第三十七章：千贖教的過往
看着整個村子屍橫遍野，七竅流着黑血，看得我睚眥欲裂，幾百頭戰獸也是毒發身亡。就爲了除去這幾百頭戰獸，竟拉上整個一鎮十一村陪葬，一個活口都沒留下。
無論是從旁邊鎮子的目睹者，還是歹毒的手法，還是結合“淵”給的信息，以及積怨已久的利益鬥爭，都指向了一個組織——千贖教。
而他指向了留影壁上這些人的臉龐，和兇獸的瞳孔讓我細看。那些人比正常死者臉色更晦暗，兇獸的瞳孔也是發灰。這些人與獸死的時候，無一例外，全都長着嘴，十分詭異。我不明所以。
淵：“你所知道的真相，只是部分。這種死狀，據我所知，並非任何毒藥所致，只有千贖教的玄冥招魂幡，纔會留下此等死狀。只是做的比較高級隱蔽，指認出來，證據既不確實，又無人證。
衆所周知，靈氣日漸稀薄，仙神角鬥爭鋒，各方勢力對靈石靈脈的需求大增，各處靈脈早已各有所屬，用於戰爭，陣法，禁制，靈器，戰器的靈石越發緊張。而這招魂幡，便可以在死者，無論人還是靈獸，亡故一個時辰內吸取其體內靈氣，置於陣法中充作陣眼。畢竟整個玉弓大陸四成的百姓，多少還是有點靈氣的煉氣初期。所以，戰爭越多，死者越多，千贖教便是越樂見其成。與其你有那功夫關心那二十個死人，不如多關心下怎麼多殺些千贖教的人，讓未來他們少害死二十萬人，哪怕是少害死兩千人也好。”
我呆在那裡，久久不能言。
“淵”事無鉅細的講起了千贖教的來歷：
千贖教全名是千贖真理教，是一個鼓吹末日降臨的邪教組織，教主自稱“明治尊者”。旗下等級設有正悟師、正大師、正天師，各個等級所穿着裝也是不同。信徒們修行的程度越高，在教內的等級就越高，在教內稱“明治尊者”爲“尊師”。當信徒的修行達到一定程度後，會被明治尊者授予聖名，並要在天環山頂雪山冰池接受洗禮。所有接受洗禮的教徒不分男女，均要赤誠相見，以乾淨之身迎接天神，在冰天雪地之下，赤身裸體浸泡在冰凍刺骨的冰水裡，只有在凍徹入骨的冰池完全放鬆地展開雙臂、仰於池上，直到身上沒有一粒雞皮疙瘩後纔算做完洗禮，纔算敞開心扉，接受天神的到來。凡人抱着膀子哆嗦都來不及，僅此一項，有些不虔誠的教徒都難以被賦予聖名。教主會令其懺悔沒有大無畏精神。
三百年前，千贖教早期通過綁架凡人，指使教衆殺人，對附近的村莊進行恐怖統治，一切的行爲都是爲了在早期建立內部和外部的絕對服從。
隨着每次甲子鉅變的來臨，社會經常性的動盪不安，人們的生活十分不穩定，有一些好逸惡勞的人，經常從事打家劫舍，無所事事。因爲對於他們來講，每甲子的變動都會讓人們沒有安全感。與其接受着紊亂的天道安排命運，逆來順受，不如對待世界末日一般，瘋狂地打砸搶掠來得快捷。
千贖教的創始人明治尊者，正是利用了人們這樣的心理，號召着惶惶不可終日的百姓和一些野修，加入到他這個拯救衆生、爲人們解除苦難的正義組織中來。他給人們提供了精神寄託，提倡可以贖命、贖魂、贖罪，也要幫助世人贖罪。在他們看來，不可救藥的人若是不聽教誨，不能救贖他的靈魂，便要抹去他的生命，讓他早日尋求解脫。
千贖教第一次引起了神族的注意，正是一次毒殺事件。打着救治世人的靈魂，防止其墮入地獄的名義，明治籠絡了很多年輕的信徒，告訴這些沒有修行天賦的年輕人，只要按照遵奉他的指示修行，都可以像他和其他的仙人一樣凌空飛行。
