如果將四方炮臺與牛欄崗用一條直線連接，那麼三元里村就處於中間的位置。畢霞少校帶着人馬一路北追。
他們看見三元里村便闖了進去，然而該村已經人去樓空，就連雞鴨羊狗都沒見一隻，再看地下，留有無數的腳印。村裡到處都是翻倒的雞籠、掉落的雞毛狗毛，還有灑落的穀子。阿三們挺着明晃晃的刺刀挨家挨戶的搜了一遍，什麼都沒找着。
畢霞口喝難耐，走到水井邊，想喝口水，發現水面上飄浮着大糞，稀稀瀝瀝，臭不可聞，一看就想嘔，哪敢喝啊。畢霞望了一眼毒辣的太陽，想着路上被一個莫明奇妙的和尚壞了他的大計，便虛火上升，怒氣不可扼制的衝上腦門。
"放火！燒了這村子！叫他們無家可歸！"
三元里村在當時全都是用土磚砌成的低矮房子，房頂上蓋着茅草，只有少數幾戶有錢人家，屋頂蓋的是瓦片，屋內的傢俱簡陋且全爲木製，生火做飯用的燃料是柴禾。柴禾堆滿了屋前屋後，再加上天氣炎熱、乾燥，火勢一起，就噼哩叭啦的燒了起來，這個時候就算有人救也是滅不了火的，更何況沒人救！熱焰升騰起數丈高，濃煙直入雲霄，不到一個時辰，三元里就化作一片赤地。
遠遠的看到這一景像的村民，一片嚎哭，更是憤怒。
英軍沿着腳印往北追擊。
到太陽偏西的時候，追到一片丘陵地帶，遍地雜草，小道在此分成數條羊腸，沒入翠綠之中。畢霞覺得心悶氣慌，渴得難受，只是身上的汗反而少了，腳下打飄，他想放棄任務算了，一回頭看見部下沒有疲態，又想着這樣空手而歸，有辱大英帝國陸軍的威風，只得繼續前進。
英軍並不知道，他們踏入的這地方是地形複雜的"牛欄崗"，因爲野草多，附近的人常在此放牛，踏出了一條條錯綜複雜形同迷宮的小徑而得名。
英軍一走進去便被一人多高的嵩草遮住了視線。畢霞心想，如果敵人在此埋伏，四面殺出，我火槍的的射界又被雜草遮擋，不利於火力發揮，恐怕會有損失。才這麼一想，馬上又自己給自己否決了，他的對手可不是什麼軍隊，一羣鄉下野人，哪懂得打仗啊。沒有停留，繼續前進。
這時起風了，南面的天空涌過來一片烏雲！
暑氣稍解。
"阿彌陀佛！"
隊伍前方，忽然跳出一紅點，定睛一看又是那和尚。畢霞指揮刀一揮，刷刷的十幾支黑洞洞的槍口便對準了那和尚。
和尚並不畏懼，眉目倒豎，風吹袈裟飄如天神降臨，雄渾的嗓音順風送了過來："未時已到，施主死期己至，還不躺下？"
畢霞又氣又惱"你說我死就死！？"一句話說完，張嘴欲笑，卻提不上氣來，以手捂胸，兩眼直冒金星，緊接着眼前一黑，仰面便倒，阿三兵圍過來欲救，發現少校已經手腳發冷，出的氣多進的氣少。抽搐幾下之後，瞳孔擴散。
畢霞少校終於和史書上所記載的一樣，在正確的時間，正確的地點，以正確的方式（中暑）死亡。
"妖術！"
阿三們頓時慌了，再加上沒有了最高指揮官，軍心不穩，擡着畢霞的屍體，一窩蜂的往原路逃回。
烏雲已至頭頂，天色暗了下來，天空猛的一亮，一道手臂粗的閃電劈開烏雲，照亮天地，不久悶雷滾至，轟隆隆。阿三們見此天威，以爲是溼婆發怒，跑得更快了。擡屍的幾個阿三跑
