大宋大觀三年二月二十一日，在汴梁城城南的南薰門外，擠擠挨挨的都是看熱鬧的百姓。
此時此刻，大概是大宋朝開國以來最輝煌的時刻了。版圖遼闊，至少看上去非常遼闊！東起大海，西盡天山，北接契丹，南至……呃，往南就不知道了，都擁有四海了，南邊那點小島還不隨便佔領啊！
就在去年冬天，武好古就已經通過海路制置司總軍機房向三佛齊軍機房下達了侵攻爪哇島的命令，也不知道現在佔領了多少爪哇島的地盤？如果已經有了戰果，那大宋的南疆之極，就應該是爪哇島了。
而作爲這個“遠邁漢唐”的大帝國的首善之城，開封府這幾年也變得越來越繁榮，也越來越顯得擁擠了。
開封府城在藝祖開國的時候，舉城居民就多達數十萬，已經是極大的規模。一百幾十年生聚繁衍，城市的居民早就突破了百萬。而到了當今天子趙佶坐擁天下的時候，又因爲界河商市帶來的北糧南運，以及平夏戰爭的大獲全勝，使得本就擁擠不堪的開封府，又迎來了一個人口大彙集的高峰。
北糧南運每年可以給開封府城帶來額外的一二百萬石麪粉的供應（一開始南運的還是小麥，不過現在都已經變成了加工好的麪粉了），而河湟之戰和平夏戰爭的勝利，則帶來了一大批的“新開封人”。一大批歸順大宋的河湟、西夏降人的家眷，還有伺候那些家眷的僕役女使，陸陸續續到了開封府。童貫和高俅還拘到許多西夏以及青唐的工匠，相當部分也都送到了開封府安置。
另外，不少西軍將門也把半個家族從陝西挪到開封府了。這可是態度問題！現在西賊已經平定，西軍這個團體，自然到了可以卸磨殺驢的地步了。好在大宋官家眼下還是講規矩的，杯酒釋兵權嘛！因爲契丹還沒打垮，所以先釋一半。
不過這一半，人數也不少了。西軍將門也都是百年的老將門，誰不是一大家子人？而且將門老爺都是騎在勞動人民頭上作威作福的。誰都得帶上一大批伺候的人入京啊！
另外一個遷入開封府的羣體則是辟雍學宮、青城學宮和步兵學校相關的學者、學生和家眷。
因爲西北大安後朝廷的軍費開支驟減，同時儒家學派的鬥爭開始漸漸激化。所以蘇轍、張商英等人在過去的兩三年中，也在三校和與三校配套的小學上花了不少公帑。從外府請來了許多關洛學派的大家，還試着恢復起了“地方府學——中央辟雍——科舉授官——再入辟雍深造學習實學”的學校升級路線圖。
當然，不入辟雍學宮學習“新儒學”（理學），也可以去考科舉，只是“中籤率”更低了。
所以這幾年“新開封”人的數量可是猛增了不少！林林總總的，總有十幾萬人。
因此在這幾年間新擴出來的開封府新西城，很快就被填得滿滿的！而開封府的房價，非但沒有因爲城區面積擴張而下降，反而因爲來了一批“高收入”人羣，而節節攀升了不少。
此時此刻，開封府城南，民居彙集之處，現在已經擁擠得不成樣子了。足以讓所有遠來的訪客瞠目結舌！
……
來自域外各邦國的使團，已經在數千披堅執銳是模範新軍健兒護衛之下，靜立在南薰門外了。
因爲這次的使團大多是從南方海外，所以就不走萬勝門了，而改在了南薰門進入，然後通過舊朱雀門，過龍津橋，走舊御街，由南向北，一路前行到官家的舊居，開封皇城的宣德門外。
而大宋官家趙佶，此刻正帶着文武百官，勳貴宗室，就在宣德樓上，打出了御前全部張蓋，等着這些“萬國使臣”上前來獻禮送尊號。
如此盛事，別說是大宋開國以來，便是算上漢唐，也只有李世民稱登利（騰格里）可汗的時候，纔可與之相比了。
昔日唐太宗李世民是大陸上的霸主，而今日的趙佶，則是號令四海的君王！
看來以後唐太宗，要和宋海皇並稱雙雄了。
汴梁城上下，也都被這次的盛事擾動了。只有有點頭臉的人物，哪怕上不了宣德樓，也沒有資格在宣德門外看個熱鬧，也都呼朋喚友，帶着下人，佔據了從南薰樓到宣德門的御街沿線的高處。特別是那些臨着御街的酒樓茶肆，今天全都是顧客盈門。
一個視線好一點的位子，就能賣出個十幾緡錢！