最開始的千贖真理教毫無名氣，只是教人一些普通的煉氣期體術，卻把它冠以了詭異的光輪學說。告訴人們，若是心中虔誠，死後可在其心中修得一輪光輪，護持着他往生，來世必然頭胎到一個養尊處優的光明之家。以此爲名，便進行高強度的修行儀式。如血液泡起的水池、勇者無畏遊戲的嘗試、赤誠相見的溝通方式，直到逼迫信徒捐出全部家當，只爲了換取明治的頭髮或洗澡水等奇怪的東西作爲聖物。部分瘋狂的教徒爲此拼命爭搶，甚至出現過爲了爭奪聖物內部相互殘害的情況。早期的教衆死者和失蹤者都有三十多人。正是通過種種恐怖，加上心理的控制手段，達到了信徒的絕對服從。
明治本人從小便熟讀各種聖典大作，可是年輕之時屢屢不如意。他又是一個好吃懶做的性格，總是想着指使別人，替自己達到不可告人的目的，熟悉他的鄉親都離他遠遠的。直到有一次，他接觸到了一個叫“人神更替”的理論，把這個理論加入到對儒釋道的理解解讀後，便產生了自己的教義。他把人分成淨神人類和動物凡人。動物凡人世上最多，淨神人類是極少數，必須要進行神人更替，通過淨化，清除妨礙世界發展的動物凡人。
早期的千贖教癡迷於打造各種神兵利器，但因其實力有限，教衆素質低下，屢次不得成功。直到找到了一種碰之必死的混合毒液，在首次嘗試後，即毒殺了一個村子的二百多人後，從此四處採集製備了大量的毒藥，並專門聘請了黑醫師作爲“供奉”來常年製毒。自從獲得了這款殺人利器，他的白色恐怖統治終於建立起來，開始建立他們所謂的真理國。
由於經常強迫教徒與家庭對立，抹去個人姓名，偷走全部家產捐出來，並在第一次毒村事件後，引起了附近國家的廣泛戒備，開始進行聯合圍剿。而此時的明治反而是逆流勇上，明治嫌自己的真理國不夠正統，不能廣泛被百姓們所接受，就想着把一個名正言順的中小國家直接吞併過來。
而遭遇了圍剿，這一次失敗讓明治痛定思痛。除了不斷召集教衆擴大勢力外，越來越向地下發展，而本來打算聯合起來圍剿三疏教的周邊國家，不知什麼原因，卻都不了了之。此後，千贖真理教便在某個神秘組織的扶持下，在地下越來越壯大。據說每次若有法力強大的仙人，要除去明治尊者時，總會有一個神秘的力量站出來，對他的個人安全進行保護，以至於明治越來越猖狂。
和以往一些宗教不太相同的是，明治是一個愛讀史書的人，從立教開始，就一直想着洗白，把自己和一些受到百姓認可的儒釋道墨醫等關聯起來，並經常對教衆和要蠱惑的受衆進行醫家術法和墨家玄妙器法的演示，讓世人知道他們宗教的正義性和理智性。其教義結合了幾大正宗名教，同時又融合了他的人神更替論，始終打着從痛苦的輪迴中拯救所有生命的名義，大幅地擴張教衆。爲了影響力的根深蒂固，他們甚至成立了一個專門宣傳其教義的“大愛聖堂”。除了剛纔那些妖言惑衆雜耍般的公開演示外，還創作了自己的教歌神曲，包括有《火燒/荊棘》、《七步/靈程》、《聖靈與奉差》、《霓裳尊者師》、《超越神明》、《明治大愛》等在內外場合進行傳唱。
除了在各個村莊宣傳自己的教義外，還給所有的教衆派發了任務，誰能拉入的教衆最多、質量最高，也就是願捐獻的財產最多，就會被明治尊者大加表揚，甚至不用經過洗禮，直接賦予聖名之號。
其中有位築基中期的仙人，同時本身又在官府任職，實在看不下去，派出軍隊圍剿，在長達半年的圍剿中，突然一日暴斃而亡，落了個滿門抄斬，這仙人一歲的孩子被擄走，後來也被培養成了他身邊的教衆。
在明治合併其他國家屢屢不得志的情況下，竟然鋌而走險，變得更加瘋狂，不停地向其他檀州、欒州滲透自己的勢力。並且一遇到國家的強力抵抗或圍剿，便會通過井水、河水或周邑村莊的投毒來威脅。
