有事時日短，無事歲月長！
人有事情干時，總感覺時間太短，越是自己愛幹想幹的事，越感覺時間過得快。就像初戀的人談戀愛，總感覺時間不夠用。
戴添一此時正是這樣，練八極練出感覺來了，時間似乎一晃就過去了。
從進入界中界第五重開始，三年練得筋骨齊鳴，再兩年氣血流瑩，又練三年，才練成了氣如狼煙。這時的戴添一已經不像五年前那樣，筋走龍蛇，肌脈虯張，身體整個給人一種飽滿的感覺，如山嶽大地，敦厚踏實的感覺，給人一種渾厚感。
渾身肌膚有一種難以形容的光澤感，而在晚上一走拳，氣血沸騰之時，就會感覺頭頂上有氤氤煙氣蒸騰，特別是華蓋天靈處，如有光華射出。
這就是所謂的氣如狼煙，是氣血龐大到身體無法容納的地步的表現。
十一年時間，才練到氣如狼煙，而道門還沒有窺見，可見修道多麼艱難。
這也是戴添一年輕，又有小時候老太爺給打的基礎，如果是一個已經進入青壯年階段的人，就是再給十年時間，也達不到這重境界。這重境界，必須是年輕人正長身體時，氣血生機都處於旺盛成長階段，纔可能練成的。
所以現在許多年輕人練內家拳，正是氣血生機勃勃的時候，卻像老頭兒一樣，練所謂的鬆柔，就像一個國家，沒有任何資源積累，一個勁地研究兵法戰策，一個勁地練兵，一到戰爭來臨，連基本的糧草（氣血之力）都供應不上，士兵的戰鬥力再強，也只有失敗一條路可走。沒有聽說那一塊戰爭，是驕兵悍將們餓着肚子打勝的。
戴添一練到了氣如狼煙，就開始進入了道門四寶拳的第二階段，八卦練丹爐的練習。
八卦掌以前基本無名無聲，就是當年在北京王府，董公海川與楊祿禪一戰成名。其實大家仔細琢磨一下，道門四寶拳八卦、太極、八極、心意，幾乎都是在那個時期，由道門傳出到了民間。
八卦掌最基本的掌法就是三掌，單換掌、雙換掌和順勢掌。
其他的掌法，多是由這三掌演化而出，所以八卦掌的主要技擊手段，也在這三掌中間。單換掌主要練一抱七星，裡面有迎心肘和順步靠；雙換掌主要練一鷂子穿林，裡面有穿林過身法，側門靠和鑽襠靠；順勢掌練一返身法，裡面有盤身手和迎門靠。
內家拳都是圈外放人，圈內打人，打人就是一靠，傷人就是一尾。
至於其他演化出來的打法，那就是千變萬化了，但萬變不離其宗，單換掌是最根本的東西。打法接手，也基本都在單換掌裡面。
但作爲道門四寶拳，這些打法，都是梢指未節的東西，真正八卦掌最核心的內容，就在走圈趟步上。現在外間所見的八卦掌走圈，基本就是圍一圈走轉，身體下蹲，步如過水趟泥。人們對八卦的理解，也是以橫破直，走偏打斜走側門。
但八卦掌前輩卻說過一句話，八卦如推磨。
這個推磨，推和磨是並列的意思，如果寫全了，應該是八卦如推，八卦如磨。推與磨就組成了八卦掌趟泥步的作部。
戴添一在雁魄的指導下，開始練八卦掌走圈，至於單雙換掌和順勢掌這些東西，對於他來說，也是二而一的東西，畢竟戴家心意裡面，抱七星、穿林勢和盤身手都有。
戴添一每天早中晚走圈，早走朝霞起，午走日當中，晚走日頭落。
取日出、日中與日落金光起、盛、收的三個時段，以日火引金丹。
因爲八卦走圈轉如爐，三味真火煉真身，主要是體內上中下三丹田，鍊金丹的法門。
早中晚三個手法不同，早起雙掌託天，意念在額間，行上丹田之氣，開天眼；午時雙手抱懷，意念在膻中，行中丹田之氣，壯中陽；晚時雙掌下按，行下丹田之氣，意念在小腹丹田，收血成丹。
而且，全身其實只成一丹，早上神意在額頭，午間下入膻中，晚間降入丹田。在下丹田裡纔將神意儉血成丹。
早中晚轉圈，與平常我們練八卦掌不同的是，戴添一所轉的圈，是一個由大到小的收縮的過程，早中晚各九九八十一圈，但九圈一收圈，到最後九圈時，基本人在原地轉圈圈，這就是一個由推到磨的過程。
在意念中，朝陽初起紅光照頭，滿額裡都是溫溫的紅光；如日中天，白光沐體，如玉暈罩身，全身都是熱熱的白光；晚間夕陽收起儉金丹，全身精氣都往小腹臍下丹田儉收，收精爲毫，金光閃閃，精隨意轉。
戴添一就這樣日復一日，年復一年地走圈。
