其實，從目前復興會所有會員的平均水平上看，大家都是那種大哥別笑二哥的狀態。
雖然在制度上，王書輝對所有的部門，無論是軍事部門，還是行政部門，或者生產部門（工業和農業）進行的制度設定，都是按照技術人員主管業務，政治幹部主管行政的模式進行設置的。
但是，真要是說起來的話，技術人員的技術水平，不見得就比政治幹部的水平高。政治幹部的政治工作能力，也不見得就比技術人員的能力強。
王書輝現在倚爲骨幹的這批幹部也好，目前正在培訓的新干部也好，接受的都是王書輝搞的無差別教育。
不是王書輝不想對大家進行細緻的專業教育，而是現實的條件讓他沒有辦法這麼做。
第一就是大家的基礎都差不多。所有的人，除了個別受過傳統教育的年輕人之外，大家在最開始的時候，都是那種目不識丁，剛剛從死亡邊緣掙扎出來的流民。
第二就是，王書輝就是有了時空門的幫助，他也只是一個人。面對基礎水平相同，全都是純文盲，最好也就是半文盲（讀過幾本詩書的古代讀書人對於王書輝就是個半文盲）的學生，他也只能對他們進行內容相同的全面教育。
所以，在這種情況下，王書輝只能採取現代社會批量化教育的方法，在對學生們進行崗位選派的時候，只能按照他們不同科目的考試成績去安排職務。
比如說，數學和自然課程的成績好的，就被安排成了業務幹部，做各部門的主管。語文和思想政治課程成績好的，就被安排到各個部門擔任政治幹部，做黨委書記黨組書記，負責行政工作。
而那些各學科成績比較均衡的，王書輝則把他們全都安排到部隊裡，擔任不同的崗位。
王書輝也知道，就他們接受的那些基本的類似掃盲教育水平的教育，實際上是分不出什麼高下來的。大家都不過是考試成績有所不同，實際上的知識水平都差不多。最後他們能不能勝任那些工作，還要依靠他們自己在實際工作中的實踐。
所以，復興會成立以來，無論是業務幹部還是政治幹部，他們的職務都是在不斷的變更的。
就比如說現在他眼前這三個人吧。孟離和陳封，原來乾的都是和他們現在的工作不同的事情。孟離給王書輝擔任過助手，而陳封則負責過通商處的工作。王書輝也根據自己手下的這些幹部們，在不同崗位上的表現，不斷的調整他們的工作的。
所以，相對於張寶樹來說，孟離和陳封雖然長期的呆在王書輝左右。但是，他們是不斷的被各種各樣，紛繁複雜的實際工作糾纏不休的。相對於張寶樹，他們的環境要更復雜更多變一些。所以，在討論思想政治方面的工作的時候，他們兩個也更加偏重於，怎麼解釋和執行王書輝的想法和命令，而不是自己怎麼去做這個工作，自己應該對其他的會員們進行什麼樣的思想政治教育的問題。
張寶樹就不同了。部隊裡的秩序一直非常的良好，部隊裡的環境一直非常的簡單。對於部隊的幹部來說，他們在做人的工作，也就是對士兵和各級幹部們做思想政治工作的時候，就是在做很單純的思想政治工作。他們不需要考慮這些思想政治工作和其他事務之間的關係。
在聽到王書輝的問話後，張寶樹回答道：“師尊，部隊裡進行思想政治教育的方式是很簡單的。我認爲部隊的思想政治教育工作本身，就是在給戰士和幹部樹立階級意識。”
王書輝當然知道，在後世有一支偉大的軍隊，他們不僅是革命隊，更是宣傳隊，播種隊。王書輝本來對於部隊的期望就非常的高。聽了張寶樹的話，他點了點頭，對他說道：“寶樹你詳細講一講部隊的思想教育工作。”
孟離和陳封也很想聽聽部隊的思想政治教育工作是怎麼做的。
復興會的所有幹部都是接受過軍事訓練的。而且目前復興會的主要幹部們，以前也都參加過軍隊。不過不是復興軍，而是早期的家丁隊。
復興軍建立起來之後，部隊就變得和復興會的其他部門生分了。復興軍最高權力機構復興軍常委會的辦公室，甚至都不在復興會總部的大樓裡，而是在王書輝的辦公樓的另一側。
（位置是這樣的。王書輝和朱微妏住的二層小樓在中間。復興會總部在右側，裡面是政務廳、復興會常委會辦公室和黨政培訓中心。復興軍常委會在左側，裡面是政治部，軍委會辦公室，參謀處，後勤處，訓練處和軍事培訓中心。軍醫院設置在城外大兵營。）
所以，孟離和陳封對於復興軍的工作還真的不是很瞭解。
張寶樹點了點頭，沉吟思考了一下，組織好了語言之後纔開口說道：“實際上，部隊的思想政治教育工作也是制度性的過程。從各地區吸納來的人員，先被警察部門控制和組織之後，就要接受衛生部門的淨化。在淨化結束後，培訓中心的人，會開始對完成淨化的人員，進行基本培訓，也就是紀律培訓和隊列培訓。在這之後，人事部門就是開始對人員進行分配了。”