至於那些平頭百姓，自然花不起錢，乾脆就在街邊擠擠挨挨，湊成一團。人人翹首，都想看看那些從萬里之外而來的使臣都是啥模樣的？
紀憶和李綱（他是在年節前乘船到達海州，然後和使團一起入京的）今天也是得意到了極點。兩人都升了官了，而且都是越次超升。紀憶升到了正五品中散大夫，還加了龍圖閣直學士的閣職。以後就是紀龍圖了！
李綱則賜了進士出身，官階直接提到了正七品宣德郎，位列朝臣了，而且也給了直秘閣的貼職。也算是一步登上人生巔峰了！
不過最讓他們得意的還不是升官兒，而是他們得到了希臘哲學精華。紀憶和李綱本來就是不大不小的儒啊，在宋朝能中進士的主兒，儒學上的造詣怎麼都不會差的。
而且宋儒是在尋找真理的，在武好古打出“實證主義”和“理性主義”的旗幟之前，所謂“三教合一”，就是從佛教、道教取經，以完善儒學纔是主流正道。
而現在，得到了希臘哲學思想的紀憶和李綱，都好像看到了一扇通向學術巔峰的大門向他們敞開了。
這可是開宗立派，成爲聖賢的機會啊！
……
宣德樓上，鈞容直的鼓樂之聲響起，一隊隊一排排的御前班直人馬首先上了宣德樓，分左右展開，到了各自的位置站好。然後纔是帶御器械的御前散指揮，都是一些勳貴之後，也有新起來的西軍將門子弟，全都頂盔貫甲，看上去頗爲精壯。在他們身後，就是一頂杏黃張蓋，張蓋之下是一張由八名外殿直所擡的步輦，大宋官家，未來的成吉思皇帝趙佶，這個時候一身龍袍，頭戴長翅紗帽，端坐在步輦之上，走向他的人生巔峰。
這位在歷史上總逃不了昏君之名的帝王，現在總算是完成了他的歷史使命——北宋中後期，中國的經濟不能說整體都達到了資本主義萌芽的階段，至少在徐州（徐州利國監）、海州、明州、泉州這種工商業之都，還有金融業發達的開封府，資本主義的苗已經出現了。
之所以沒有能茁壯成長，主要還是中國傳統的哲學卡在“工具”和“方法”上，無法支撐技術上的大規模創新。沒有科學技術的進步，資本主義的苗也就長不出來了。
而趙佶對武好古多年以來的大力支持，無意之間，就已經捅破了哲學限制的窗戶紙。
現在紀憶和李綱又從西方取來了可以完美回答先聖問題的真經，因此儒學已經完成了升級，真正成爲了可以對抗佛教、天方教和基督教的強大學派。
而由於紀憶、李綱引入的希臘哲學將要造成的實證學派的分裂，非但不會削弱儒學革新的力量，反而會讓新儒學變得更加強大。因爲只有分裂纔會有真正的思辨，纔會促進儒學進一步大發展。
同時，武好古、紀憶對大宋海上力量的充分運用，也讓大宋成爲了一個統治海洋的世界帝國。
哪怕今後還有女真、蒙古入侵，這種來自山林和草原的帝國，也是沒有能力消滅一個龐大的海洋帝國的。而這個海洋帝國只要不被消滅，新儒學的實證派、理性派、天理派和理學派，就會繼續發展壯大。
中華的宿命，已經在趙佶執掌的時代改變了。
所以，趙佶的後半生再怎麼折騰，都改變不了他成爲成吉思大帝的歷史地位了。
趙佶這個時候已經從御輦上下來，坐在了一張高高的御座之上，看着遠處擠擠挨挨的數十萬大宋百姓子民，他的臉上笑得無比燦爛，環顧左右：“該開始了吧？”
在趙佶身邊，最近的自然是蔡京和張商英了。張商英不是很積極，眉頭微皺着，大概還在擔心“北丐延禧”不知道什麼時候會南下？
蔡京倒是一點不擔心北方，當下笑着對趙佶說：“待會兒就是禁軍山呼萬歲，聲音傳到南薰門外，紀憶和李綱自會領着使團入城。”
趙佶點點頭，又輕聲問道：“是來遵奉朕做擁有四海的皇帝嗎？”
蔡京笑着說：“是啊，各國使臣都已經準備好了上表，等會兒就會送上宣德樓，陛下只需點頭允可，便可以如李世民一樣，有一個號令海外的尊號了。”
“好！”趙佶笑着，“中華之君，可以號令萬邦，實在是千古少有的盛事，等這次的事情完結，朕還要去封泰山，觀滄海！”