見那沈氏兄弟十分賣力，建造的酒樓也確實都是亭臺樓閣樣式；極爲氣派。由於已得知了沈萬三早年起家乃是靠着改造荒地廣收田租的情形，心生歉意之下；朱元璋遂將沈榮長子沈茂封做了廣積庫提舉（工部提舉司官職，正八品）以回報褒獎了事。
又過了幾日後，眼見四方各郡前來朝賀之人日益增多；朱元璋隨即便又發佈了口諭一道，以配合前方大軍討逆伐元。此詔名爲《諭中原檄》，全文如下：檄諭齊魯河洛燕薊秦晉之人曰：自古帝王，臨御天下，皆中國居於內以制夷狄，夷狄居外以奉中國，未聞以夷狄居中國而制天下也。自宋祚傾移，元以北狄入主中國，四海之內，罔不臣服，此豈人力，實乃天授。彼時君明臣良，足以綱維天下，然達人志士，尚有冠履倒置之嘆。
自是以後，元之臣子，不遵祖訓，廢壞倫常，有如大德（蒙古帝國大汗）廢長立幼，泰定（元朝第六位皇帝）以臣弒君，天曆（元文宗）以弟酖（dan音，即毒酒）兄，至於弟收兄妻，子烝父妾，上下相習，恬不爲怪，其與父子君臣夫妻長幼之倫，瀆亂甚矣。夫人君者，斯民之宗主；朝廷者，天下之根本；禮義者，御世之大防。其所爲如彼，豈可爲訓於天下後世哉！
及其後嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相專權，憲臺報怨，有司毒虐，於是人心離叛，天下兵起，使我中國之民，死者肝腦塗地，生者骨肉不相保，雖因人事所致，實天厭其德而棄之之時也。古云‘胡虜無百年之運’驗之今日，信乎不謬！
當此之時，天運循環，中原氣盛，億兆之中，當降聖人，驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民。今一紀於茲，未聞有治世安民者，徒使爾等戰戰兢兢，處於朝秦暮楚之地，誠可矜憫。方今河洛、關、陝，雖有數雄，忘中國祖宗之姓，反就禽獸之名，以爲美稱。
假元號以濟私，惟有衆以要君，憑陵跋扈，遙制朝權，此河洛之徒也；或衆少力微，阻兵據險，賄誘名爵，志在養力，以俟釁隙，此關陝之人也。二者起始皆以捕妖人爲名，乃得兵權。及妖人已滅，兵權已得，志驕氣盈，互相吞噬，反爲民之巨害，皆非華夏之主也。
餘本淮右布衣，因天下大亂，爲衆所推，率師渡江，居金陵形勢之地，得長江天塹之險，今十有三年。西抵巴蜀，東連滄海，南控閩越，湖湘漢丏，兩淮徐邳，皆入版圖，奄及南方，盡爲我有。民稍安，食稍足，兵稍精，控弦執矢，目視我中原之民，久無所主，深用疚心。
予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵，北逐胡虜，拯生民於塗炭，復漢宮之威儀。慮民人未知，反爲我讎（仇的異字體），契（xie音，泛指衡量）家北走，陷溺猶深，故先諭告：兵至，民人勿避。予號令嚴肅，無秋毫之犯；歸我者永安中華，揹我者自竄於塞外。蓋我中國之民，天必命我中國之人安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污羶腥，生民擾擾，故率羣雄奮力廓清，志在逐胡虜，除暴亂，使民皆得其所，雪中國之恥，爾民其體之！如蒙古、色目，雖非華夏族類，然同生天地之間，有能知禮義，願爲臣民者，與中夏之人撫養無異。故茲告諭，想宜知悉……