泱泱中華，五千年文明悠久璀璨......看多了盛唐雍容，也厭倦了大宋富庶，但還有誰能記起史上唯一不和親、不納貢，曾經雄視四海獨步天下的強盛大明？其爲何會立下‘天子守國門，君王死社稷’祖訓，底氣又是從何而來？本書便是帶您重溫太祖朱元璋如何從一個託鉢討飯的底層草根鐵腕集權建立大明根基，以及其鐵血子孫如何蕩平四海、威服天下......
受命後，吳庸卻也不負厚望！不但又查出了許多地方勾結大戶逃避賦稅的事實，而且還想出了‘剝皮萱草’之法以儆效尤。其間，雖有朝臣對這種將人犯剝皮後填充稻草懸與房樑的做法頗有微詞；但由於早已對官員貪腐痛恨無比，有心法外施刑的朱元璋卻也聽之任之視若罔聞。察覺出了朝廷態度變化後，吳庸等人自然也更加有恃無恐！短短數月時間，便又查清了許多地方勾結舞弊的事實；並順帶追回了大量流失稅銀。只是在追繳清查過程中，由於手段過於狠辣；幾乎抄光了民間中產以上之家，還是不免由此引發了一系列事端！
先是江浙數萬人來京請願，接着又有湖廣官員集體請辭；河南、山東學子集體罷考。到了九月，眼見事態愈演愈烈；迫於無奈的朱元璋這纔不得不當衆處決了吳庸等人；這才得以平息了事端。此事過後，爲教化臣民；朱元璋隨即便又命人整理了近年所辦案件，並親自編撰主持頒發了《大誥》以警示後人。
作爲以案說法的全民教材，此書不但詳盡列舉了諸如官員玩忽職守、誹謗皇帝、結黨亂政、抗差、抗租、寰中士夫不爲君用…..等罪行；而且還彌補了此前律法中的明顯量刑不足。如包攬詞訟、就倉盜賣、妄其科徵、接受贓私、吊打細民、豪強劣紳買囑官吏、詭寄田糧、攬納私吞、脫逃伕役、貪污賑濟、說事過錢、起滅詞訟等，均有例可循；一一做出了補充詳解！
這其中，尤其是一條新法較爲振奮民心。書中規定：今後布政司、府、州縣無論在職、賦閒官員，但有敢於操縱詞訟、教唆犯罪、陷害他人、勾結官府、危害州里者，當地賢良方正、豪傑之士皆可將其綁縛押解京師；如有人膽敢中途攔截，則梟首示衆。同時明確曉諭臣民：《大誥》每戶一本，家傳人誦。凡 有此書者，犯笞、杖、徒、流之罪減一等；無《大誥》者，加一等；拒不接收者，遷居化外，永不令歸……
誥命發出以後，爲徹底斷絕舞弊之風；朱元璋隨即便又制定了‘風聞言事’制度，即御史等擔任監察職務的官員可根據傳聞進諫或彈劾官員。同時命人與午門外架設‘登聞鼓’但有百姓遭受欺壓，均可擊鼓鳴冤直接面聖。並且爲保證百姓通行順暢，還特意與通政司門前設置朱牌一道，上書有‘凡是想向我報告卻又不能進入宮殿者，取拿此牌，可直接進入內府，各門守衛、官員不得阻攔’字樣……種種舉措一出，不但是官員之間互相檢舉指謫之事屢屢與朝堂發生；既是成羣結隊的百姓押送官員進京治罪的場面，也並不鮮見！
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