七月流火，熱得人全身是汗。離我繼位的日子一天天近了，父親的病體卻也是一天天的壞下去，但是他卻支持着。我很難相信一個人可以在躺倒病榻近一年的時間還能有如此的精力。他就象是一支快要燃到盡頭的蠟燭，眼見得快要熄滅了，卻終於還是搖搖擺擺，繼續發出最後的光和熱來。
甚至他還親自接見了于禁。
兩個白髮蒼蒼的老人見面，很有幾分悲劇色彩。爲了表示以于禁的尊重，父親強自令我扶他坐了起來，修飾了一下儀容，對鏡自照一番，才鄭重道：“請於文則。”
于禁一進殿，父親便大叫道：“文則，君來何不速至此。”
于禁纔要按照大禮參拜，父親已一疊聲的喚他起來，讓他坐到他的身邊，親熱的如同見到三叔四叔一樣。說起于禁年輕時的風彩，說起當年的對陣，兩人都流下淚來。世事弄人，一生征戰，半世宿敵，今日卻以這種方式相見，而相見的情況卻又淒涼如此。英雄老矣——季漢五虎，如今只餘其三，而曹魏五子，自今年張文遠去世之後，也只剩下于禁和徐晃二人了。最後父親親口封于禁爲扶漢大將軍，賜給府第和僕人，准許他自由外出，一切待遇皆如故臣。
父親讓我代他把于禁送到殿門口。于禁淚如雨下，感嘆不盡。
明日便是初七日了，這一日才下過雨，天氣微陰，涼風習習。父親精神大好，執着我的手，鄭重囑託道：“阿斗，至明日，你便是季漢之主。數百萬生靈。皆在你手，不可不慎。”
我肅然道：“恭聆父皇教誨，兒必牢記於心。”
父親道：“扶我起來。”
我和內監們小心的扶起他，他眯着眼睛環顧四周，道：“把那扇窗子打開。”這才緩緩轉向我，說道：“孔明曾言，親賢臣，遠小人，其前漢所以興隆也；親小人。遠賢臣，其後漢所以傾頹也。爲父少時，念桓靈之昏昧，恨滿胸襟，只思有一日可掃蕩天下，重整乾坤。還百姓以安樂。還漢室以太平。今日，天下三分，孫曹爲亂，世有豺虎之賊，民有倒懸之苦，爲父終未實現當年之夢想，此後諸事，皆賴我兒。
“爲父起於布衣。糾集英才，百戰不殆，終有尺寸之地，得三之天下。雖號爲世之英雄，然論智。論計，論才終不及孟德，然終成大業者，何也？
“其一也，信義爲本，待人以寬，得民心者得天下。爲父對朋友有信，對屬下有義，貧賤時堅持原則，富貴後不改寬厚，故人心向往。爲父年少時，便有無數少年崇拜而爭相歸附，連往來的馬販都贈給爲父金財，以助大事。爲父往徐州，陶公祖送丹楊兵四千名；爲父奔荊州，劉景升多益增兵卒；爲父援益州，劉璋送“米二十萬斛，騎千匹，車千乘，繒絮錦帛”。爲父顛沛流離，屢爲曹公所敗，但是爲父麾下人才，千里思歸，仍到爲父身邊。爲父處荊州，當地豪傑不從劉表，不歸曹操，皆從爲父，乃得諸葛乳明、徐庶元直、伊籍、霍峻、向朗、黃忠、魏延、蔣婉及廖化諸人，直至連廬江郡的雷緒，皆願率領部曲數萬人遠來歸附（司雨注，應包括百姓）。當時廬江爲曹操所轄，距孫吳亦近，周公瑾亦是廬江人，其人卻寧願長途跋涉，來投爲父，何也？劉景升死後，曹操叩關如狂風暴雨，爲父孤軍似孤葉飄零，危急存亡之際，荊州百姓十餘萬相隨，輜重數千輛，日行十餘里。周瑜佔江陵，當地士民不願接受曹操統治，也不願投效南那太守周瑜，紛紛轉投爲父，渡江之路絡繹不絕，最後人多地小，不好收容，爲父乃有借荊州之舉，始得寬容。荊州士民爲何不願就近服從周瑜而不辭勞苦渡江投*爲父？至於收川，法正、張鬆、董和、黃權及李嚴等人，還有吳壹及費觀等劉璋的姻親，皆願意投降爲父而不願爲劉璋力戰。此故劉璋已失人心，導致衆叛親離，亦可知爲父得人心，而使羣雄皆附。
