第三百七十節 重賞

對於張越來說,捐獻白紙製造工藝,是早就想好的事情——甚至在當初他還是布衣之時,就是打着獻白紙之法以謀官職爵位的主意。

造紙術的技術,說白了,就是一層窗戶紙。

只要有人發明了造紙術,很快就會出現無數山寨產品。

除非,他能忍得住不將這個技術大規模應用,將所有工序掌握在自己手裡。

不然的話……

遲則兩三年,短則三五月,就會被人學走。

縱然他費盡心思,千方百計的真的保守住了秘密,靠着這個東西賺到了大錢。

但是……

這又有鳥用?

攢下億萬身家,也不過是等到將來,死的哪一天,在屍體上裹上一層金縷玉衣而已。

而將白紙獻給國家。

他失去的只是一些無用的黃金,而他得到的會是整個世界!

漢人歧視、看不起宦官。

但蔡倫改進造紙術,卻令他以宦官封侯!

而他現在搞出來的,卻是比蔡倫的紙還要先進幾倍的實用紙。

毋庸置疑!

紙,會變成他的護身符。

等到天下士大夫們人人都是用他發明改進的紙張書寫文字、獲取知識之日。

他的地位,恐怕將超過整個漢季的文人。

逼格至少也是荀子、孟子那個級別。

這可比黃金有用多了!

是故,張越真是毫不猶豫,毫不留戀的從懷中取出一份早就抄寫好的‘造紙工藝’,呈在手上,拜道:“此臣所記錄的造紙工序,請陛下轉呈少府……”

至於賞賜?

張越長身拜道:“陛下若真要賞臣,那臣請陛下,令廷尉製法,將造紙之術及其相關文字,列爲漢家機密,敢有外泄四夷者族!令邊塞關津,嚴查任何夾帶造紙之法、工匠出塞之人!”

限制和禁止造紙術、印刷術流傳出外,這不僅僅是爲了讓歐陸和西方在中世紀的泥潭裡多掙扎幾百年(反正他們有信仰就可以了,難道不是嗎?何必去驚醒人家的美夢?),更是爲了人類這個物種!

這個地球,資源有限,空間有限。

在張越穿越而來的那個世界,因爲列國紛爭,相互競爭,使得地球資源被分散。

於是明明在五十年代就能登月的人類,到了新世紀,居然還被禁錮在地球上。

別說月球了,新世紀的頭二十年,人類連將宇航員發射到太空的技術,也只有少數幾個國家掌握。

至於曾經在科幻小說裡,描述過無數的火星登陸,依然停留在科幻小說中。

以那樣的發展速度和這個宇宙的浩瀚無垠,恐怕人類即使將地球資源耗盡,也飛不出太陽系……

一旦資源耗盡,人類這個物種就真的沒有希望了。

與其讓人將資源浪費,空置。

不如,由諸夏民族承載起這個偉大的使命!

張越相信,若諸夏民族能順利進入工業時代。

以諸夏人民的勤勞勇敢和智慧,必將飛出太陽系。

到那個時候,再將先王的智慧與仁德,教育給歐陸蠻子,教化他們,豈不是更妙?

至於自私?

誰不自私呢?!

天子聽着,卻也沒有覺得有什麼地方不對。

公羊學派的思想,素來就是內諸夏外夷狄,內王外霸之道。

所謂夷狄,在公羊學者眼裡,其實就是兩條腿走路的禽獸。

對於禽獸,他們壓根就沒有考慮過教化這種事情。

是故,天子甚至覺得,張越真是高風亮節,一心爲國,心裡面更是得意萬分,對神君更是佩服不已,深深覺得神君真是有靈啊!

看來下次去壽宮的時候,得與神君多嘮叨幾日了。

“卿所請之事,朕準了……”摸着手裡的白紙,接過張越敬獻的‘造紙工序’之冊,翻看來一看,這位陛下的眼睛立刻就亮了——因爲張越將造紙工序寫在白紙上,不止寫,他還畫了許多示意圖。

只是微微一看,天子就滿意極了。

文字與圖畫被寫在紙上,比寫在帛書上還要清晰。

所以……

這白紙買賣大有可爲啊!

更緊要的是……

如此輕便和好用的紙張的出世,是不是也可以在某種意義上代表他的統治得到了某些認可?

天下士大夫們,難道不應該因爲此事而來吹捧、褒揚一下他嗎?

再看被記錄在紙上的工序,簡明意駭,即使是他,恐怕只要照着這上面的步驟去做,也能造出白紙!

這樣想着,他便吩咐道:“來人,去給朕傳召少府卿,命少府卿立刻來見朕!”

“諾!”立刻有人領命而去。

然後,他就看向張越,道:“卿獻此奇術,有功社稷,卿雖自矜,但朕卻不能不賞!”