隨着千贖教的勢力不斷擴大，教徒們也開始掌握了越來越多的神兵利器，更加歹毒的功法坤技，甚至一些讓人談之色變法寶妖器，臭名昭著、屢禁不止的招魂幡就是他們教衆的邪惡利器，被美其名曰“淨魂幡”。這種邪功禁器他們也不敢的明目張膽的用，每次使用不會留下明確的把柄，甚至只在偏遠地區的村落結合着投毒、厲鬼行兇、兇獸發狂屠村等掩蓋下陰險行事。否則會招來各大仙家的聯合圍剿，這是他們唯一的禁忌，即便後面有神族撐腰。仙家對此類事情也是屢屢圍剿，卻層出不窮。邪修，只要有足夠的利益，他們就會有足夠的癲狂，泯滅人性。這讓各仙家明白，若不扳倒這種邪教背後的勢力，就不可能永絕後患。與其經常小打小鬧的圍剿，不如一勞永逸。
接着說那明治尊者，明治的身邊常年有一千四百多人隨行，走到哪裡聲勢浩大，想要對他進行刺殺都是難上加難。他們的內部還設有“自治堂”，用來實施內部叛逆之人的清洗。還有控魂師等邪修，專門用來讓教徒產生幻覺或接受控制，若是不能夠言聽計從，甚至用這種靈魂穿刺之法反覆刺激，直到對方得了失心瘋。其中一個檢查的方法就是，讓其教徒吃一些發黴的食物、豬食、部分人肉，若是其敢抗爭，就說明心靈尚未完全沉靜，仍然是有分別心。
千贖真理教從內部鬧過分裂，獨立出來一個小的光輪教，早已跑到了東南的漳州，也是貽害不淺。明治本想將其清除掉，後來被神秘組織下了禁令，便也只能任有其發展。
這一樁樁一件件，都還只是千贖教明面上的罪惡，而其陰暗裡做的慘絕人寰的事件更是數不勝數。
“淵”不動聲色地陳述完千贖教的來歷，我聽得頭皮發麻，幾乎在一瞬間就斷了和這個龐然大物直接對抗的想法。更別說他背後的神秘組織，僅僅是這瘋狂的一教之衆我都無能爲力。可笑至極，之前還想着把這個邪教精神領袖刺殺掉。怕就是他在凡間滲透的各種力量，如千年大樹般根鬚深扎，勢力犬牙交錯。別說是我，連一個國家恐怕都無能爲力。
我腦中盤旋着“淵”講述的驚人消息，信息量十分的龐雜，但如果基本屬實，則無不透露着千贖教的根深蒂固、勢力龐大，不是可力敵。沒想到這千贖教淵源如此之久，和據說那個最神秘的神族有着千絲萬縷的聯繫，二者好像是無關的，但若不是得到這個隱秘神族的大力扶持，千贖教不可能站得住腳。他們雖然有獨立的教義、自己的主張，神族幾乎不干涉他的行動，但想來在覈心利益上，二者是沆瀣一氣的。甚至千贖教只是那個神族在貢州的光鮮傀儡。
我人生第一次產生了那種深深的無力感，能夠明顯地感覺到，這樣的組織已經形成了自我擴張的生命力。這種野草般的生命力，當真是野火燒不盡，春風吹又生。
我無力地看着“淵”，“如此邪惡的組織，真的就沒有辦法剷除嗎？”
“淵”看着我，說道：“世間本就如此，哪裡有光明，哪裡就會投下陰暗的影子，但也不是完全不可剷除。”
我聽得眼睛一亮。
“淵”又是毫無情緒地說道：“有的時候，不是屠龍少年成長爲惡龍，而是你不成爲惡龍就無法屠龍。”
我的腦子“嗡”的一聲，彷彿明白了什麼。難道徹底剿除一個邪教的方法，只能是建立一個更大的邪教嗎？我掙扎着說道：“不，我相信還有一種辦法，還有一種辦法，就是用更大的力量，絕對碾壓碾碎的那種！”
“淵”卻只是說道：“那你首先要有這個本事，而往往當你有這個實力的時候，你會發現這種在陰暗之處肆意滋生的力量，往往不是你優先要剪除的最主要敵人。”
我看着這個冷靜得出奇的“淵”，真是恨得有點牙癢癢。爲什麼他可以那麼冷靜地置身事外，甚至給人感覺有種酷酷的理智，偏偏你又總覺得他說的有那麼幾分道理，然後把你燃起的希望又一盆水兜頭澆下。
