爲何不說出與他相好的事情。民女照當時的想法說了。誰知金大哥卻說。中秋節那晚，他之所以不說，就是爲了看民女說不說。因爲世上總有一些人願意爲了榮華富貴而拋棄心愛的人，他爲民女着想，給民女一個拋棄他的機會。民女說：‘我是那樣的人麼？’
“那一日，我們不歡而散。民女獨自爬上後山，痛哭了一天一夜。下山之時，正是又一次遷移的時候。民女清清楚楚地聽到父母罵民女出爾反爾，丟了他們的臉。聽到金大伯勸父母，說苓燕跑了也就算了，就當沒有這個女兒算了。而我的金大哥，卻在一旁說道：‘也許苓燕等不及了，提前跑到王子那兒去了。’
“民女自問，自己沒有錯。父母沒有錯，金大伯沒有錯，金大哥也沒有錯。王子平時囂張跋扈，然而就這件事來說，他也沒有錯。但是，爲何偏偏是民女落得這般下場？
“父母不要民女了，金大哥不要民女了，民女只好到處漂流。王子不死心。派武士到處搜索。好幾次，民女都差點被捉住。最近，有一位老人對民女說，道法高強、天下無敵、也是女兒身的溫玉華，就住在青城山的靜棲觀。這位老人說，若是民女躲在靜棲觀，就好了。”
這番遭遇，萬臨山聽得極爲難受。一方面禍起蕭牆，變生肘腋，有從高處墜下的失落；另方面正如巫苓燕所說，慘劇滋生於誰也沒有錯，或者說滋生於誰也沒有大錯。後者，與自己的經歷頗爲近似。
不過，人生嘛，總得拋開過去，笑對未來纔是。於是，萬臨山爲了沖淡悲傷的氣氛，問道：“那日追來的那位叫薩九牧的，不知是何人的弟子？”
巫苓燕道：“敝國武藝不按師傳。薩九牧那幾個小隊屬於付芷江、薩靖西兩位教頭統領。”
萬臨山又道：“中原禮義之邦，對官府中人，方自稱民女。巫姑娘今後不要再老是‘民女’、‘民女’的了。”
“民女倒是聽到戲文裡有人自稱‘小妾’、‘婢女’，但是民女不喜歡。”巫苓燕道。
“不用那麼麻煩。對年長之人，可自稱小妹；對長一輩，可自稱侄女；或者，乾脆用一個字：‘我’。”萬臨山道：“另外，對我，巫姑娘可稱‘萬兄’、‘萬少俠’。”
巫苓燕道：“民女若是自稱‘小妹’。對壯士稱呼‘萬兄’，豈不是兄妹了？”
“江湖有云：‘五湖四海皆兄弟’，就是這個意思。”
巫苓燕道：“那麼，小妹改個名字好不好？”
“改什麼名字？”
“就叫‘萬臨燕’，好聽嗎？”
萬臨山道：“這是改姓，得稟告祖宗神位的。”
青翠幽邃的青城山，就像一塊純潔的碧玉鑲嵌在西蜀大地。它因林木幽深，青翠常綠，黛峰環拱，狀若城廊，故謂之“青城”。全山背靠岷山雪嶺，面向成都平原，以大面爲主峰，高臺山爲樞軸，逶迤三十六峰，座座精雕細琢，景色秀麗。山姿峻秀奇絕，山境深靜清雅。曲徑通幽，林木蔽天。一入山，便令人有隔絕塵寰之感。
建福宮古木蔥蘢，倚壁臨溪。爲青城之門戶。前日至止，未曾留意。今日一望，果然氣象非凡。
一個路牌立在當地，上書“後山”，並有一枚箭頭指示方向。
萬臨山、巫苓燕沿着箭頭指示方向行進。沒走幾步，過一小橋。橋頭立有一碑，上書“青溪大橋”。
萬臨山道：“所有的河流，冬天都是青溪，夏天盡成渾水。此河取名青溪，難道在夏天水也不渾麼？”
巫苓燕笑了笑，沒有搭話。
過青溪大橋之後，便不斷遇到石碑路牌。有“後山枋”、“飛仙崗”、“響水洞橋”、“白石碥”，不一而足。許多景色，被人爲地添加改修。個別處，還建有亭、塔，令山川生色不少。
萬臨山嘆道：“看來還真是有學問的人弄的。”
