上下四方曰宇，宇有極乎？古往今來曰宙，宙有止乎？
文明有源乎？萬物有靈乎？曰：生久必葬，恆久必藏。
老而不死，是爲妖。
妖而無極，是天道。
皎潔的月光背面，巨大的灰柱錘落，夯出了裡許的大坑，有鏽跡斑斑的青銅光澤浮現。這個每天只能休息三個時辰的改造人，顫抖着粗糙的手，扒開表面的浮土，露出了篆刻的道語文言。莊迦遺族的歷史，被時光掩蓋在月壤灰土的表面。“仙”字有源，立人傍山，傍的卻是天環山。呼吸着不同的空氣，模仿着象形的真言，隨着原仙入定，第一個貢嘎誕生，就此重回了人類曾經錯失的岔口起點，點開了碳基文明樹的另一個分支，開創了一個孿生紀元，兩個血濃於水的文明，從此各奔東西，走上了自我救贖的征程，開創了修真與科元。
也許人類的命運，從不存在某種必須的進化方向，一次偶然的環境變化，一個偶然的事件，化成了未來的一場颶風。是我們的某一次選擇，讓我們變成了今天這樣，改變了人族命運的車輪，四個聖人帶領的星球，就會有個星球變成我們眼裡的神。
這中間有過迷失，也有過鐵骨錚錚，掀起了波瀾壯闊的歷史長卷，一晃就是六百九十八年。這一年，蜻蜓少年八歲，叫易凡。他不知道在這亂世之中，一個凡人除了忙於獵獸餬口能做什麼，更不知道，有一天他會被逼到這樣一個局面……
十四年後，二十二歲的易凡攥緊拳頭，仰天長嘯問蒼天：
一問這天道！日日不輟的修煉，枯燥的打坐參禪，冒着隕落的風險，博那一線飛昇的機緣，到底是爲了什麼？爲了“跳出三界外，不在五行中”？憑什麼大神們只是隨手一揮，就將那三界五行的界限抹除，讓九天十地一團混戰！
二問這神仙！道劫橫生，秩序紊亂，天地失序，人間混戰！苦命人不當降世，出生便是原罪！？而你們又做了什麼？
三問這權者！當你掌握了革世的力量，有讓世界變天的實力，卻只爲一己之私，是否初心已變？仙科轉換器能改變世界，爲什麼不讓他普及？憑什麼只成爲一撮人賺錢的工具？只能權者榮華富貴，長生永視，凡人們連知道的資格都沒有，憑什麼？
四問這命運！你們這些直神們，逢盛法年代，夢到個功法，撿到個法寶，就能一路開掛捅破這天，活上萬千年？修煉不是扯淡，豈能功法空談？修真不顧親人長生，卻只爲天下蒼生？不歷盡痛苦磨難，你哪來的那麼大的宏願？我信你個道貌岸然！
五問這劫數！人人應劫而生，被大勢捲入風口浪尖。浪潮過後，是時代的寵兒，是權者的傀儡，還是浩劫的棄嬰？碌者有苦難言，誰人問我雪水飲腸之冷暖？
最後這一問，易凡留給了自己，若有一天，羽化飛仙，又掌重權，是否有勇氣捨得一身寡，面對親人，友情，愛人的劫難，是否還能初心不變？
這是一個修真文明與科器文明激盪融合的仙凌宇大時代，
凡非繼承者，不能成其大；舊有脫胎者，必能顛其覆。人族文明替代你時歡呼雀躍，被替代是否也是必然？什麼是我萬世永昌的依靠？傳承之心在其間。
故事的起因，還得從紀元浩劫中葉說起。
紀元浩劫中葉，暗熵神億年作亂，蠶食“序獸”，致使宇、宙分別中斷，熵境紊亂。大道三十三，小道一百二，其中九大道裹挾六十九小道，紛紛出逃，久久不能歸位；大道不全，遂位面界壁破裂，天下大亂，三聖祖齊聚輪迴畸點，合議啓動“獵獠編年”規略。
這叛逃的灰九道分別是天道，無窮道，熵道，營道，仁道，天人道，素書道，無尐道，無名道，部分已化形，部分已化妖，部分已成魔，有那冥頑不化者，有那負隅頑抗者，更有那融合難辨更是難捕捉，三祖擬“緝天書”，史稱九道緝天。
檄文如下：
現今世道大亂，九道叛逃，黑化妖化魔化無所不用其極，欲顛倒乾坤順序，六十九小道被裹挾，難辯黑白，令天下兩萬六千方辰宇協助，找出其藏身之所，能渡化以解昊天萬劫者，賜其福祿壽永祚。這九大道和六十九小道分別是：
黑化‘天道’慫恿的五灰道：一張一弛節奏道，一段一節鞏固道，一步一趨中庸道，亦步亦趨複製道，三步一止知止道；由物極必反‘天之道’帶領；
“無窮道”結盟的十道：一橫一縱捭闔道，一捭一闔收益道，一知一行塑神道，一格一用塑身道，一空一實用之道，結構變換能之道，一事一格歸納道，一拓一補體系道，閉而循環自臻道，一拓一循迭代道；由一正一奇‘無窮道’帶領。
“熵道”蠱惑的十三小道：一痛一癮價值道，一鑽一營得之道，一熔一鑄科器道，一收一放韭菜道，根冠相濟榮之道，‘凡非繼承者不能成其大’大限之道，痛癮業種創之道，寡能之道利之源，尐而必得執行道，富貴顯達下玄道，吉樂壽和上玄道，大私至公發展道，大公至私熵隱道；