算了，這個問題都不只是從長計議的問題了。從長計議，好歹還知道從哪裡下手，樹立了這種死敵，就只能走一步看一步。更何況，我在別人眼裡，沒準兒連螞蟻都不如，對方也未必會把絞殺我放在多麼靠前的任務上。
“淵”彷彿知道我會掉以輕心，道：“你最好不要掉以輕心，雖然你不配他們的全力絞殺，但你永遠想不到一個具備了自我擴張能力的瘋狂組織，爲了獲得他們尊者的賞識和一句誇張，就可以瘋狂到什麼樣的程度來建功。你見過上百隻螞蟻不要性命爬滿在它的天敵青蜂蟾蜍的情形嗎？你見過上千只螞蟻抱成團滾成個球過河，然後外表的螞蟻盡數淹死的情形嗎？如果你見過，就做好這樣的心理準備。
邪教、獠影和賒刀人，是這個世界上任何個人都最不願意招惹的三個勢力。不是說他們的戰力最強，而是一旦惹上，便如松油着火，佈滿全身，讓你痛苦不堪又剝除不掉。”
我的後尾骨一抽一抽的，這是我每次遇到想想就覺得後怕時的天然反應，就如同我的恐高一樣，每次飛行一段時間，都要吐上那麼一小會兒。
“淵”又說道：“這一次大康國十一村百姓和六百多匹戰獸的死亡，就是千贖教的報復。這個事件，千贖教雖然得到了利益，也會有不小的風險，他們以往也並會如此的輕舉妄動。我的推測是，報復是有他們背後力量的默許，招魂幡則是他們私自的行動。
此次也是你損失不小。對別人再同情，你總是要吃飯。我可以代表刺骨蝶的貢州雞鳴郡斥候部，給予你一定補償。
還有，我有個私事，畢竟有些事情以大康國的名義也不好直接出面，所以我想在你的龍駒幫再下設一堂專門從事情報和暗殺任務。但此事只有你知我知，無論你的家人還是親信，都得哪說哪了，這樣，他們不知道，對他們也才更安全。這樣也是三贏，既是有助於未來我們任務的完成，也有助於你勢力的擴大，對我也有幫助。”
很是奇怪，對這個從第一次接觸，我就小心提防的人，我幾乎毫不猶豫的脫口問道：“叫什麼名字呢？”，問完我便有些後悔答應的太爽快了。
“就叫‘黑虎堂’吧。”
我又問了一句：“你藉着我的龍駒幫來成立暗殺組織，不會是別有用心、東引禍水吧，我對你真是放心不下。”
“淵”說道：“不至於。不怕告訴你，我也算是給自己留條後路。而且希望你能答應我，在力所能及的情況下，發展起來的黑虎堂要幫我辦一件私事。這件事現在不能告訴你，等你具備了實力後再說吧。另外，你也不用擔心，即便是以惡龍去殺龍，我也不會做得那麼沒有下限。”
我盯着對方，一字一句地問道：“你不會是真的想用更邪惡的邪教去取代千贖教吧？”
“淵”坦白地說道：“不好說，談不上和他不共戴天，只是看不慣。他們也不是就不可清洗乾淨，我只是沒精力。你不知道，邪教很可怕，但是還有比他更狠的組織，就是多數人都看不上眼的賒刀人。希望他們別逼我走極端，起碼不要在我負責的地界鬧事兒，否則我讓他重新理解一下一個成語，什麼叫‘附骨之疽’”說完，這傢伙在那塊“嘿嘿”笑了起來。
好吧，我看着對方邪惡的笑，真心覺得這個人惹不起，如同蠍子一樣的敏銳、準確、和觸之即死，這種狠厲的感覺，不是表情態度，而是帶來的心神壓制，絲毫不弱於千贖教。不免心生忌憚，果然人如其名，如淵一般深不見底，以後對此人需要多加防範，對他說的話凡事不可盡信，要多留個心眼。
對方彷彿看透了我的心思，說道：“你也不用對我嚴加防範，雖然坑了你一次，但也確定了你的實力，我們的利益和目的是相同的，甚至我對於你未來的發展會多有助益。我現在說你不需要防範我也做不到，但可以說未來，我們是合作多於對抗。”