不快，逐漸掉隊，心一急，便扔了屍體，追上隊伍。
"殺！"龍居士見英軍未戰氣已泄，既將下雨，天時地利人和都有于于我，便怒目圓睜，將68斤重的禪杖往空中一舉，發出攻擊命令。
隔着幾十米處的山崗上的何玉成，看着真切，提着"三星黑旗"跳了起來，往英軍逃跑的地方一指，喊了聲"殺！"。帶着他的同宗親兵們衝了下去。
傳令兵提着一面打更用的銅鑼，鐺鐺鐺的一通猛敲。社戲班子的鑼鼓助威隊，緊跟着敲起了"十面埋伏"急促鑼鼓聲。攻擊信號經此層層放大，與四面八方殺喊聲，響起一片。無數人頭從茂密的野草叢中冒了出來。他們手持各色冷兵器：刀槍棍棒、鋤頭扁擔，奮勇追敵。
何玉成率領的一千多人的鄉團，統一裝備削尖了的竹矛。竹矛長短粗細不一。人手二到三根，從埋伏地一站起，便形成了一片槍林。隨着鑼鼓聲吶喊着衝下來，猶如泥石流帶着一片竹林滑下，勢不可擋。
龍居士一連喊了數聲"殺"，但並沒有第一個衝上去，而是找了處視野比較開闊的地方，掂足眺望。只四面漫山遍野都是鄉民，手持各色兵器，雖以成年男子居多，但也不乏婦女兒童。（沒有軍紀的鄉團，不許婦孺上陣的約定，沒法慣徹執行。）
這些人聽到鑼鼓響，便撒足狂奔，破衣爛衫，赤足飛揚，逐漸匯聚成幾大團，亂哄哄如同千萬只鴨子。
而那一千多人的鄉團人數雖少，但那氣勢卻遠勝萬人。
這就是有組織和沒組織的區別啊。
在埋伏階段還算好，沒有人暴露，到了這個衝刺階段，就成了一窩蜂了。
接下來，民衆的傷亡……
龍居士不敢去想，到了此時此刻，只能各由天命了。
沒有嚴明組織紀律的隊伍就是這樣，順風時一窩蜂，熱血往上涌，不顧傷亡，沒有戰術，只知猛打猛衝。失敗時就是兵敗如山倒，喊都喊不住。龍居士唸了一句阿彌陀佛，祈禱着：但願此戰，只出現第一種情況，沒有第二種情況出現。
陳玉成帶着數百人已經衝到龍居士面前，龍居士沒再多想，提着禪杖與陳玉成並肩追敵。
追擊了沒多遠，便看到地上倒了位穿着華麗軍服的紅毛軍官，身上無傷。龍居士道："此人便是英軍少校畢霞！"
何玉成昨晚就聽到龍居士說要作法索取英軍少校畢霞之命，當時他只當是鼓舞士氣之言，並沒當真。此刻果見畢霞倒斃於路上，身上又無傷，沒見有血流出，非法術不能解釋，再加上雷雨如期而至……
雖說何玉成是受孔孟之教，讀聖賢之書，敬鬼神而遠之的舉人。但此時此刻也不禁要高看這神秘的全真和尚一眼，以弟子禮稱讚道："大師神功，令我等大開眼界！"
鄉民和鄉團可沒有何玉成的思想那麼複雜，一片片跪下，口稱"神僧老爺！"
龍居士選了一個高處站定，瘋魔禪杖一舞，風吹大紅袈裟，杖刃雪亮，雨水四濺。
這時電閃雷鳴，豆大的雨點已經落下，黑漆漆的背景，顯得天地特別的低矮，更襯得身材高大肥胖着醒目紅袍袈裟的龍居士形同天神降臨。
他那洪鐘般的吼聲喊出"殺盡洋妖"，能傳出裡許地。
鄉民皆曰："有神僧護佑，大破紅毛妖器（火槍）！"頓時士氣高漲，殺喊聲震天。
做足了功課的龍居士認爲此