張寶樹喝了口茶，繼續說道：“從這裡開始，不同部門就會有不同的處理了。一般來說，身體條件好一些的人，相對較少。所以，軍委會訓練處在每批人員中，挑選到的兵員都不會太多。其他的人都是被生產建設兵團拉走培訓去了。他們具體怎麼做的，我是不瞭解的。我只說一說我們是怎麼做的。”
“所有的人員，首先是要進入新兵訓練營。新兵訓練營主要對士兵進行的就是兩個方面的教育，一個是基本文化課的教育，語文不認識五十個字，數學不能順利的背出和寫出一百個數，就不能完成新兵訓練。這個階段，主要就是上午進行體能和隊列訓練，下午進行文化教育。到了晚上的時候，政治部門就開始介入了。”
張寶樹說到這裡，臉上露出些潮紅的顏色，情緒上有些激動了起來。他說道：“以前看師尊發動思想工作的時候，我們就覺得師尊很了不起。師尊說起話來，總能說道大家的心裡去。等到我們親自去做思想工作的時候，我們才理解了師尊說的，‘大家的不滿都是早就藏在心裡的’這句話的意思。”
王書輝擺了擺手，讓張寶樹繼續說。
“指導員們要做的工作很簡單。他們首先就是要在新兵中開展訴苦活動。士兵們不是流民就是礦工，都是這世上最下苦的人。所以，在一些和他們是同鄉的老兵的帶動下，很快人人就開始訴說自己的委屈和苦難了。”
張寶樹扭動了一下身體，繼續說道：“到了這一步，新兵們的情緒就調動起來了。這時候，教導員們就開始引導大家進行歸納。在教導員們的歸納過程中，大家就會發現，壓迫他們，欺負他們的人，不是地主老財就是當官的和狗腿子。”
張寶樹臉上露出笑容，對大家說道：“一開始的時候，對新兵進行知識教育的時候，很多戰士就覺得自己是來賣命掙糧食的。他們都覺得，學認字，學算術是沒用的事情。可是到了思想政治教育的第二步的時候，大家就都不會這麼說了，而且大家都認識到，咱們軍隊是真心對他們好了。”
“因爲到了思想政治教育的第二階段，教導員們開始領着戰士們算賬。算一算他們給地主老財和當官的乾的活賣的力氣，和他們得到的東西是不是合的上賬。”
張寶樹說道這裡，用手指了指黑板上的“利益意識”之後，對大家說：“我覺得這就是師尊說的利益意識了吧。過去，戰士們也不是沒有利益意識，而是因爲大家都不識字，不識數。所以就是有心算賬，他們也不會算。在新兵營接受了基礎教育之後，算賬這個事情，他們就做的了了。到了這一步，教導員開始領着大家，給自己給地主老財和當官的幹過的活算細賬。”
“算賬這個活動，真的有很大的作用。以前大家在學習文化課的時候，總覺得那些加減乘除之類的事情，沒有意義。可是，到了這一步，大家經過了訴苦，都覺得自己活得很窩囊很委屈。所以，大家爲了算明白自己過去的日子到底有多窩囊，多委屈，學習起來的勁頭是很足的。”
“算賬工作，不用太複雜的算術。一百以內的加減乘除就夠了。給地主老財幹一年的活，能收多少糧食，自己種了一年的田，實際上手裡落下多少糧食；在礦上給主家挖一年的礦，一個人能挖出多少來。礦石賣到外面多少錢一斤，自己的吃穿住用，礦主到底給了大家多少。這些問題都不是很難的問題。掌握了一百以內的加減乘除之後，大家都能算的明白。”
“到了這一步，大家就認識到了一個問題。地主老財和當官的，對大家可不僅僅的打罵剋扣這麼簡單的壞了。通過算賬，大家都認識到，自己明明幹了那麼多的活，生產出那麼多的東西，地主老財和當官的，卻把大家生產出來的東西都搶走了，故意的讓大家過苦日子，過生不如死的壞日子。”
張寶樹說道這裡的時候，可能是想起了自己過去在衛所裡的悲慘生活，情緒上變得很激動，他帶着些顫音說道：“到了這個時候，教導員纔開始展開第三階段的思想政治教育工作，開始在新兵中開展‘今昔對比，憶苦思甜’的工作。”
“我覺得，部隊的思想政治教育工作到了這一步，就已經開始有了師尊說的樹立階級意識的意思了。教導員到了這裡，會把我們復興會的立場說出來，那就是，根據大家現在的好日子告訴大家，我們復興會、復興軍要乾的事情，就是爲天底下，所有受苦受難的窮兄弟、窮姐妹服務，爲人民服務，和人民站在一起，給人民爭利益，謀幸福。”
“到了這裡，不用我們進行什麼專門的宣傳，看幾場《白毛女》，再看幾齣宣傳咱們復興會給基地村分地的《枝江風雲》的戲。大家就都認識到，地主老財和當官的就是想要窮兄弟窮姐妹去死，就是想要害大家。所以，只有大家團結起來，學道理（政治課程），學知識（文化課程），學武藝（軍事訓練），才能一起對付地主老財，給天底下更多的窮兄弟窮姐妹做主。”