我又問道：“那你知道我未來想做什麼？”
“你嘛，你不想做什麼，你只不過是一條鍋裡的魚，只想着掙扎而已，只是河邊溺水的人，想抓住根稻草最好是大樹而已，你不過是被這個時代的大勢捲進到一個漩渦中而已。可誰又不是呢？
雖然你沒有太大的追求，但是你身上有部分潛質是我不具備的，大概就是那種一往無前的精神吧，我很欣賞。還有你這個最大的追求，就是小錢錢。我更適合做二把手，躲在後面當狗頭軍師。你要真讓我貼身搏殺見血，我別的毛病沒有，就是暈血。希望我們能夠合作愉快吧。”
聽了他的嘲諷，我本來攥起的拳頭，把他剛剛腫起香腸嘴想再來上一拳，聽他這樣一個冷血的人暈血，我便不由的分享到：“作爲一個仙人之姿，以後會凌空萬里的恐高。”然後他的表情就很奇怪，好像想笑，又憋回去的那種，看的我又想給他一老拳。
我也無法判斷他說的欣賞是真是假，但那句小錢錢深得我心，就姑且信之吧。
我又對淵說：“我也有個條件，第一，讓大康國軍隊賜給龍駒幫一個戰獸基地牌匾並落款，有了這層關係，不但能增加些生意，還能對我們有一定的庇護，我好能放開手腳發展。我會把這個牌匾帶來的額外收益中的三成用於黑虎堂發展，於你也有利。第二，我需要你想盡辦法把我引見給大康國的皇族成員，地位越高越好。”
“淵”遲疑了一下，說道：“第一件事情好辦，第二件事情，我也無法直接引薦，但我能告訴你接近的方法。你回去多留意一下戰鼓獸檮杌。有這靈獸的加持，軍隊可以短時間內激增出百分之三十的戰力。有了它，經過一番周折後，我保你能高位者見面。至於能否建立長期聯繫，就看你的本事了。”
最後，淵說道：“你以後聯繫我，就只要提及‘淵’字，這種消息便只有我能看到。再有好事或好任務，我也會找上你，不會讓你白忙活。”
說着丟給了我一個小口袋，裡面是這次任務的雙倍酬勞——二十四顆普通靈石。然後，又提醒了我一句，“這次回去的路上，你要小心行事。據我所知，你的面部畫像和各種行跡特徵都已經傳到各級教衆的手裡了。”說完後，對方就飄然而去。
我衝着他的背影大喊道“你知道我姓名，我還不知道你叫什麼！”
“陶淵，字子期”，聲音遠遠飄來。
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小倩打斷的問道：“如千贖教這般，世間真的有人會如此邪惡嗎？會不會你太陰暗了點？”
老人道：“這些類似的事情都是有人幹過的，甚至有過之無不及，甚至就在此刻，就在你們這個世界，太陽底下無新事。當你盤算別人的陰謀是不是真的時，你會覺得是不是自己太陰暗？真相可能往往更可怕，就是對方不會認真的一直盤算，並且不認爲這是陰謀，而是陽謀，戰略，策略，無奈之舉……他不會一直盤算陰謀，而是在一瞬間決定後就只是執行和不斷優化進程和美化原始事件本身，他一直盤算的是如何洗白，甚至變得理直氣壯和高尚，哪怕是一場慘無人道的種族滅絕屠殺。這纔是當事人的真實心理歷程，他心底裡不可能甘願把貼上陰謀的標籤，敲定完實施時就只會忙於眼前，並不停的暗示自己忘卻初心惡意或自己反覆洗腦暗示，這是很多人走上了你認爲的歧途邪道而苦勸不改的心理過程，納粹，恐怖組織(自稱聖戰），邪教(自稱聖教）或魔商(自稱商業教父）都不是一天練成的，若是他的組織成員真意識到了在邪魔歪道上，還怎麼走的下去，早都自行瓦解了。所以他們有這陰謀嗎？也許不算，實際上他們已經做了並忘卻了。”