燃燈與老子，爲此耗費一生心血，乃至荒廢修煉，早早身死道消。也有人說，他們身化寶燈與寶蓮之中，從此永存，一切只有共工和龍王知曉，世人不得而知。
燃燈與老子之外，龍王和共工還有應對之策。這個應對之策就是穩固神州天地陰陽。他們仿照盤古和女媧的做法，共工留下了似水壺和流年杯，龍王留下了巫山鍾和雲雨鼓。
又按照老子的設想，創立似水流年宗，留下寶兵萬家木勺和落地柺棍，創立巫山雲雨宗，留下寶兵吞天筷子和無理棍。用以鞏固山門，從此流傳，成就陰陽平衡之勢。
徹底解決了死灰威脅，靈訣本可重現，但是問題隨之而來，老子所留陣法，太過奧妙精深，竟然無人能夠悟透，共工與龍王雖然成神，同樣不能悟透。兩人留下的寶燈與寶蓮，如何再造，一旦寂滅，如何復生，也不能悟透。死灰永寂，還是沒有保障，因此靈訣重現之事，又被擱置下來。
是啊如何再造，如何復生？丁一也感慨，不過並沒有感慨多久，因爲玄武留下的信息，對這些也有描述。儘管這些描述太過簡單，只有兩首詩，但丁一剛剛有了木牌內天然陣法牽引的理解，稍作思考，就有了通透認知。
燃燈留下的三盞燈，都是同一首詩，內容爲“一去二三裡，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”畿語刻錄底座燈芯之間，丁一理解爲是爲了表明方位。
詩中提到的一二三四五六七，各有燈芯對應。七芯七焰，按照陽八卦排列，正中爲坎代表水爲一，左爲震代表雷爲三，右爲兌代表澤爲七，左上爲巽代表風爲四，左下爲艮代表山爲八，右上爲乾代表天爲六，右下爲坤代表地爲二。
陣法未成，火焰未生，七彩琉璃寶燈、七彩靈柩燈、翠光兩儀燈未活，代表火的離隱而不現，本數爲九，這裡作爲五隱藏坎之中，坎代表水至陰掩蓋至陽，因此七彩琉璃寶燈、七彩琉璃燈、七彩靈柩燈將寂滅。
點燃之法，就是以真火注入坎位，去至陰而出至陽，離火五數出現，七彩琉璃寶燈陣法得以復活，開始帶動離火運轉。此時真火就可以收回，因爲離火已經出現，隨着陣法流轉，七芯將全部顯現，先天八卦守護寶燈再生。七焰成出八焰出陽靜止，出九焰出陽禁錮，出十焰出陽寂滅。
七彩寶蓮也有一首詩，內容爲“蓮立池塘二三枝，蟬鳴楊柳四五聲，垂杆閒釣六七處，豐鯉肥鮎八九斤。”畿語刻錄蓮蓬底座，丁一認爲也是表明正反，區分方位。
左爲乾代表天爲一，這裡用蓮字代替，左上爲巽代表風爲五，左下爲兌代表澤爲二，右爲坤代表地爲八，右上爲艮代表山爲七，右下爲震代表雷爲四，正中爲離代表火爲三。
坎代表水爲六，隱於離火，正是至陽隱至陰。淨水入離三，而出坎水，陣法激活，帶動坎水流轉，七色彩蓮朵朵開放。七色齊出八色出陰靜止，出九色出陰禁錮，出十色出陰寂滅。
一、二屬木，一爲木綠色，二爲風白色。三、四屬火，三爲火紅色，四爲雷青色。五、六屬土，五爲土黃色，六爲時間橙色。七、八屬金，七爲金黃色，八爲空間紫色。九、十屬水，九爲水藍色，十爲光之色。
陣法以六爻爲基礎構建，一長橫爲陽爻代表九，兩短橫爲陰爻代表六。乾三長橫相連，得三爻俱是單，成乾卦出乾。坤六短橫相連得三爻俱是拆，成坤卦出坤。震仰盂，上四短橫下一長橫，初爻單，二爻、三爻俱是拆，成震卦出震。艮覆碗，上一長橫下四短橫，初爻、二爻俱是拆，三爻單，成艮卦出艮。離中虛，上下長橫，中間兩短橫，初爻單、二爻拆、三爻單，爲離卦。坎中滿，上下兩短橫，中間一長橫，初爻拆、二爻單、三爻拆，成坎卦出坎。兌上缺，上爲兩短橫，下爲一長橫，初爻、二爻俱是單.三爻拆，成兌卦出兌。巽下斷，上爲兩長橫，下爲兩短橫，初爻拆，二爻、三爻俱是單，成巽卦出巽。
只是理解，還要證實，丁一充滿期待，因爲他已經從師體口中得知，靈山佛門和三清山道教的七彩琉璃寶燈、七彩寶蓮，都已經快要寂滅。
