"剛說悟了，現在又執迷不悟了！"龍居士突然拿起敲木魚的木棍，猛擊何玉成腦門，打得他眼冒金星，腫起了一個"大箥蘿"："非當頭棒喝，不能喚醒你！"接着又擊，手法又快又狠，無法躲避。
何玉成痛得直叫喚，翻身爬起，奪門而逃，豬突狗奔到了正殿，又如破網之魚般撞開殿門望家而去。三元里抗英的民族大英雄形象盡毀。
走出偏殿，龍居士見一干人等都驚訝的望着自己。何玉成是舉人老爺！舉人啊，那可是有功名的。想想范進中舉吧，那是多麼威風的身份。現在卻被壽佛老爺當頭棒喝，打得落荒而逃！這是又是何等大滅威風！
哦對了，即便是皇上，在天上也不過是紫微星君，在仙班中還在太白金星之下，更不用說和壽佛老爺相比了。由此看來，何玉成作爲有功名沒官職的鄉紳，被壽佛老爺當頭棒喝，打得滿頭是皰，那也是他的福份。
於是，又有些人羨慕何玉成能得到壽佛老爺的當頭棒喝起來。
被神仙教育，那也是前世八輩子修來的福氣啊。
龍居士在北帝的神像前的正位上坐了，繼續發號施令。
"小虎子！"
"喳！"小虎子畢恭畢竟的跪在圃團上。
"傳貧僧法旨，去何府，着其在家自省悟道。待其悟了，可來領人公將軍之職……"
小虎子領命，一溜煙的跑了。
不久，王韶光帶着個賬本走了進來，見到龍居士就拜。龍居士給他賜坐。
"戰果統計清楚了嗎？"
"啓稟壽佛老爺，已經統計出來了。打死打傷英妖二百餘人，繳獲槍支200枝，其中61支損毀。我方鄉民因大雨路滑，多有跌傷……"
"多少……"
"尚未統計完全。"
龍居士見他欲言又止的樣子，知道他是在遮掩，怕過於慘重的傷亡，公佈出來，導致士氣下降。歷史上大概也是這個原因，纔沒有記載我方傷亡情況的吧。
不過，不管怎樣，這一次在自己的干涉下，打死二百餘英軍，比起歷史上的英軍只死5人，傷23人還是要強多了。稱得上是大勝。
以後，打仗還得靠正規軍啊。
但是，想要在清軍的眼皮底下，又靠着廣州城，想要拉起一支正規軍恐怕不現實。當前所能做的，只能是宏揚佛法，廣收信徒。做做羣衆基礎。
"募捐的錢糧狀況如何？"
"啓稟佛爺，各鄉各村聞說打洋妖，有錢的出錢，有力的出力，十分踊躍，錢糧布帛刀劍不斷送來，計有李老爺，銀1000兩，趙老爺糧50石……"
正彙報着，外面的"天門巡察"韋紹光又進來了，"報--廣東水師林福祥率'平海營'五百水勇前來助戰！"
"快快有請。"龍居士起身去迎，回頭又吩咐王韶光道："統計工作要抓緊，死傷家屬要妥爲撫卹，務使英雄流血又流淚。"
"佛爺慈悲。"
龍居士吩咐完，已經走到大殿門口，急切想見到三元里抗英中誕生的"三英雄"之一的林福祥。
林福祥(1814-1864)，字亮予，號季薇(或作季眉)，廣東香山人。出身於書香門第，好爲詩文，喜讀兵略。有成長爲儒將的潛力。
更難的是他生長於澳門，對西方情況有較多的瞭解。鴉片戰爭爆發時，他還是一名沒有功名的生員，但位卑未敢忘憂國，堅決主張抵抗。林福祥隻身到廣州求見知府餘保純，提出戰守方略的建議，沒有被採納。祁貢抵粵接替琦善爲兩廣總督後，林福祥的機會來了，他通過在祁貢那裡當幕僚的老師黃培芳的推薦，得到個職位，負責招募水勇。他從香山、順德等地招募來五百七十二人，組成"平海營"。
這是已經發生了的歷史，照原來的歷史，他因爲積極抗英，頗有見地，又投對了人，平步青雲，歷任江西贛州定南廳同知，南昌、撫州、饒州知府，吉安贛寧兵備道，浙江布政使。
就連太平軍將領李秀成對他都非常敬重，咸豐十二年(1861年)，太平軍攻克杭州，林福祥被俘，李秀成饋贈其一百兩銀子，並予以釋放。可惜的是，因爲這個原因，戴上了通匪的帽子，於同治三年(1864年)，在浙江衢州被當時任閩浙總督的左宗棠捕殺。
龍居士早有招覽之心，卻苦於時間太緊，沒機會登門拜訪，現在其人照着原來的歷史軌跡前來助戰了，龍居士心想來得正好，便出門迎接。