巫苓燕道：“有學問的，通常沒有錢。有錢的，通常沒有學問。這人又有錢又有學問，實在難得。”
萬臨山道：“焉知不是有錢人請有學問的人弄的。”
“那麼，這位有錢人讓人家弄成這般模樣，應該是有品位的。啊，這人又有錢又有品位，實在難得。”巫苓燕道。
萬臨山心中一樂，擡眼一望，又道：“嘿，看那塊牌子密密麻麻的，寫了些什麼？”
走近一看，但見牌上書道：“對面乃天倉山。十八座翠峰聯列如屏，綿延數裡。如天然城廊。在第十三峰半巖上，刀砍斧削的巖壁上有凹形洞窟，深寬三尺。洞口三條石棱，略呈柱狀，陽光照到洞口時，呈金黃泛光三條金鞭。那便是有名的金鞭巖。”
巫苓燕道：“略呈柱狀咋是鞭子，應該是豹尾。叫金色豹尾巖纔好聽呢。”
“哈哈哈哈……你這麼一說，我倒想起一事。”萬臨山好久沒有這樣笑過了：“在二郎山上有座二郎廟，二郎廟前石碑書道：二郎者，大郎之弟，三郎之兄，老郎之子也……廟前有樹，樹後有廟。人皆以爲樹在廟前，我獨以爲廟在樹後……”
“真有這樣的碑？”巫苓燕笑道：“寫這碑的人怕是個呆子。”
“那裡。”萬臨山道：“這其中大有深意。四川的尊重便是憑那個石碑，找到了楊戩的武功秘芨，學會了二郎神拳和卯酉周天。”
巫苓燕道：“哦，說不定這塊牌子的文字也有什麼奧妙。萬兄仔細想想。”
二人說笑間，忽聽遠處傳來隱隱約約的拳腳聲。萬臨山將馬頭一轉，道：“遠處好像有人正在打鬥，快去看看。”
“肯定是不認識的人在打架。也不知道誰對誰錯，看了也白看。”話雖這麼說，巫苓燕還是加鞭趕上。
“差不多了，下馬。”待巫苓燕也下了馬之後。萬臨山又道：“在下要抱姑娘的腰，沒什麼不方便吧？”
巫苓燕道：“我這裡，是沒人要的腰……”
萬臨山見巫苓燕思緒又要轉到悲傷的往事上去，當即疾上一步，伸右手，將巫苓燕攬住，然後飛身縱向樹梢。施展登萍渡水的輕功，迅速掩近。至能看見打鬥的地方，找了個樹丫，停下身形，將巫苓燕放下。
巫苓燕打生下來。就從來沒有這麼飛過，一顆心嚇得砰砰直跳，俊臉緊張得通紅。
萬臨山忽見巫苓燕俏臉生春，略微一怔，然後望向打鬥場中。
但見場中一對三共四人正打得難分難解。
三人這邊，正是那日晚上伏擊自己的三人。另外一人年輕一些，只有三十歲左右，卻不認識。
場中四人比的是拳腳。
三人這一方，人人拳腳帶風，顯得功力非凡。一人這方，掌力陰柔無比，手腳迅捷異常，卻是掌無聲，腳無影，令人防不勝防。
萬臨山多看了一陣，覺得眼下四人雖打了個勢均力敵，但一人這方功力稍弱，又似患有隱疾，時間一長，必敗無疑。
那晚，萬臨山以冰原劍法，輕易地玩三人於掌股之間。後被姓烏的忽施暗算，總覺三人武功不過爾爾，自己乃一時疏忽所敗。現在，見那三人的武功實在非同小可，比起回紇陰山派掌門王唯天，似乎也差不了多少。
自己的劍法真有哪麼高強？記得荊州十里鋪一戰，自己與王唯天比拳，在王唯天容讓的情況下戰了二十多招。後來與高麗長白派掌門石固相鬥，自己用劍，只出了半招便敗了。是因爲吃虧在使劍一招未足，還是近日勤練本門內功，使劍法大進了？
那三人那日見自己劍法高強而拳腳不行，便說認錯了人。現在場中這人拳腳如此高超，看來他們終於找對人了。
他們到底是誰？在建福宮下三裡多地的官道上，自己和巫苓燕被吐谷渾武士追殺。他們即將出手的時候，相互之間稱呼什麼“景亭兄”、“見良兄”。倒是耳熟得很。
