“爲了天下蒼生？”張越彷彿聽到了這個世界上最好聽的笑話。
爲了天下蒼生，所以，我造謠我有理？
爲了天下蒼生，於是，我無恥我有理？
滑天下之大稽！
天下蒼生還沒有廉價到這個地步！
天下蒼生，也不是誰都可以隨隨便便代表的。
連孔子在世的時候，也不敢說，自己代表了天下蒼生。
“戰爭之費，究竟幾何？”張越冷然問道：“江公可知？”
“自元光以來，大將軍長平烈候七出匈奴，大司馬驃騎將軍冠軍景恆侯六擊匈奴，貳師將軍兩徵匈奴兩伐大宛，餘者匈河將軍趙破奴、因紆將軍公孫敖等各領軍出，漢匈往戰大小百餘次，漢兵出塞者百萬之巨，軍馬複以百萬計……”
“看上去是耗費良多……”
“然，大將軍、驃騎將軍前後十三出匈奴，斬捕得首十七萬，虜獲匈奴貴族大王當戶以百計，得牲畜牛羊數百萬……”
“故基本上，漢於戰事的支出，在這一時期所費幾無所多……”
旁的不說，單單就是霍去病衛青繳獲的那數百萬牛羊，價值就已經超過了他們前後十三出征的軍費（不包括賞賜）。
更別提，他們還收復了河套，佔據了河西走廊，爲漢室打開了通向西域和更遠方世界的大門。
此外，因他們之功，漢室內地，從此遠離了匈奴鐵騎的威脅。
三十餘年了，整個關中和北方郡國，中國的精華地區，再也不用像文景時期一樣，日夜擔憂匈奴入寇。
也就更不要去計算，因衛青霍去病的緣故，在整個北方地區，不知道多少地主豪強，都買到了廉價皮實的奴婢，賺的盤滿鉢滿。
“也就近些年來，隨着匈奴元氣恢復，王師屢受挫折，從而軍費負擔開始加重……”穀梁學派也正是藉着這個背景開始強盛起來。
在過去，漢軍吊着匈奴人打的時候，這些渣渣不是在家裡當宅男，就是躺在地上喊666.
直到漢匈力量開始發生微妙變化，他們就跳起來，呼籲和平，喊着‘莫如和親便’了。
在他們的思維裡，似乎，匈奴人屬於那種很傻很天真的笨蛋，送個妹子，塞點絲綢黃金就可以打發了。
只能說，穀梁學派的儒生們，不是蠢就肯定是別有用心！
前者是無藥可救的傻瓜，後者則是國之大賊！
“至於災害？”張越輕輕嘆了口氣：“禹有九年之水，湯有七年之旱，然湯禹，古之聖王，德被天下，澤及鳥獸……”
“妄言災厄，國法不容啊……”
一個很有意思的事情是——當今天子，這位陛下，他對於董仲舒獻的東西，屬於典型的糖衣吃下，炮彈丟回。
可能很少有人知道——這位天子很反感董仲舒的天人感應理論。
就連董仲舒在晚年也不敢隨便妄言什麼天人感應了。
所以，儒家想給皇權造一個籠子關起來。
最終毫無疑問和過去以及未來所有想給統治者造籠子的人一樣——被關起來的一定是製造籠子的人，而非他們想關起來的人。
“況且，我讀春秋，發現了一個有意思的事情……”
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“天地氣候與氣溫的變幻，似有規律可循……”
“荀子所謂的‘天行有常’似有明確證據……”
說到這裡，張越轉身對劉據和劉進拜道：“臣過些時日，會寫一篇奏疏，上呈天子，以奏此事！”
其實，他是打算將竺可楨先生的《中國歷史上氣候之變遷》與《五千年來氣候變遷初步研究》兩篇文章裡的論據拿出來，洗洗撿撿。
此外，他還有一個核彈，打算拿出來。
不過不是現在，對付穀梁學派這些弱雞，還用不到那個核彈，那個殺手鐗。
而江升等人聽了，卻都是面面相覷。
若換一個人說這種話，他們早已經開噴了。
你能拿出證據證明‘天行有常’？
特麼你以爲你是誰啊？
但偏偏，在張越面前，他們沒有這個底氣。
因爲，這個侍中官，曾經幹過在家裡沒事閒的無聊，就拿着圓來割，割了一千五百二十五等分，解出了圓周率！
現在，全天下的算術大家，都已經在用這個辦法來證明他的答案。
而一個不太好的消息是——關中的很多算術大家，似乎都已經完成了圓周率的一百九十六等分，證明了對方的答案……
此外，他還做過無聊就拿着《左傳》數數的事情。
結果不言而喻，如他所言，《左傳》確實有十八萬餘字。