迎面撞見一中年人，只見這人身穿長袍馬褂，中等身材，雖貌不驚人，自有一股孺雅之氣，腰跨寶刀，平添三分英武。想必就是林福祥了。他見到一光頭和尚迎出，卻未見何玉城舉人，頗爲驚訝，"胖和尚你是什麼人，何老爺在哪？"
"大膽！""天門巡察"韋紹光忠實覆行他的職責，"見到壽佛老爺，還不下跪，不怕遭到天譴嗎？"
"妖僧！"林福祥拔刀出鞘，"來人啊，將這妖僧給我綁了！"
"喳！"穿着統一制服的五百水勇聞聲而動，拔刀挺矛，就要包圍三元古廟。
古廟作爲總指揮部，又是後勤中心，挑夫、廚子、婦女、兒童，並着鄉兵民團有幾千人。韋紹光手下只幾十人負責指揮部安全，他自知不敵，喊將起來，"賊兵要抓佛爺了！"他這一喊，頓時炸了鍋，數千人圍了上來。挑夫抽出扁擔，做飯的婦女也拿起鍋鏟，兒童取出彈弓。反而將"平海營"給包圍了。
刀槍鋤斧林立，個個義憤填膺，人人痛罵。
對方是官軍，攝於官威，沒人敢動手。
"平海營"這邊也在犯了傻，殺鬼子他們不會手軟，但面對父老鄉親，哪敢動手啊，於是雙方形成對峙之勢。
"妖僧，你使了什麼妖法，蠱惑許多鄉民？"
"阿彌陀佛，貧佛今日曾用法術，咒死敵酋畢霞，呼來雷雨廢了洋人火槍，又喚來天將剿滅殘兵，在爾等
看來，皆是妖法乎？"
"這些都是真的？"林福祥環顧左右。
"真！"
"我親眼看到了。"
周圍的人，繪聲繪色，又添油加醋的講了起來。嗡嗡聲一大片。
"哼，我廣東天氣炎熱，敵酋畢霞中暑而亡有何稀奇？午後雷陣雨常有，又有何奇？天降神鷹，跳下神將，止一馴獸師爾！"
這些話似有些道理，周邊那些意志不堅定，洗腦不夠徹底的人，又迷惑起來。
又一個無神論者，真是頭痛啊。
林福祥在澳門長大，見多識廣，估計也有些科學知識，而科學是破除迷信的最佳武器。
此人，必定比起何玉成更難對付。
對他宣傳宗教迷信，估計難以收伏，只能用點手段了。
龍居士曾研究過太平天國的歷史，發現其中有不少開明之士，如具有資本主義發展綱領性質的《資政新篇》的作者洪仁玕，就曾長期定居香港，有着開闊的眼界，對西方世界研究頗深。其人是無神論者。但是投效太平軍之後，從沒對拜上帝會，對洪秀全是上帝的弟弟，以及楊秀清的上帝附體有過任何的攻擊性的言論。原因何在？他相信那一套把戲嗎？肯定不是。而是他屈服或者覺得維護這一套迷信對天朝（指太平天國政權）有幫助。
從這事例出發，龍居士明白了一個道理，想要讓無神論者相信自己是神仙下凡，是很困難的，對於何玉成，他可以用一頓棒喝打得他屈服，對於林福祥這樣的強勢帶兵將領，只能以利誘之，以情動人，讓他覺得維護龍居士的"神"地位，更有利於抗英，他就不會再揭龍居士的老底了。
有了方向，就好行動。
龍居士哈哈一笑，聲如洪鐘：
"信之則有，不信則無！林施主可自去察看貧僧剿滅之妖，且看看貧僧所言是否屬實！"
林福祥在來的路上已經聽到了許多傳聞，說是壽佛老爺下凡，咒斃敵酋、呼風喚雨、天譴洋兵，眼見洋兵要遁入四方炮臺，又及時招來神鷹天將，阻其歸路。至此殺盡洋妖數百，一個不留。剩下的洋人不敢出門，被圍在四方炮臺了。
他不信這些。一羣無組織無紀律無武器沒經過訓練的鄉兵民團能殲滅洋人數百？洋人的厲害他是見過的。水師提督關天培勇猛吧，負傷十餘處，仍大呼殺敵？結果戰死、8500守軍全軍覆沒、虎門炮臺淪陷，英軍僅傷了三十多個人，船隻未沉一艘，連輕傷都沒有。
一羣泥腿子在一個和尚的帶領下，能殺敵數百！？這事如果沒有水份，傳揚出去，叫大清的正規軍顏面何存？
林福祥欲拿此妖僧，但又怕傷了無辜鄉民，便丟下一句狠話，"姑且信你一次，先去查實，再與爾算賬！"
"施主請隨我來……"龍成士親自領路。
韋紹光擔心佛爺吃虧，便喊着一起去看啊。一呼百應，數千人擁着壽佛老爺和"平海營"直奔停屍場。
（本章完）