“營道”的歃血的六小道：勢德配位小鮮道，‘善爭者無形，責於勢而不怪於人’之無敵道，兵儒法道養文運，急難愁盼武成道，見賢思齊自燃道，‘卑者自奴，自量自問’引燃道；
“仁道”麾下的八小道：忘我無我客觀道，陰仁陽利謀之道，真仁真義無虧道，至仁至義無愧道，大仁大義久長道，投桃報李長贏道，守望相助福祉道，‘生髮有序，出必由戶，戶必有閂’聞道之道；
“天人道”率領的四小道：損餘補缺天性道，奉餘損缺人性道，濟餘劫缺熵性道，過猶不及返天道；
“素書道”治下的七小道：推古驗今不惑道，博學切問廣知道，迎來棄時貧富道，高瞻遠觀不窮道，駁讒斥諂止亂道，求同存異和之道，設變致權解結道；
“無劫道”率領的十一小道：一縮一放體物道，以客觀己旁觀道，視人如己一體道；先揆後度不慌道，觀人省己冷靜道，知止有定靜心道，內觀外觀超維道，一證一僞邏輯道，極左極右格物道，一二三五觀相道，明勢定徑無劫道；
“無名道”規勸的五常道：一乾一坤易之道，一飲一啄因果道，生髮之道自然道，自然而然歸真道，一反再反反之道。
三聖祖着瞐神昭告：道若徹底黑化魔化則難治，卻唯在灰色時可化形，遇到邪魔歪道者，不必留手，但有捕捉最多者，可得三聖祖折億年修爲，無量施法一次。
此昭告內容，後世收錄在《神序編年史》開篇。茲事體大，小神末仙們不可知，更遑論凡人。
六道失常，乾坤紊亂，暗熵神竊喜，鯨吞蠶食“序獸”，殊不知凡人得一小道便可化神，天道雖無常，周而復始，定有那輪迴收治，終有一人扶乾坤，打的那神明叫苦，天道喊冤，胖揍暗熵神。
而序獸的靈魂所在之處，正是其腦宇中“崑崙穴”，又稱“崑崙墟”，按現在的蠶食速度，快則千年，慢則萬年，序獸必亡，宇宙崩壞，大滅熱寂降臨，辰宇將進入無止境墟化，從此了無生機。
據《神序編年》記載：
不知元年，一祭道級文明彌散，一在外浪子倖免於難，心灰意冷，帶着最後的族羣餘暉，百無聊賴的漂泊於浩瀚寰宇。
十元年前，一器道級人族文明毀滅，無一倖免，留下“文明倒灌”。
一元年前，有遺鯤拖銅鼎紅幔，暢遊於天地間，亞鯤力盡，鼎內遺族隨緣的悠盪於天地間。
十萬年前，銅鼎青巒，閒星靠岸，祖龍睜眼。
兩萬年前，莊迦遺族泊船，又一萬一千年登陸，斷去紅幔。
五千八百年前，洪水濁浪滔天，此時天路已斷，遺族困守於崑崙山。
七百年前，閒星又啓，不再逍遙，卻是逃難。
又過了一百六十年，那祭道浪子驟現，天地異變。
九甲子後的我十歲，一個藉藉無名的蜻蜓少年，易凡。
我二十一歲那年，天地浩劫，仙凡神三界大戰，如今看來，劫是小劫，神是小神，仙是少仙，人卻不凡。
我五十六歲那年，重返故土，又聞龍魂再現。
我出生的六百年後，三界迫於無奈執行“播種計劃”。
兩千八百年，見結繩記事的卦印天尊伏羲，又見化妓者公的智尊瞐神，我心中的頑皮女神。
三千年後，崑崙墟大戰，序獸不死，輪迴再現。
又過了幾個元年，解決了紀元浩劫後，在這輪迴寂滅劫前，來這無量糾纏界見上一見，也許是最後一面。
小倩：“老頭，第一次見面不要說的這麼肉麻好不好？這好多詞我聽都沒聽過。這裡面是有好人和壞人嗎？這‘緝天書’裡說的好的道和壞的道，還有我真的有點看不懂這‘緝天書’的意思。”
老人：“你可真自戀，我說的是見這世界，又沒有說見你好嗎？道本身是沒有好壞的，被壞的人利用，就有惡的一面，以後你就知道了，現在也不用都看懂。總之，你只需要知道，未來發生的所有事，多多少少都和這黑化的天道或小道作祟有關。不過這是很後面的事情了。”
小倩：“說實話，您老人家的思想真是有點落伍了，這麼寫真是勸退啊。您好好說話行不？”
老人不甘的爭辯道：“其實我這是超前不是落伍啊，你們的世界未來也是道語用的越來越多好嘛！行吧，我儘量入鄉隨俗，可是事先聲明，有的地方，比如功法真言，就沒辦法替換了啊。”
小倩：“那些我直接記下來就好，都什麼年代了，誰還信你那套成神修仙的修煉啊。”
老人：“你我所經歷的歲月尺度不同，所以價值觀就不同，在我看來，只要展開足夠場長的時間長河畫卷，你會發現‘凡是可能發生的事情，都必然會發生！’”
小倩：“......好像也對，那還有，一個元年，是多少年？”
老人：“相當於這裡的一億兩千年，不信你還問？”
小倩：“我是想說，那你能不能好好說話，能用億年就不要用元年”
老人一口老氣憋了回去。