這萬一這個無聊的傢伙，又拿着某些經典，在那裡一個字一個字的摳過去，真摳出點什麼東西出來，大家臉上豈不是要黏糊糊的了？
所以，當張越說到這裡的時候，人人都成了啞巴，只能任由張越繼續發揮。
“至於所謂馬口之賦，鹽鐵之事……”張越微笑着，看着江升，輕聲道：“晚輩添爲新豐令，受天子命以治新豐，上任也有一月，恰好有些心得，欲與江公分享一二……”
“馬口之賦，分爲口賦與馬口錢，總計二十三錢每人，於庶民而言，確實是重擔！”
“然民之疾，非在於馬口賦，而在於苛捐雜稅，縣道攤派！”
“晚輩曾經查閱了新豐過往的文牘，發現過去諸官非但俸祿、食宿盡從民出，就連嫁娶送往，也要攤派給小民！”
這也正是歷朝歷代的頑疾！
國家的正稅，從來都不是百姓負擔的大頭。
各種苛捐雜稅纔是！
關中其實還算好啦，在張越回溯的史料裡，有記載顯示，在關東地方，某些當官的甚至一年收十幾次的芻稿稅與人頭稅。
各種巧立名目，各種敲骨吸髓！
毫不客氣的說，不解決掉苛捐雜稅的問題，就算國家宣佈免除所有相關稅賦和徭役。
百姓的負擔也不會減輕半分！
張越帶着笑容，看着江升道：“若江公真的心懷天下蒼生，就該上書天子，以言此弊，並與天下士大夫共商此事！”
人家董仲舒雖然也是儒生，但董仲舒活着的時候，就已經多次對這個事情開炮了。
反觀穀梁的君子們，在這個事情上面，卻都成爲啞巴和聾子，視而不見聽而不聞。
江升聽到這裡，臉色頓時就精彩極了！
他豈能不知道，百姓負擔的大頭，是各種苛捐雜稅和攤派。
但他敢說嗎？
他又不是董仲舒，沒有那個底蘊，哪裡敢“在這種事情上開口？
況且，收苛捐雜稅和搞攤派的那些人，在事實上做的是幫穀梁的忙。
他們將大量小民逼迫破產，從而，讓財富聚集大地主大豪強手裡。
然後大地主大豪強，則一定會向大宗族演變。
大宗族一成，就是穀梁學派天然的盟友。
“至於鹽鐵之事……”張越微笑着，說道：“在下於經濟才疏學淺，不是很能理解，不過……”
張越對劉進拜道：“臣前些時日，與殿下曾論及故御史大夫晁錯的名篇《論貴粟疏》，殿下曾因晁錯那一句話而驚愕？”
劉進聞言，道：“孤當時曾因晁錯的‘此商人所以兼併農人，農人所以流亡也’而驚愕，……”
對於劉進來說，他當時的震驚，簡直無法想象。
他無論如何也想不到，在數十年前，太宗皇帝時期，商賈兼併土地的勢頭竟然猛烈到需要國家來干涉了！
直至張越向他普及了一下當時漢家商賈巨頭的所作所爲，他才恍然大悟。
區區一個臨邛的程鄭氏與卓氏，就已經‘頃滇蜀之民’，區區一個臨淄刀間，便有走狗打手數萬！
雒陽師氏，行商天下，大小船舶車馬無數。
這些大商人的財富，連諸侯王也不能比！
元鼎中，楊可主持告緡，在數年之中，就收繳了數百萬頃土地，沒收了數十萬的奴婢，黃金與布帛、絲綢堆起來連官倉都不放下，以至於需要在上林苑裡起水衡都尉官衙來存放這些資源。
而告緡政策收繳和抄沒的這些土地、奴婢和資源，基本都是從商人手裡拿回來的。
這讓劉進震撼莫名。
商人手裡居然控制着數百萬頃土地，幾乎佔到了天下土地數量的三成！
他們還擁有數十萬甚至上百萬奴婢！
黃金珠玉布帛絲綢加起來，頂的上國家好幾年的收入。
翻遍史書，也找不到這樣的先例。
自三王治世以來，幾千年了，誰見過商賈兼併農民的事情？
漢室見過了……
震撼之後就是滿滿的羞愧和恥辱感。
商人？
四民中最低的階級，農民，僅次於士人的階級。
卻被商賈們用五銖錢打的落花流水甚至不得不爲奴爲婢。
而更可怕的卻是，告緡之後，商賈們學聰明瞭。
他們開始學會了靠攏權力，依靠權力甚至是掌握權力！
就如穀梁學派的許多君子和他過去的那幾位老師，哪一個沒有幾個做生意的親戚朋友？
打着太子的旗號，在外面經商的人更是數不勝數。
…………………………
江升的臉色，在這剎那，有些羞紅了。
張越話裡的意思，已經很淺顯了——這分明就是在指責他和他的門徒們，打着‘不與民爭利’的幌子，爲商賈張目！