漸漸地，感覺自己對頭腦內的感覺越來越明晰，識海也漸漸地清明起來；膻中則漸漸中通，一呼一吸，都有一種暢通感，絕無絲毫阻滯；每天晚上轉圈時，小腹部都能感覺金光融融，漸漸地，金光越來越盛，感覺越來越明晰。
最後在小腹就形成一個光團。
這是金丹初形的時候，也就是金丹的雛形，但這個時候，還不能算是結丹，還需要再加鍛鍊，才能成爲金丹。
這個時候，就需要練結丹拳了，也就是戴添一家傳的心意拳了。
於是戴添一每天練功的安排就又變了，白天繼續八卦轉圈，以日陽引動氣血入腹。但到了晚上，則開始加練戴家的丹田功。
第一步是簸丹田，姿勢就是戴家的蹲毛猴樁。
就是人往南而立，雙腳並立，裹襠圓胯，提肛溜臀，腹承丹田，然後意念中小腹像個簸箕一樣，隨着一呼一吸，上下簸動。其實這個比喻不好理解的話，就像個廚師手中拿着炒鍋炒菜一樣，那個菜在鍋中，一顛一顛的。
這個時候，小腹不僅要一顫一抖，而且在意念中，腹內白光要隨着丹田小腹的一伸一縮，做球狀滾動。因爲小腹運動中本來就帶了壓縮之意，久而久之，原本有些散亂的金光團漸漸壓縮成球狀，而且漸漸地就有了流動感。
這個時候就要滾丹田，這個在戴家拳裡叫六合勢。
仍然還是猴樁的姿勢，只不過這個時候，一心一意地隨着猴樁的姿勢，讓丹田滾動起來，意念中，丹田裡的光球不光要有流質感，而且要像一個球一下，隨着身體的起伏動作，做持續不斷的滾動。
滾動的方式分三個，正立滾、左斜滾和右斜滾，方向基本就是一正一逆。這幾個方向要反覆練習。等到滾丹田渾圓如意時，丹田中的液質感就已經越來越強。
又是日復一日，年復一年的反覆練習，終於金光成球，有了流動感，如液似水。
這個時候，戴添一就開始砸丹田。
砸丹田是仍然是蹲毛猴樁的起勢，兩腿屈膝下蹲束身，兩腿兩膝相併緊夾，同時一隻手臂隨上體微向側轉時屈肘上起，裹臂前頂，肘尖向前高於心窩一拳，手掌順胸腹翻轉上與耳平齊。然後兩足下蹬，兩腿伸直展身。同時，舉起的手掌變拳，向體前丹田側面砸落，隨着拳頭的砸落，丹田有一個微微的收縮。而且，將這股勁抱住一陣，不要放鬆。
就好像水庫畜水後用水閘閘住一樣。所以在戴家拳裡，砸丹田有時也寫做閘丹田。
雙手互換，左右反覆練習，到最後做猴樁的收勢。
砸丹田是成丹的關鍵，就是要使丹田精氣，化虛爲實。
戴添一又是日復一日，年復一年。流質感的金光終於凝出一顆有如實質的丹丸，在小腹之中，只要戴添一一觀想，就能感覺到那如火燙般的一粒。不過，此時，腹中金丹，如燈如豆，只是小小一粒。
但這時，戴添一就算已經入道了，已經進入了長壽境初期，這已經是人道顛峰後的第七年了。七年時間，戴添一終於結成了金丹。
正所謂：精養靈根氣養身，養功養道見天真，丹田養就長命寶，萬兩黃金不與人！
而此時的戴添一已經沒有了苦練八極拳人道顛峰時的那種強壯的感覺，反而有一種雅雅儒生之氣，雙目這時變得如兩眼深井，深遂不見其底。而且這個時候，他天眼也基本打開，內視時基本可以看清自己的五臟六腑。
這也就是所謂的見天真！
戴添一頭次看見自己的五臟六腑時，不由地大吃一驚。
心動無律、肺部張縮緊促，肝做深青，脾呈火紅，腎色蒼白，顯然情況都不好，但不明白自己爲什麼沒有一點兒不適的感覺。
他曾經想問問雁魄，但想了想還是做罷，修煉者無心！也就是心裡不能有掛礙，知道和不知道，必須當成沒關係才能靜心。
儉成金丹，還有一個壯大的過程，這個過程愈久，金丹愈壯大，將來修爲越高。
這個時候，也是一個真正考驗人毅力和堅持的過程。因爲金丹沒修成時，人有目標還容易堅持，但這時，金丹已成，卻還要在這裡繼續磨時間，壯大金丹，人就不容易堅持了。
但戴添一這一轉又是三年，這時，金丹已經從當初的豆大的一粒，結成雞蛋大小的一顆了。其實練金丹也就是一個積累過程，就好像一個人做生意，攢本錢一樣。等本錢攢到一定程度，就要投資做生意，賺錢。
金丹成就後，最後還是爲了滋潤肉身。
戴添一金丹得成，進入長壽境，壽命肯定會超過二百年。
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