耕文明最大的敵人就是草原上的遊牧文明，中原與草原幾千年來征戰不斷，也一直是中原皇朝最頭疼的問題。而好戰必亡這個道理很多人也都知道，所以李浩然這一次提到的問題只是個老問題，關鍵是怎麼解決！
因此，道衍只問：“那你有什麼新想法嗎？！”
李浩然點了點頭，回答道：“如果明朝大軍可以擊敗蒙元殘部的主力，雖然無法佔領草原，卻可以安撫蒙古各部，因爲草原上是由各個部族所組成的。大明朝承認蒙古的黃金血脈，並且將投降的各部落安頓在不同的草原上，將各部落的草場劃分清楚，並頒佈冊封的詔書，並且與衆部落王爺盟誓，誰敢侵吞其他部族的草場，所有部族可共伐之！需要的時候，大明也可派出軍隊協助。也就是分而治之，以元制元這個道理。”
“好！”這就是道衍的迴應，道衍更是重重地拍了一下桌子，表示認同。
但他還說道：“不過這有一個前提，那就是大明的軍隊能夠深入草原，擊敗韃靼與瓦拉主力！千百年了，中原漢族的軍隊都沒有太過深入過草原，本朝開國之初也只是在草原邊緣作戰，大漢遠征匈奴似乎成了一個很遙遠的故事，你認爲會發生這樣的事嗎？！”
李浩然很肯定地點頭說道：“會的！因爲當今的皇帝是永樂帝！當年親征過蒙元殘部，馬上打江山的永樂帝。”
永樂皇帝是什麼樣的皇帝，道衍最清楚，也最瞭解。永樂帝絕對不是一個被動防守，被蒙元殘部壓着打的皇帝。別人佔他一寸，他就要回對方一尺！
“恩，你說得很對。還有其他的嗎？你只說了兩件事，再說一件吧！”道衍認可了李浩然，但還要聽更多的。
說了這麼多，李浩然口又渴了，還有大半碗的酸梅湯沒喝，喝上一口，喘上口氣，李浩然突然猶豫了，因爲他不知道接下去想到的事情該不該說，道衍雖然是個和尚，學的是佛家和道家的學說，可也是個讀書人。而這個世界的讀書人，絕對大部分都是崇尚儒家的！
可不說，李浩然又忍不住，也就得不到道衍的支持。李浩然未來要做的一件大事，必須得到道衍的支持纔可以。所以李浩然咬着牙說道：“還有一件事，很重要，非常重要！跟整個漢族的未來有關係，如果不解決這件事，漢族的血性，我大明朝的血性都會被逐漸磨滅，那就是……那就是……”
“是什麼？！”李浩然還沒有說出口，道衍又多問了一句！
再次被道衍詢問，李浩然直接從椅子上坐了起來，陰沉着臉說道：“是程朱理學！存天理，滅人慾這句話，根本就是屁話！儒家學說可以治民，但不能用來治國。宋朝軍事上的無能，不僅跟制度跟皇帝有關，更跟宋朝發達的理學有關！”
說完這句，李浩然直視道衍，道衍的眼光很銳利，而一旁的了空更是驚呆了。一個十歲的孩子，竟然有如此離經叛道，甚至可以說是癲狂的認知！如果此子真成爲道衍的關門弟子，在道衍的安排下，不知道日後李浩然會做出什麼驚天動地的事情來。
“儒家可治民，但不可治國！那你是支持法家學說了？但是你要知道，大明立國至今，用的一直是外儒內法，以儒家學說安撫人心，用嚴刑峻法來整治惡徒！雖然我也不喜歡朱程理學，更討厭朱熹這個人。但當今天下，最少有一半的讀書人學的是朱程理學！”
道衍這是在提醒李浩然，想要用法家思想來抗衡儒家思想，很難！幾乎不可能成功。因爲法家思想一直受到天下讀書人的反對，原因很簡單，儒家思想一直在拔高士人的地位，而法家思想卻一直在打壓士人。
有了這個認同，李浩然繼續說道：“法家，以法治國，並沒有錯。只是，很難得到天下士人的支持，因爲很簡單，多年的獨尊儒家一直在遵從士人，給了士人太多的利益，而士人們也就更加的遵從理學。可是，在我眼中，如果放任朱理學說成爲聖言，那結果只有一個，士人將品德當成了至高無上的一切來崇拜，遍地都是沽名釣譽之徒。而我漢族手中的利劍也會慢慢被瘋癲的理學家們不斷破壞，最終導致利劍折斷，漢族再無血性。而血性盡喪的結果只有一個，戰敗！漢人皇朝的崩潰，異族皇朝的再度興起。大和尚，我們不妨想一想，百年之後，一羣只追求虛名，以道德最高準則的官員，將所有反對他們的人視作道德淪喪之徒，朝廷不再關注民生疾苦，關注的卻是黨派之間的爭鬥。這羣追求虛名到極點的官員，聯合起來打擊所有跟他們意見相左的人，反對一切反對者提出的政策，無論此政策是好是壞，他們只爲反對而反對。而因爲道德的至高無上，士人的無比尊貴，天下間都是爲了獲取功名的讀書人，文官的地位遠超武將，甚至用文官統兵，那樣的結果，將是何等的慘烈，最終還是走了宋朝的老路！”