對於每一個漢室的儒生而言，反商和仇商，就是他們天生的義務！
鞭笞商賈的爲富不仁和窮兇極惡，更是所有儒生的責任。
比較有意思的是，在這個問題上，法家的態度和儒家的態度完全契合。
只是……
五銖錢大神的威力，實在是太大了！
無論是儒家還是法家，都是嘴上罵着商賈，私底下面對商人的五銖錢，幾乎全無抵抗之力。
不信的話，去茂陵的袁廣國的那個袁林門口看看就知道了——每天都有數以十計的儒生在袁家門口賣弄自己的學問，推銷自己的才學。
至於法家就更不堪了。
一邊罵商人，一邊和商人聯手起來操縱市場，玩內幕交易獲取利益的也不止一個張湯。
只是，在這個世界上，很多事情，做是可以，但說出來卻是不行的。
當然，江升也不愧爲穀梁巨頭，在理論和學問上的造詣，深厚至極。
他很清楚，在這個事情上，他決不能和這個侍中官有什麼糾纏——哪怕辯論贏了，也會髒了自己。
況且也辯不贏！
事實上，在商賈的問題上，穀梁君子們的分數是負的！
因爲經商的利潤實在是太大了！
所以，幾乎人人都有經商——哪怕自己沒有做生意，總有幾個做生意的親戚在外面打着他們的旗號晃悠。
只是微微一想，江升就道：“張侍中，老朽觀侍中，言必及利，事必談利，此豈國家大臣應有之風！？”
張越聞言，自然知道，對方要施展儒家的又一個祖傳絕招了。
什麼絕招？
斗轉星移，乾坤大挪移是也！
簡單的來說，就是你和他談事實，他和你談道德，你和他談道德，他與你談歷史，你與他談歷史，他與你講道理，你與他講道理，他和你說故事。
目的，自然就是爲了將對手拉進自己熟悉和佔據優勢的領域，然後再以其豐富的經驗擊敗之。
不過呢，碰上張越，算他倒黴。
蓋因爲，作爲一個穿越者，張越對於怎麼解決這樣的對手，早就有了豐富的經驗了。
所以，張越只是輕輕反問：“以江公之言，國家大臣，不爲國家社稷的利益着想，不爲子孫後代的福祉着想，不爲天下黎庶的溫飽考慮，應該做什麼呢？”
江升聽着，心裡一喜，以爲張越落入了自己的算計之中，立刻便對劉據和劉進深深一拜，道：“以老朽之見，自當立道德教化！所謂：善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。伊尹以堯、舜之道爲殷國基，子孫紹位，百代不絕，誠可謂之善也！”
“故君子大臣，進必以道，退不失義，高而勿矜，勞而不伐，位尊而行恭，功大而理順；故俗不疾其能，而世不妒其業！”
“如此，則萬民鹹伏，天下景從，教化之功澤於天下！”
這番話說完，江升得意洋洋，深以爲傲。
這可是他最近琢磨出來的道理和學問，本打算寫成文章的。
如今拿出來，這個張子重即使不能納頭就拜。
至少太子和長孫也會被自己的話語所深深折服吧！
只是……
當他擡起頭，他愕然發現，長孫正一臉懵逼和不解的看着自己。
只聽這位長孫殿下問道：“江公之言，可有一句能解決問題的方案？”
江升頓時就懵逼了。
解決問題？
那不是刀筆吏和下面的雜役做的事情嗎？
我輩士大夫，只要搖搖扇子，談談道德，做個榜樣就可以了。
“孤近日嘗讀前代名臣先賢之奏疏，無論賈誼賈長沙，還是晁錯晁御史，乃至於北平文侯、平陽懿候、平津獻候等，皆以立論於時弊，然後舉其弊，言其利，畫得失於上……”
“道德文章，或可用於教化之事，但……用來解決時弊……孤以爲，恐怕……”劉進撓了撓頭，還是給江升留了點面子，道：“尺有所長，寸有所短，孤以爲，這道德的歸道德，學術的歸學術，政務的歸政務比較好……”
這是他跟着張越在新豐這麼多天，日思夜想之後，與張越交談得出來的道理之一。
在新豐的經歷，已經讓他明白。
道德並非萬能，文章寫得再好，道德水平再高，終究也填不飽百姓的肚子。
要填飽百姓的肚子，就只能腳踏實地，一步一步的去做事。
妄想靠着道德打天下。
那是緣木求魚！
劉進將話講完，才發現，所有的人都正目瞪口呆的看着他。
尤其是他的父親，一副幾乎認不出他的模樣。