見到張越似乎想要推拒,他便起身道:“卿勿要再推辭了!賞功罰過,此國家所以長治久安也,況,若卿不受賞,以後天下還有誰願向國家盡忠、奉獻?”

“子貢贖人,孔子非之,子路拯溺得牛,孔子美之!”

“卿當學子路,不要學子貢!”天子語重心長的對張越說道。

張越聞言,便順水推舟,拜道:“臣盡唯陛下是從!”

天子卻是想了想,他這個人,對於自己喜歡的人,素來大方無比,毫不吝嗇。

而這獻造紙之術的功勞,按照制度來看,至少也能拜爲兩千石——當年卜式獻其財產,就被他提拔重用,以布衣而至三公。

只是……

若現在就將張越拔得太高,不利於將來啊。

且木秀於林,風必摧之。

忽然,他想到了一個事情,笑着道:“這樣罷!朕聞卿與卿兄感情甚密。而卿兄早亡無後,卿想必十分遺憾……朕便重賞卿兄,懋其神靈,封卿兄張安爲……”

他想了想,似乎是回憶了一下關中地區的政區,然後道:“封卿兄爲奉文君!卿將來若成家立業,有所子嗣,朕特許卿自諸子之中擇一人,以嗣卿兄香火,承其家業!”

張越聽着,立刻就俯首拜道:“陛下隆恩,臣代亡兄謝之!”

說着就重重的磕頭再拜,身體甚至忍不住的抽泣起來。

這是來自原主身心的感激和感謝!

漢季士大夫,最恐懼的事情,莫過於絕後。

絕後的貴族士大夫們,在死的那日,甚至有人曾流出血淚。

漢人信奉人死而有靈,故侍死如奉生,厚葬成風。

而無後之人,下葬之後,就幾乎會從這個世界上消失。

沒有祭祀,成爲孤魂野鬼,失去紀念,沒有血食,最終連史書都淡忘了他。

而君王對於臣子最大的恩典,由此而生。

許其兄弟,過繼一子,承其香火。

這叫興滅國、繼絕世。

春秋之大義,人主之隆恩!

當然,這隻針對貴族士大夫,普通老百姓,各種收繼子侄,是合法行爲。

獨貴族士大夫的傳續,有嚴格的制度規定。

像是列侯要承爵必須是嫡子!

若無嫡子,則被視爲亡嗣。

同樣,諸侯王也是如此。

而漢興百年,能被天子嘉恩,死後准許從子侄裡挑選一人承嗣香火的列侯貴族,僅得聊聊數人。

翻開《漢書》《史記》的歷代功臣公侯表,就能看到數十個被標記‘絕嗣’‘亡嗣’的列侯。

而被或許從子侄中過繼的人,只有幾個。

霍光一生辛苦,最大的追求,只是想將自己的兒子過繼一個給霍去病,讓其承嗣亡兄香火。

他努力了數十年,纔在宣帝時,因爲有擁立、定策之功,而終於實現心願。

由此可想而知,這樣的賞賜有多重!多麼的稀有!

一代天子也未必會賜下一次這樣的詔命!

更別提追賜爵位了!

對於漢人而言,這意味着,死去的先人的靈魂,從無窮苦痛和折磨之中得到拯救。

亡故之人身上的恥辱,被清洗。

他重新變成了一個人,一個家族的始祖。

從此子子孫孫無窮盡。

對於張越來說,再沒有比這樣的恩賞,更令人心動和感激的了。

尤其是對於他內心深處殘留的最後幾絲原主的執念來說。

這是天籟之音,是救贖之音。

他從此將了無牽掛。

隨着張越的抽泣,那最後的幾絲執念,化作一股溫暖,沁入他的身體之中。

思維深處的黃石,因此顫動起來,散發出五顏六色的光澤,似乎解鎖了某個功能。

只是張越現在無暇去查看。

…………………………………………

天子看着激動的已經泣不成聲,趴在地上,哭的和孩子一樣的張越,在心裡也很是感觸,他也想起了自己的兄弟們。

先帝有十三子,到現在,諸兄弟皆死。其中,臨江哀王、江都易王、膠西於王更是亡嗣國廢。

想起當年年幼時兄長們的音容笑貌,他也有所感傷。

“手足之情,骨肉之盟,誠可感人也”他心裡嘆息着,感慨着。

便在心裡想着:“朕或許該從諸王兄弟子嗣之中,擇一二,以嗣諸王之祀……”

特別是膠西於王劉端,雖然性格乖戾,但其實他一直很心疼這個長兄,所以無論他闖了多大禍,都特別加以寬宥。

這三位兄長雖然沒有兒子……

但是……

天子嘴角露出一絲微笑,不要忘了,他有一個兄長,兒子特別多,多到他自己都記不住的地步。

那就是中山靖王劉勝!

從勝子子孫之中選幾個人,去承嗣他們的叔伯祖之封國。

這個主意或許不錯!

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