“其二也，識英重才，知人善用，惜人才者得天下。爲父與孔明君臣相得，如魚於水，與關張義結桃園，生死不棄，爲父所用之人，大多可以各得其所，各安其位，故人心所向。仁人志士，只要能投入爲父門下，便可得充分任用，而不論出身高低、或是派系黨別，和諧溫情，恩澤及於後世。調解紛爭，化爭議於無形。陶謙時徐州爭奪，發生過丹楊兵卒與廣陵豪族的矛盾，甚至產生譁變兵爭，爲父最後卻能錄用徐州士大失及兵卒，消弭其中衝突。劉表時荊州內部紛爭，曾有親曹派與反曹派的爭端，最後卻被爲父網羅人才而走，不復其中互斥。劉璋時有東州與本土兩派，爲父入主後，逐漸減弱影響。相比這下，曹操猜忌荀彧及楊修等人，甚至於進逼賜死；孫權用人則瞻前顧後，不敢放手，周瑜除了赤壁之戰，曾經三度鎮守邊土而無機會立功；託孤大臣張昭，孫權堅不拜相，在裡宅無事，終老一生而毫無作用。江東陸遜，有才子之名，因爲孫策之婿而不見用。曹魏有士寒之爭，孫權有土人與門閥之爭，此皆前車之鑑，吾兒此後要融合人才，一視同仁，不問出身及背景，方能使季漢興盛。
“爲父雖以干戈起家而爭天下，但爲父卻更善於理國之道，曹操治天下以“急、暴、譎”，爲父則應之“寬、仁、忠”，故士人俯首、民心歸向、軍隊服命。按儒家之道則稱之仁義，竭盡用人而爲民謀福，不嗜殺人及鮮興猜忌，故人心所向，安居而樂業。漢末宦官之禍雖滅，外戚也死傷殆盡，等於是兩敗俱傷；黨錮之禍的朝野相爭，不但見於曹操士寒之爭，也興起孫吳內宮之爭；至於嗜殺及屠城等，更直接使生靈塗炭。當今天下，唯一標榜不屠城，不殘殺功臣及後裔，獨咱們一家，別無分號。”
一口氣說了這許多，父親有些累，微微有些喘息。我待他氣平一些，問道：“父皇，天下知易行難，親賢臣遠小人，歷代君主無論賢愚不肖，莫不有知，然而世有堯舜，亦有桀紂，凡君之用士，莫不以自己所用爲君子，所棄爲小人，況世間大忠似奸，大僞似直，周公恐懼流言日，王莽謙恭下士時，如何分辯？”
父皇笑了：“我兒能如此問，可見已得其間三昧。世間無完人，君子小人，亦不可一時而定，此人居此爲君子，至他處可爲小人，此人此時爲君子，異日不見得不是小人。然君子小人，能騙過一人，騙不過天下，此所謂兼聽則明；世間之君子小人，所別非獨在心，亦且在行，若騙過天下地小人，終生皆爲君子地小人，那他就是君子。若曹孟德死於擊董迎帝之時，他便是我大漢的忠臣。我兒用人，不可獨求君子，世無純白之孤，而有純白之襲。賢主當能施良法，使君子小人，各處其所，各稱其職，使君子不受欺，小人不作亂，則天下太平。
孔明曾言：一人之力極微，所謂參預朝政，署理政務，就是要集合衆人的心見，採納有益國家的意見。無論君臣，如果因爲一些小隔閡而彼此疏遠。就無法到不同意見，而季漢也將會受到損失。聽取不同意見而能得出正確的結論，如同從砂石中獲得珍珠美玉一樣。然而人們很難做到這一點。孔明又曾言道：他所結識的人中，只有徐庶在聽取各種意見時不受困惑，可以迅速從雜亂的表象中一把抓住其主脈，得出最好的結論；董和雖沒有徐庶的大才，但他參預朝政、署理政務七年，某項措施有不穩妥之處，反覆十次徵求意見，進行報告，卻也可以作好每一件事。如果朝臣能學到徐庶聰明地十分之一，能像董和那樣勤勉、盡職、效忠，那麼天下的過失就會少很多。過去孔明結交崔州平，崔州平多次指出孔明的優缺點：後來又結交徐庶，得到很多啓發和教誨；先前與董和商議事情，董和每次都能做到知無不言，言無不盡；隨後又與胡偉度共事，他的多次勸諫，使孔明避免了很多失誤。這些雖是孔明自謙之詞，但我兒要謹記，學衆人之長，便可被自己之短。爲君者，就更要虛懷若海，納百川而不擇細流，才能保證國家昌盛。”
我聽着，不由得連連點頭稱是。
父親擡起頭，望望壁上的雙劍，說道：“把它取下來。”
我把雙劍放到父親手中，父親愛憐的用手撫摸着，嘆道：“兒啊，你練一練給我看。”
我羞愧地笑笑，向父親告了罪，自提雙劍來到殿門外，緩緩地舞了起來。我的武技雖然不佳，但卻也算是自幼習練，雖然父親的雙劍於我過於沉重，卻也把一路劍法支持下來。回到殿中，父親微微的笑了：“這雙劍，便傳與你了。”
我叩頭謝恩。
父親長長的呼了一口氣：“太陽往西去了，阿斗，明天的太陽，是你的。”
我也回頭望望窗外的陽光，輕聲道：“不，父皇，明天地太陽，還是您的，因爲我，也是您的！”
父親哈哈大笑。