講到這裡，張寶樹開始真的激動了起來，他說道：“在我們部隊裡，師尊寫的《復興革命的敵人都是紙老虎》是大家最喜歡的文章。現在，所有的戰士和幹部，基本上都能把師尊的這篇文章背下來。大家都等着盼着要打出去，殺光所有的地主老財和當官兒的呢。”
王書輝還是第一次聽到復興軍的幹部，這麼清楚明白的，把整個部隊的思想政治教育工作，從頭到尾的敘述清楚呢。說實話，他過去對於復興軍的思想政治教育工作，採取的仍舊是道德教育爲主的模式。
他制定復興軍政治工作的流程的時候，重點其實是在，讓大家通過訴苦，知道爲什麼自己過苦日子。然後再通過算賬，讓大家知道，是誰，他們又是怎麼樣，讓大家過上這樣的苦日子的。最終，通過這個過程，讓大家知道地主老財和當官的有多壞。
王書輝實際上也是沒想到，他隨意搞出來的，宣揚老百姓苦難日子的《白毛女》和宣傳復興會領大家過上好日子的《枝江風雲》，在對土改工作的演繹上，讓戰士們覺醒了階級意識。
現在王書輝想來，他自己也有些恍然大悟的感覺。可不是麼，只在部隊內部上演的《白毛女》和《枝江風雲》，揭示的不就是一個土地所有制的矛盾麼。地主掌握生產資料，剝削和奴役農民。這就是赤羅羅的階級矛盾的演繹啊。
不提王書輝的反思。孟離和陳封一下子也明白了過來。
黨政系統其實沒少做過這方面的工作。但是，因爲事務性的工作實在太多。生產上的問題，技術上的困難，時時刻刻的困擾着兩個部門。所以，大家都把精力集中在怎麼解決問題方面了。倒是這些他們也接受過的政治教育，已經在不知不覺之中，在大量繁雜的事務性工作中被淡化了。
想通了這個問題，陳封立即就對王書輝說道：“師尊，是不是現在也要開始在各部門開始進行階級教育呢。”
看到王書輝不置可否，孟離說道：“師尊，我覺得，我們完全可以採用部隊方面的做法啊。既然大家都是通過個人的利益去判斷事物，那麼我們也可以領着大家算賬啊。”
王書輝沒有說話，陳封卻接口問道：“這個賬要怎麼算纔好呢。”
孟離答道：“這事情也簡單。過程也不會很複雜。前面訴苦的部分，我們和部隊方面是一樣的。工人和幹部和部隊裡的同志都是一樣的出身，在訴苦方面應該是相同的。我說的是算賬部分，我們不僅要對大家算他們過去受地主老財和當官的壓迫的賬，還要和大家算工業系統內部的賬。”
王書輝這個時候有興趣了，他示意孟離繼續說下去。孟離說道：“具體的說，算現在的賬，就是要告訴大家，現在過得好日子是怎麼來的。要讓大家明白一個道理，工廠裡生產出來的每一個產品，都是涉及着大家的實際利益的。大家能夠過上現在的好日子，和工廠裡生產多少產品，賣出多少產品都息息相關。”
說到這裡孟離已經完全理清了自己的思路。他繼續說道：“只要把大家的利益和工廠的生產聯繫起來。那麼，陳朝偉和蔡奇的問題，就不是違反紀律那麼簡單了。他們拿工廠的產品和福利去滿足自己的利益的行爲，就變成了一個，是對大家所有人的利益都進行了損害的事情。”
這時候，孟離的語氣變得斬釘截鐵了。他說道：“什麼人才會對大家所有人的利益進行損害呢。只有我們復興會和我們復興會代表的天底下所有窮苦百姓的敵人，纔會故意的損害大家的利益，剝削和壓迫大家。那麼，陳朝偉和蔡奇，就變成了我們復興會和天底下所有的窮苦兄弟共同的敵人，和那些地主老財和當官的是一夥兒的了！”
“這樣一來，我們處理陳朝偉和蔡奇，就不是單純的因爲他們違犯了復興會的紀律，而是因爲他們成了和地主老財當官的一樣的人，他們是我們的敵人。”
孟離的話講的相當的有條理，不僅王書輝聽的明白，陳封和張寶樹也完全聽明白了。
不過兩個人的想法有所不同。張寶樹只是覺得這話說的很有道理，和部隊的思想政治教育工作基本是相同的。
陳封則對孟離產生了些不好的想法。他一直覺得陳朝偉和蔡奇的問題，是復興會自己的事情。他在潛意識中有種家醜不可外揚的想法。他對孟離這種把同志打成敵人的做法，心裡是有些不滿和反對的。就在他準備說些什麼的時候。王書輝開口了。
“好，很好。不愧是我們復興會常委會的主任。看來這個人選我真得沒選錯。就是要這樣進行思想政治教育工作。”
王書輝高興地站起來，走了兩步之後，對三個人說道：“誰是我們的朋友？誰是我們的敵人？怎麼做是我們的朋友？怎麼做是我們的敵人？這個大是大非的問題，現在到了要搞清楚的時候了！”