戰勝局己定，不禁豪氣大發，一股熱血直衝四肢百駭，渾身似有無窮力量一般，忘記了恐懼，一馬當先的追着英軍逃亡的方向而去。
在這過程中，那傳說中的"王霸之氣"估計也沒有少抖，這一點，龍居士可以從身邊的何玉成那敬佩的眼神中看得清清楚楚。
"王霸之氣"是什麼？
龍居士認爲，就是某種氣場，是人格上偉岸，意上的堅定，給人帶來的威壓感。
它產生於正義。高人一等的權勢、武力、智商，能與穿戴的行頭、周邊的環境、互相影響，對人心產生共嗚共震，從而得以放大。
用心理學名詞來解釋就是"認同"、"服從"和"依賴"。
年過五十而知天命的龍居士雖然看淡了功名利祿，但是一盤散沙的民衆是沒有戰鬥力的，必須要有一個領袖將他們團結起來，在羣衆中還沒產生足以服衆的領袖之前，他有責任做那個"當仁不讓"的領袖。
殺喊聲響作一片。
袈裟被雨水淋溼貼在身上，特別是包裹住了腳，讓人行動不便，龍居士索性脫了，扔到地上。
脫袍的那一刻，龍居士全身汗水升騰而上，白霧包身，猶如仙人。
附近的鄉兵見了，忍不住的又要喊上一句神仙。
龍居士手中的"瘋魔禪杖"長2米，用來自21世紀的鎢鋼打造，沉重而鋒利，重68斤。樣式則參考魯智深的"瘋魔禪杖"，上面是月牙鏟，下面是斧型鏟，各掛有四顆攝魂鈴。除了刃口處，通體烏黑，且不易生鏽。作戰時，揮動起來，白刃耀眼、鈴聲攝魂、烏黑的杖身又讓對手不易看到，難以躲閃，故而神出鬼沒。
狂追了幾百米，看到五個掉隊的英軍，大喝一聲"殺！"，便如瘋魔般衝了上去。當頭一斧鏟，一名阿三就被劈作2半，鮮血噴濺，屍塊倒下，內臟橫流，連聲慘叫都發不出來。
阿三們認得這和尚，又是溼婆小妹又是咒死少校，早對龍居士產生了心靈上的恐怖，這會兒見他追上來，一杖就裂了一名袍澤，手中槍又因爲大雨溼了火藥打不響，不敢抵抗，只拼命奔逃，餘者跪地而降。
龍居士不管這些投降的，繼續追擊，何玉成帶着大隊人馬趕上，下令綁着，但鄉民們極其痛恨這些阿三，一頓鋤頭肩擔下去，打成肉醬。何玉成喝止不了，只得作罷。繼續追擊，沒跑多遠又見路上有身首異處的屍塊，緊接着是躺在泥地裡的傷兵……
何玉成嘆道："有神僧殺敵，我等只管收屍。"
龍居士殺得性起，一口氣將掉隊三五人一股的英軍盡數杖斃，直到遇到英軍主力這才停了下來。保持距離，不緊不慢的吊着。跑了一里來路，當英軍正要奔出"牛欄崗"時，發現前面已經被數十輛一字排開的牛車、馬車給擋住了。
這些木板車上，堆積着沙袋、草梗、樹枝，車後有數百人，執刀拿槍。
當中挺立一人，正是王韶光。這支截路的鄉團，就是他領導的。
英軍環視左右，只見電閃雷鳴，暴雨傾盆，人影綽綽，漫山遍野，不知有多少，殺喊聲震天，都蓋過了雷聲。
如果是一般的軍隊，遇到這樣的絕境，早跪地投降了，但這是英軍是當時世界上最強的軍隊，實力不容小視，基於百戰百勝激發的信念，是不會那麼輕易投降的。
阿三們在連排長的指揮下，集團成陣，上刺刀，打算強行突圍。
（本章完）