別人沒有真火，他卻有，即使沒了，還有復生。別人難得淨水，他卻不難，碩大的他山之石中，有小雞隱藏，自己不能溝通，但淫棍可以溝通。有它在，能從雲雨中獲得淨水。
想到小雞，停下信息消化，擔心它有沒有受到傷害，取出那顆碩大的他山之石，結果發現小雞已經不在了，不知道什麼時候離開的。這等神奇之物，自有超強危機理解，估計也難擋死灰，提前跑了。不過接下來的信息，讓丁一終於明白，爲何無影棍傷得比自己嚴重，爲何小雞要跑。
直到共工與龍王因心靈相約消失，寶蓮與寶燈之秘都無人得解，陰陽陣法知識也無人得透。靈訣從此真正被隱藏起來，無人得知被隱藏何處。沒有文字記錄，老子留下的陣法知識也缺失越來越多，好在還是在天庭傳承了下來。
與陣法知識傳承下來的，還有共工和龍王留下的神念，共工的神念留在天庭，造就九鼎用來存放，以穩固仙路與輪迴。龍王的神念澤被四海，以穩江山。
靈猴成神之後，感知了龍王澤被四海的殘留神念，得知了死灰之秘，但他也沒辦法解決。於是又仿照他們的做法，煉製陰陽寶物瓜田琴和李下瑟，創立瓜田李下宗，留下寶兵除魔圈和盛世鐵碗，行穩固神州陰陽之事。
齊天紀，神州因此有五宗。分別是十萬大山中的洞天福地宗，西野的落花流水宗，北野的似水流年宗，東野的巫山雲雨宗，南野的瓜田李下宗。
留下十大陰陽寶物，都以神念灌注，無法使用，只固天地陰陽。分別是洞天鋮和福地釜，落花鏡和流水鑑，似水壺和流年杯，巫山鍾和雲雨鼓，瓜田琴和李下瑟。
留下十件罕世寶兵，用來鞏固宗門，作長久計。分別是開山巨斧和烈焰披風，紅塵口袋和搗衣錘，萬家木勺和落地柺棍，吞天筷子和無理棍，除魔圈和盛世鐵碗。
流傳缺失，宗門分崩離析，陰陽寶物分離，從此天地陰陽穩固之勢被損。成爲“死灰復燃”的一大隱患，這是靈猴沒有想到的，這一切與他分封四野五姓有直接關係。
寶物分離不能使用，被各門各派用來作爲護山陣法的陣眼，成就了山門強悍的防護能力。又有十大寶兵在手，這十大門派因此也得以流傳至今。
時間推移，死灰復燃之事，竟然也被淡忘，直到另一個天才出現，終於聰明反被聰明誤，因理解陣法而破壞陣法，使得死灰復燃，釀成大禍。
這個天才就是伏羲，得天庭傳承的陣法知識，從此沉迷其中，再偶然得玄龜，窺探到八卦之機，奇門遁甲之術，陣法水平已經高深莫測。
一次遊歷，被他發現了隱藏深海的東瀛，頓時就被天然而又神奇的陣法吸引。東瀛陣法之強，遠超他的理解，不但天然幾乎與天地融爲一體，而且巨大能隱藏整個島嶼。
伏羲迷失其中，終日鑽研，無盡時日之後，雖然沒有徹底理解，但是有了朦朧感悟，能夠打開陣法。帶着好奇，伏羲進入陣法，第一次來到東瀛。
此時島嶼之上，已無修煉者，都是凡人，這些是女媧造就的泥人之後，東瀛沒被移到深海之時，就已經存在。不過那時他們還不見矮小，因爲死灰依然被困，島上能量沒有出現流逝。卻也不見強大，因爲獨處深海，與世隔絕，沒有修煉之法。
伏羲一路探尋，又被他發現了富士山之巔的至陰至陽之地，在此又是長久思索，長久研究。果然是奇才，在這裡他收穫了六爻的見識，有了奇門遁甲術更深層次的理解。
藉助奇門遁甲之術的理解，他找到了陣法的運行規律，又見到了陰陽木牌自動吸納天外陰陽，再得天外五恆星、九動星以及二十八星宿的理解。
陰陽木牌能夠吸納陰陽，被他當成了機緣，以爲獲得了先人遺留寶物。能吸納陰陽，天地之間除了陰陽木牌再無他物，伏羲又怎能不認爲是寶物，何況他終日鑽研陣法，陰陽木牌比什麼吸引力都大，被他收入囊中。
又在追尋陰陽木牌運轉軌跡之下，被他找到陰陽木牌作用之點，一路探究下去，發現了深藏地下的四盞寶燈和一朵寶蓮，再次被巨大的收穫驚呆。圍困熔洞巨石之上的那點灰燼，直接被他忽視，將寶物盡數收起，席捲而回。