出手不空手回，小偷強盜才興這個。當日自己就覺得，依他們三人的身手，對自己下手，肯定不是爲了錢財。現在證明果然如此，他們是身負使命的，要找一個拳腳高明的身上帶傷的年輕人。
對了，他們放過自己時，是因爲自己說了句“尊兄的武功遠勝在下”，便說自己可能是同道中人。如此說來，他們是官府中人了。
官府中人，有誰叫“景亭”、“見良”的？十大侍衛之中便有宋景亭和丁見良。照此類推，那位姓烏的，就是烏甘棠了。
大內侍衛潛入青城山拿人。那麼，這被拿之人便應該是今科武術會試的狀元，大理點滄派的杜聞秀。
點滄派三星照月掌天下馳名，眼下這人既是杜聞秀，其所使武功應該便是三星照月掌。
三星照月掌乃點滄派前輩包疇昔根據天象所創。此掌法以月喻自身，雙掌爲兩明星，再加一腳晦星。特點是掌法綿密，氣勢連貫，特別適合於狹窄場地使用。
但見杜聞秀上三下四左五右六橫七豎八，雙掌虛虛實實，出腳真真假假。明明處於劣勢，卻反而將宋、丁、烏三大侍衛裹了個滴水不漏。照那日尊重所說，杜聞秀還沒有得到席大猷的真傳便已如此了得，若是得到了真傳卻不知將會如何。
場中，杜聞秀已支持不了多久了。尊重曾說要救杜聞秀，並對自己講了其中的道理。但是前不久烏甘棠剛剛爲自己和巫苓燕逐退了吐谷渾武士。這可如何是好？
巫苓燕察覺萬臨山臉色有異，悄聲問道：“萬兄認不認識那個人？”萬臨山道：“不認識。”巫苓燕道：“這邊這人，就是那天幫我們趕走薩九牧的。我看他們以三對一，肯定不會輸。”萬臨山道：“正因爲他們趕走了薩九牧，我本來想救那邊那個人，就不方便了。”巫苓燕道：“這有什麼不方便的。你不出手就看我的吧。”巫苓燕不待萬臨山答話，一下子便跳下樹去。着地之時，卻又沒有站穩，摔了個四腳朝天。
場中打鬥的四人，聽到巫苓燕落地的聲音，立即慢下了節奏，留下餘地，以應不測。
巫苓燕轉了一圈，折了根比那天打萬臨山時所用的稍細一點的樹枝，便立即跑向打鬥的四人。
樹上，萬臨山悄悄拔出長劍，跟蹤掩進，準備接應巫苓燕。誰知，尚未走攏，巫苓燕就不知被誰一掌擊飛。而且是往另一個方向飛的。
從擊打的聲音判斷，對方似乎主要是想將巫苓燕擊得遠遠的，而不是要打傷巫苓燕。但以巫苓燕淺顯的武藝，縱然未被擊傷，也必然會被摔傷。
俗話說吉人自有天象。不該死的人身處危難之時肯定會有貴人相助。換言之，身處危難而有貴人相助之人就肯定是現在還不該死去的人。巫苓燕便是這樣。
須臾間，萬臨山望見一道人影挾着巫苓燕飛回打鬥場中。仔細一瞧，卻是焦任。看來，那日相遇，焦任是上山；今日相逢，便是下山了。
落地之後，焦任首先問巫苓燕道：“姑娘受傷沒有？”
“沒有。”巫苓燕立即道：“請壯士阻止他們打架。”
焦任往依然在打鬥的四人望了一眼，道：“他們之中，誰是姑娘的同伴。”
“這四個人民女都不認識。”巫苓燕道：“民女只是覺得，這裡青山綠水，祥和如意。不應該在這裡打架。”
“哦？”焦任詫異地盯了巫苓燕一眼，道：“這裡有座靜棲觀，姑娘去過嗎？”
巫苓燕道：“早就想去，就是找不着。”
焦任低聲對巫苓燕道：“至泰安之後，問飛泉溝。走到溝頂就到了。在下焦任，今日另有要事，不能陪姑娘前往。姑娘可獨自前去，到了靜棲觀請說出在下的名諱。”
焦任囑咐完畢之後，轉向四人，喝道：“好大的膽子，膽敢在青城山上動手。”說完，身子一晃，對四人各自發出一掌。四人忙運勁一抵，全被震開。